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始计篇最新娱乐体验_始计篇原文及翻译(2024年11月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

始计篇

三国杀新回廊皮肤大揭秘！𐟎‰ 探索三国杀的全新世界，这里有你想了解的一切！𐟔 𐟎𐋦›𙤸•：98史诗级将领，带你领略不一样的战场风云。 𐟏𙠦–𐥛ž廊神荀彧：动刘焉、动神郭嘉、动神甘宁、动徐荣、动神曹，五大强力角色等你来战！ 𐟑堥常侍郭女王：在战场上助你一臂之力，共同征服三国世界。 𐟌‰ 回廊英雄：杜预、法正、白马、谋貂蝉、孙寒华、谋黄忠、界钟会、大宝、神太史慈，这些英雄都在这里等你。 𐟓œ 风火林山：四大势力，各有千秋，让你在战场上拥有更多选择。 𐟓– 谋攻篇：策略为王，用智谋击败对手。 𐟓ˆ 始计篇：精心策划，每次出击都势在必得。 𐟚€ 界限突破：挑战自我，突破极限，成为战场上的霸主。 𐟎 积分商城：用积分兑换心仪的奖励，让你的战场之旅更加丰富多彩。 𐟒ᠥ🃦„🥕†城：心愿清单，满足你的所有愿望。快来加入三国杀的世界，与众多英雄并肩作战，书写属于你的传奇！𐟌Ÿ

𐟓《孙子兵法》智慧箴言10则𐟌Ÿ 𐟔𕠥…𕨀…，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 ——《孙子兵法•始计篇》 ⷊ𐟔𕠥𝒥𘈥‹🩁，围师必阙，穷寇勿追。 ——《孙子兵法•军争篇》 ⷊ𐟔𕠥…𕨴𕨃œ，不贵久。 ——《孙子兵法•作战篇》 ⷊ𐟔𕠦€’可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。 ——《孙子兵法•火攻》 ⷊ𐟔𕠤𚔨ጦ— 常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 ——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟔𕠥…𕦗 常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。 ——《孙子兵法•虚实篇》 ⷊ𐟔𕠤𘍦ˆ˜而屈人之兵，善之善者也。 ——《孙子兵法•谋攻篇》 ⷊ𐟔𕠥Š🨀…，因利而制权也。 ——《孙子兵法•始计篇》 ⷊ𐟔𕠩™以幽，正以治。 ——《孙子兵法•九地篇》 ⷊ𐟔𕠥–„战者，致人而不致于人。 ——《孙子兵法•虚实篇》

《孙子兵法》读后感：大学生视角作为一名大学生，最近我读了《孙子兵法》这本书，真是受益匪浅。这本书不仅是古代军事思想的集大成者，更是世界军事文化中的瑰宝。作者是春秋时期的杰出军事家孙武，他的智慧和见解深深影响了我。《孙子兵法》全书共有十三篇，包括《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》等等。每篇都用精炼的语言阐述了战争的不同方面，从战略规划到战术执行，构建了一个完整的军事理论体系。读完这本书，我主要从五个方面来谈谈我的感受：慎战思想 𐟧 孙子强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，主张在战争前应进行充分的战略考量，非必要不轻易言战。这体现了对战争严重性的深刻认识和对和平的珍视。在当今社会，这种思想依然非常重要，尤其是在面对复杂多变的环境时，我们需要有前瞻性的战略眼光，避免轻易陷入战争。知己知彼 𐟤” 这是《孙子兵法》的核心理念之一，即“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。强调在战争中，对敌我双方情况的全面了解和准确判断是取得胜利的关键。在现代社会，这种思想同样适用。比如，在市场竞争中，我们需要了解竞争对手的情况，才能制定出有效的竞争策略。以奇制胜 𐟎튥홥퐦倡在战争中灵活运用奇正之道，通过出奇制胜打破常规，以最小的代价换取最大的胜利。这不仅是军事策略，也蕴含了深刻的辩证思维。在现代社会，这种思想同样适用。比如，在企业管理中，我们需要不断创新，打破常规，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。速战速决 ⚔️ 孙子认为，战争应当速战速决，避免长期消耗战带来的国力损耗。这反映了古代军事家对战争经济成本的深刻认识。在现代社会，这种思想同样适用。比如，在项目管理中，我们需要尽快完成任务，避免长期拖延带来的资源浪费。上兵伐谋 𐟧 强调最高明的用兵之道在于谋略而非武力，通过智谋使敌人不战而降，达到和平解决争端的目的。这种思想在当今社会依然非常重要。比如，在国际关系处理中，我们需要通过外交手段解决争端，避免武力冲突。总的来说，《孙子兵法》不仅是一部军事著作，它的思想跨越时空界限，对政治、经济、文化等多个领域产生了广泛影响。通过阅读《孙子兵法》，我们不仅能够领略到古代军事家的卓越智慧，更能从中汲取营养，提升自我，为现代社会的发展贡献自己的力量。

始计篇。凡事预则立，不预则废。凡事先做计划包括开战前的战略。斗争，就一定会有炸谋。（P22页）兵者，诡道也。用兵之道在于千变万化，出其不意，利用诈谋奇计来克敌制胜。晚清苏州有个吴斌修非常怕老婆，其妻是有名的悍妇，性子急，一有不如意的事情，要么扇耳光，要么耗他的头发。吴斌修却任其所为，京城人大都拿他的事当笑话。有一次吴斌修患了重病，他的朋友帮他找来一个鸡精心照顾他。很是感激就那纳妓为妾，因为老婆太凶了怕被老婆所害。所以就把这个妓女寄居在自己的老仆家，后来被家里面的悍妇查到了去质问。悍妇痛哭流涕的说。我不是不能容忍。君既然纳妾就应该在一起聚聚，为何搞得神神秘秘让我无端承受妒户之名？吴斌修至此才说出了这妓女照顾他的那段实情悍妇很高兴的说，应该优待他。吴暗喜处处逢迎其妻无所不至。等到吴斌修进京供职，悍妇和妾就住到了一起。一日悍妇秘密给了一个男仆人十两银子，让他梻晓时站在姨太太的房门外，这男仆依计而行。悍妇呢，就诬陷欠与男仆关系暧昧。立即捉拿送到了兵马司，悍妇当庭嚎啕大哭，就像死了丈夫一样。吴斌休退职回家，悍妇又哭又骂，吴斌羞不敢反驳一句，而且恐惧的就像个死人。悍妇哭罢问道如何发怒？吴说请解回籍，立即让仆人驰名贴赴宾马司，吴老婆用的就是计谋，而且是阴谋，但是他的心并不坏，为的是整个家庭着想，所以才可以不被阴谋反噬。当然有些女人他心不够证，也不懂权术，谋略，连收买个人都不会，那么你就按兵不动。跟他熬，拉更多的人跟您战队，你要表现得一会儿非常强，一会儿又要非常弱，对手也根本搞不懂你在想什么，你是怎样一个人。记住，当别人拿捏不住你的套路的时候，他就不会轻易采取行动，而对手的动作越多，他便越容易出错。很多的女人最大的缺陷就是冲动，不能等这个特点。不管是在商场还是婚姻关系中都是致命的。等待不是让你傻等，什么也不用做，而是各种虚实谋略交叉着来，同时还要不断的成长自己，加大自己的筹码，等到机会来临的时候，直接宣告战争结束。兵法讲的是心战为上，如何攻心，兵戈相向的都是最低的段位，属于下下策。499进画哥兵法战狼营做有手腕的狠女人。#情感# #男人思维# #大女主# #结婚后才明白的道理# #人性# #孙子兵法#

《赛雷三分钟漫画孙子兵法》精华解析 𐟓š《赛雷三分钟漫画孙子兵法》这本书以生动的漫画形式，带你走进《孙子兵法》的奇妙世界。书中主要讲述了《孙子兵法》前六篇的精彩内容，包括始计篇、作战篇、谋攻篇、军形势篇、兵势篇和虚实篇。 𐟌🥭™武，春秋末期的齐国人，因讨伐营国有功，被赐姓孙氏。他隐居钻研兵法，最终铸成十三篇兵法。在好友伍子胥的引荐下，他携带兵书见到了吴王。吴王为了考验他，让他训练宫女。孙武并不生气，而是亲自演示一遍，第二次时宫女们依然散漫，孙武便按照军令斩杀了吴王的宠妾，达到了杀鸡儆猴的效果。之后，宫女们在下达任何命令时都会严格遵守。 𐟏†吴王阖闾确认孙武的军事才能后，将他拜为将军。孙武在柏举之战中指挥3万军队，五战五捷，打败了楚国20万大军，创造了军事历史上的奇迹。他的著作《孙子兵法》也因此被后世推崇为兵学盛典。 𐟎褹椸�仅展现了孙武的人生事迹，还详细讲解了《孙子兵法》中的计谋。通过丰富的漫画故事，人物刻画生动，心情和神态都得以展现。此外，还有一些小贴士，让你了解历史上这些运筹帷幄的人物为何会有这样的称呼。 𐟓–通过《孙子兵法》，我们不仅能学习到历史和历史故事，还能在为人做事上获得启示。无论在什么年纪阅读这本书，都能提升自己的文化修养。

战国赵：尽信书不如无书《孟子ⷥ𐽥🃤𘋣€‹里有句话：“尽信书，则不如无书。”意思是说，如果完全相信书本上的东西，那就等于没有书。宋代的陆九渊也在《政之宽猛孰先论》中提到：“鸣呼，尽信书不如无书。” 《孙子兵法》这本书，又叫《吴孙子兵法》、《孙子》或《孙武兵法》，是春秋末期的齐国人孙武写的。孙武字长卿，从齐国流亡到吴国，帮助吴王治理国家和打仗，后来被尊为“兵圣”。战略运筹 𐟧 始计篇：庙算在前这一篇讲的是在出兵前，如何在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。孙武从道、天、地、将、法五个方面进行评估分析。作战篇：战争动员这一篇讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。也就是说，如何在战争中获取资源，增强自己的实力。谋攻篇：智谋攻城这一篇讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。作战指挥 𐟚銥†›形篇：客观稳定因素这一篇讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。兵势篇：主观易变因素这一篇讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。虚实篇：分散集结这一篇讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。战场机变 𐟏𙊥†›争篇：以迂为直这一篇讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。九变篇：不同情况不同战术这一篇讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。行军篇：宿营和观察敌情这一篇讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。军事地理 𐟌 地形篇：六种地形及战术要求这一篇讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。九地篇：九种作战环境及战术要求这一篇讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。特殊战法 𐟔劧릔𛧯‡：火助攻与慎战思想这一篇讲的是以火助攻与“慎战”思想。用间篇：五种间谍的配合使用这一篇讲的是五种间谍的配合使用。趣读三十六计 𐟎€Š三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。包括虚实、围魏救赵等策略。将军、军师、鼓、旗、锣 𐟥 这些元素在古代战争中都有着重要的作用。将军是军队的指挥官，军师则是智囊团，鼓、旗、锣则是军队的标志和指挥工具。

《道德经真义》第三十六章、第四十章。【原文】：将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。【译注】：欲敛伏禽鸟icon，须先张网以待。欲弱化敌国，须先让其逞强。欲废之，先耗之。欲夺之，先予之。这是“微明”之智，亦即让人“看不透”的智慧。柔弱能胜刚强，所以要示弱而不要逞强。比如鱼在深水里藏而不露，便可远祸。国家欲示弱，则精兵利器秘不示人。第四十章【原文】：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。【译注】：反面力量是推动道前行的根本动力，柔弱则是用道的方法。天下万物生于有形，有形生于无形。故阴主阳。【阐释】：此二章义相连，故并于一章释之。老子icon在第三十六章论述以阴取阳、以阴胜阳的智慧。第四十章论述阴主宰阳，故反面力量是推动道的动力，而柔弱是用道的方法。此皆崇阴思想之应用。 “将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。”以上皆欲擒故纵之道，亦即以阴取阳之道，与用兵之道同。兵贵崇阴，故《孙子兵法ⷥ狨con》曰“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”是说兵法贵用反智，亦即阴智。欲削弱敌国，先令其骄纵而亢，阳亢必然阴虚，待其阴虚之极则可乘虚取之。 “微明”者，别人看不透的智慧，亦即反智、阴智。示弱是最大的阴智，故曰“鱼不可脱于渊，国之利器不可示人。” “反者道之动”。历代皆错解为物极必反、阴阳循环之义，是因未理解老子阴主宰阳、阴驱动阳的思想，这是一个很大的误解。老子是说“反面力量才是推动道前行的根本动力。” 例如没有道路的摩擦力icon，汽车在冰上是不能疾行的。没有空气的反推力，飞机、火箭也是不能起飞的。这些物理学原理皆表明：没有反作用力就没有正作用力，物体就不能运动。这不仅是讲阴阳对待、相反相成的道理，而主要想表明“阴驱动阳”的原理。同样，没有反作用力，运动中的物体也就不能制动。所以反作用力既可以是推动力，又可以是制动力，反作用力主宰着“道”的运动与制动。比如在治国理政方面，贫穷、野蛮与动乱等反面现象，从来都是国家重新治理的推动力，包括新文明对旧文明的革命。没有野蛮就没有文明；没有自由就没有法制；没有衰败，就没有改革；没有敌人就没有军队；没有罪犯就不需警察；没有邪恶就没有正义；没有竞争者就不思进取、为所欲为。所以归根结底，是反对力量在推动着社会的进步，此即“反者道之动。” 执政者若知反者道动之理，则对待反对力量首先会自省与自罪，然后改过自新、惩前毖后，则道前行矣！反对力量也自然会消失。若不思己过而一味镇压打击反对力量，则是错上加错，己身危殆不远矣！这不是进道的表现，是失道之举。 “弱者道之用”。柔弱是道的固有属性，也是用道的方法。如空气与水是自然界最柔弱之物，却为所有生命体须臾不可离，故“几于道”。柔胜刚、弱胜强，人以柔弱之道处世，则无往而不利。国家要强大也要示弱、用柔，亦即韬光养晦。若穷兵黩武、霸道张扬，则亦危殆不远矣。天乙子刘化龙

西方人研究毛主席时，一直有个疑问，他从没有学过打仗，为什么会成为一个享誉全球的军事家？比如日本的军事理论家小山内宏在他的《现代战争论》中写到毛泽东，他说，“毛泽东的战略，和中国的孙子战略一脉相承。” 意思就是，他认为毛主席的军事战略思想主要是吸取了中国的古典兵书《孙子兵法》。对于这点，毛主席自己曾说过，“要为了发扬中华民族的历史遗产去读孙子的书，要过滤《孙子兵法》中卓越的战略思想，批判地接受其法则和原理，并且用新的内容去充实它。” 因此，对于毛主席而言，他自己的军事战略，并不是完全照搬《孙子兵法》，但其中有几点，从大的方面来说，确实是毛主席汲取了其精华。 ⠊第一，谋利于民，胜利之本毛主席在《毛选第二卷》中说，“战争的伟力之最深厚的根源，在于民众之中。”说明毛主席坚信，群众是一切战争的力量之源。《孙子兵法ⷥ狨€‹说:“道者，令民与上同意也，故可以与之生，而不畏危。”用今天的话说，其实就是进行这场战斗是否得民心，是否取得民众的拥护，才能上下一致，生死同心，取得胜利。 1949年5月，著名诗坛泰斗柳亚子曾请教毛主席，为什么解放战争可以如此迅速地解决战斗，柳亚子的原话是，“我们都很清楚，蒋介石早晚要垮台，因为他们不得人心，但是我没有想到我们胜利的这么快，主席您究竟用了什么妙计。” 毛主席回答他，“打仗没有什么妙计，如果说有，那就是人民的支持就是最大的妙计，我们一百万军队需要的轮船等等都是人民靠土办法帮我们制造的……”（出自李银桥《在毛主席身边十五年》）从毛主席的话中看，他说的话虽然有谦虚的成分，但他抛开自己在军事上的运筹帷幄不谈，首先想到的胜利的原因就是群众的支持，毛主席的这种大度和胸怀，甚至说对群众的感情，他可以被大家爱戴是当之无愧的。 ⠊第二，知人善任《孙子兵法》中曾说，“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”就是说要善于选用下级官吏去指挥作战，就像滚动的石头一样。孙子在这里强调了择人在战争中的重要性。毛主席在他作为三军统帅用兵点将上，毛主席的用人艺术也是十分高超，毛主席曾说，“观人要观大节，略小节。” 当年三湾改编后，青年毛泽东决定去井冈山建立根据地，但是当时井冈山已经有人在了，那就是袁文才和王佐，对这两个人，部队里有分析，一种想法是直接把他们消灭掉。但毛主席不同意，毛主席认为，袁文才和王佐也是农民出身，对土豪有着强烈的仇恨，而且受到过大革命的影响，对共产党有一定的认识，所以毛主席认为应该争取他们和我们合作，所以才有井冈山和平谈判一事。还有个例子就是开国上将许世友，当年毛主席第一次认识许世友，还给许世友改了名字，从谈话中毛主席认识到许世友虽然没什么文化，但人是不错的，后来因为张国焘一事，许世友犯了错误，面临被枪毙的问题，毛主席得知后坚决地认可许世友，最后许世友认识到自己的错误，非常忠诚。在战场上冲锋陷阵，最后成为闻名中外的战将，建国后被毛主席还赋予他南京军区司令员等重要职务。孙子把“智、信、仁、勇、严”作为将帅的要求，用“五德”来衡量人才的标准。毛主席善用人之长，在识人方面有他独特之处。毛主席认为，识人应识人之长，因为一个人，才有长短，性情习惯有恶点亦有善点，不可执一而弃其一。他批注的《资治通鉴》中曾有这样的话：观人观大节，略小故。基于这样的观点，他培养和物色了许许多多的人才。第三，善于调查和总结《孙子兵法ⷥ狨€‹有云：“知之者胜，不知者不胜”。其含义为：凡是了解情况的就能打胜仗，不了解情况的就会打败仗。所以，应当对敌我双方的情况进行估量比较，以探究战争胜负的形势。在战争中，知与不知能够决定胜败。孙子以通俗易懂的语言阐述了一个深刻的道理，即在战前，必须充分运用调查的手段获取情报信息，以此来掌握主动。调查研究是人类认识和改造世界的一种基本的科学认知方法与工作方法，是实现对客观事物的性质及规律的认识的活动过程。毛主席乃是我们党针对中国社会实际开展调查研究的开创者。他的一生进行了众多的调查研究工作，体现出了他务实求真的调研艺术及调研特色。他年轻时曾经讲过：“没有调查就没有发言权。”调查研究正是毛主席领导艺术的精髓所在。一个外国评论家说，为了完成俄国十月革命，武装起义是从中心城市首都开始的，当时任何人都不会想到有任何套路。但是中国的毛主席，却想到从农村开始。他对农村充满了兴趣，充满信心。最后选择在井冈山，为什么去井冈山，因为他已经做过充分的调查，知道井冈山的位置对于革命形势来说是个巨大的优势。正如他所指出的，共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。当然，毛主席从书中汲取的营养远不及如此，他的伟大之处，不是三言两句可以概括的。#动态连更挑战#

用大白说解释《孙子兵法》如下： 1. 始计篇: 打不赢，就不要打。 2. 作战篇: 打得赢，但是打不起，就不要打。 3. 谋攻篇: 打得赢，也打得起，但请再想一想，能不能不用打，就解决问题。 4. 军形篇: 不打不行，必须打了，那就先等待，等赢了要素了再打。 5. 兵势篇: 战术总纲，分战法，以正合，以奇胜。 6. 虚实篇: 始终掌握战斗的主动权，只打主场，不打客场，时间地点都由我定。 7. 军争篇: 用兵的关键在于治气，气胜则战胜。 8. 九变篇: 不同地形的战术原则，做大将不能有“软胁”，人至贱，则无敌。 9. 行军篇: 行军注意事项，侦察兵手册之32种敌情观察法。 10. 地形篇: 六种基本地形及其战术原则，将领的职业道德。 11. 九地篇: 地理心理学。 12. 火攻篇: 古代的“核战争”。 13. 用间篇：挖掘最容易发展成间谍的人，不惜代价买通，因为战争的代价太高，尽早结束战争是多省钱。

第93章：玩儿阴谋阳谋我们才是祖宗，『始计篇』外加上『作战篇』兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；𐦮𜧧†一石，当吾二十石。故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。