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论语二十篇目录

高中必背72篇古诗文清单𐟓š 𐟓– 高中语文必背的72篇古诗文，涵盖了必修和选修内容，是学生们学习的重要资源。以下是详细的目录： 𐟓œ 文言文（32篇）《论语》《劝学》《荀子》《屈原列传节选》《谏太宗十思疏》《师说》《阿房宫赋》《六国论》《答司马谏议书》《赤壁赋》《项脊轩志》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《报任安书》节选《过秦论（上）》《礼运》《陈情表》《归去来兮辞》《种树郭驼传》《五代史伶官传序》《石钟山记》《登泰山记》 𐟓œ 诗词曲（40首）《静女》《无衣》《离骚》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居ⷥ…𖤸€》《拟行路难ⷥ…𖥛›》《春江花月夜》《山居秋暝》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《燕歌行》《蜀相》《客至》《登高》《登岳阳楼》《琵琶行》《李凭箜篌引》《菩萨蛮》《锦瑟》《虞美人ⷦ˜娊𑧧‹月何时了》《望海潮》《桂枝香ⷩ‡‘陵怀古》《江城子ⷤ𙙥玲㦜ˆ二十日夜记梦》《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》《登快阁》《鹊桥仙ⷧ𚤤𚑥𜄥𗧣€‹ 《苏幕遮ⷧ‡Ž沉香》《声声慢》《书愤》《临安春雨初霁》《念奴娇ⷨ🇦𔞥𚭣€‹ 《永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古》《菩萨蛮ⷤ𙦦𑟨忩€ 口壁》《青玉案ⷥ…ƒ夕》《贺新郎ⷥ›𝨄‰微如缕》《扬州慢ⷦ𗮥𗦥都》《长亭送别》《朝天子ⷥ’喇叭》 𐟓œ 高中新课标必背篇目72篇，涵盖了必修和选修内容，是学生们学习的重要资源。通过这些诗文的背诵，可以提升语文素养和文学鉴赏能力。

旧书精选！今日特惠𐟔励. 探索词坛三百年盛衰，洞察世运变迁。这本书详细阐述了词坛的历史变迁，揭示了其与时代发展的紧密联系。𐟒𐱷元《论语》二十篇的精准注释与翻译，原文、注释、译文三合一，适合所有读者。𐟓–13元西方美学史的经典之作，涵盖了近现代中国美学受其影响的深远历程。𐟎賵元形而上学与神学的复杂关系，哲学家萨特对此进行了深入探讨，揭示了形而上学的哲学本质。𐟧 17元中非史廷德尔陆彤的精彩翻译，带你领略非洲文化的独特魅力。𐟌17元原态记录孔子的思想，是研究儒学理论最可靠、最基础的文献。𐟓œ16元安庆历代名人的精装典籍，收录了3000册珍贵资料，是研究地方历史的宝贵财富。𐟏›️25元古代阿拉伯民间说唱艺人与文人学士的智慧结晶，历经几世纪的创作与流传。𐟎�元

《论语》二十篇：儒家经典的核心《论语》这本书，真的是儒家学派的瑰宝。它是由孔子的弟子和再传弟子们共同编写的，直到汉代才最终成书。主要记录了孔子和他的弟子们的言行，集中体现了孔子的思想。它以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子们的言行，反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”，再加上《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，统称为“四书五经”。全书共有20篇、492章，首创了“语录体”，真的是中国古代文化中的一颗明珠。从第一篇《学而篇》到最后一篇《尧日篇》，每一篇都充满了智慧和启示。比如《学而篇》里的“学而时习之，不亦说乎？”；还有《为政篇》里的“温故而知新，可以为师矣。”这些话语不仅是对学习的指导，更是对人生的哲理。总的来说，《论语》是一本值得我们深入学习和研究的书籍。它不仅记录了孔子的思想，更是我们传承和发扬儒家文化的重要载体。

𐟓š《论语译注》: 中华书局简体字版 𐟌Ÿ《论语译注》是杨伯峻先生的力作，他对《论语》二十篇进行了精准的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅，适合专业研究者和普通读者。 𐟓– 示例章节： 1️⃣ 8ⷷ 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？” 【译文】季康子问孔子：“仲由这人，可以使用他治理政事吗？”孔子回答说：“仲由果敢决断，让他治理政事有什么困难呢？” 2️⃣ 7ⷳ5 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《》曰：‘祷尔于上下神只。’”子曰：“丘之祷久矣。” 【译文】孔子病重，子路请求祈祷。孔子问：“有这回事吗？”子路回答说：“有的；《》说过：‘替你向天神地只祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。” 3️⃣ 7ⷳ6 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 【译文】孔子说：“奢侈豪华就显得骄做，省俭朴素就显得寒伦。与其骄傲，宁可寒伦。” 4️⃣ 7ⷳ7 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 【译文】孔子说：“君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。” 𐟓… 本作品由中华书局出版，豆瓣评分高达8.7，是研究《论语》的宝贵资料。

9本书治愈了我的焦虑和内耗！时光荏苒，转眼间2月就要结束了。这个月我立下了一个读九本书的目标，现在已经完成了，感觉非常开心！每本书我都写了一篇笔记，感兴趣的小伙伴可以去我的主页看看哦～在2月的书单中，对我帮助最大的三本书是：《内证观察笔记》 𐟓š 这本书真的太棒了！从中医的视角来谈解剖，简直是一本奇书！读完之后我恍然大悟，明白了反求诸己、天人合一的道理。人体的小宇宙和大宇宙是同步的，医易同源。西医救急，中医调理。西医研究果，中医研究因。真希望中医能发扬光大，造福更多人。对人体感兴趣的小伙伴一定要读读这本书！《遇见未知的自己》 𐟓– 这本书我是一口气看完的！“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”这句话真的让我泪目！读完之后发现自己不再那么内耗了，懂得把生活中的磨难变成自己的福报。如果你在追寻人生的答案，或者试图解决人生中的难题，强烈推荐你读这本书！《论语别裁上、下册》 𐟓• 读完这本书，我的文化自信增加了不少！南怀瑾先生用通俗易懂的语言讲解了论语的二十篇原文。通古博今，几千年前的高深智慧在今天依然很有用！其他好书推荐 𐟓– 《了凡四训》 - 讲善行改命的书。读完之后我才知道，每个人都能通过行善积福来改变自己的命运，要多做好事！《新世界：灵性的觉醒》 - 每个人体内其实都有两个我，真我和小我。书中把小我的各个面向解释得很明白。这本书让我不再那么容易生气，每次有情绪时，察觉到有情绪的我不是真的我，而是体内的小我在作怪。《前世今生》 - 病人因焦躁去诊断，却在催眠后惊现86次生命轮回！读完后让我更随缘了，每个人来到这世上都是为了因果和学东西的，时间只是一节节待学的课。对亲人逝世难以走出来的朋友，可以读读这本书。《当下的力量》 - 这本书主要讲怎么让自己专注当下，像生活手册。读完后我更能珍惜眼前在做的事，而不会老想着过去、未来的事。《沉思录》 - 一本思考人生伦理和哲学的散文集。这本书告诉我不要把剩下的宝贵生命浪费在思考别人身上，不要迷失自己！狠狠鼓励了迷茫期的我！每个人都可以翻翻这本“人间清醒”书！以上就是我2月读书的总结，分享给大家，让我们一起阅读，共同进步，遇见更好的自己！我是芊涵𐟌𙯼Œ一名爱读书的95后自由职业者。如果我的分享对你有帮助，请点亮下方的❤️哦！关注芊涵读书，一路同行感恩有您！

读译《论语》第二十篇“尧曰”（甲） 20.1、尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。” 舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。” 周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。” 谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。译文：尧让位给舜的时候说：“啧啧！你呀舜！上天所定的帝位传承的次序，已轮到了你。你要诚实地保持自己中行无偏。倘若四海之内的百姓生活艰难窘迫，上天授予你的禄位便会永远终止了。” 舜让位给禹的时候，也用这番话来教诫禹。成汤在放逐夏桀后对诸侯们说：“本人履，胆敢用黑色公牛来献祭，正大光明地告诉伟大的天帝：我这有罪的人不敢轻易赦免夏桀。您的臣仆的善恶我不遮掩，而您的心中也早已知晓。倘若我本人身上有罪，不要牵累各地的百姓；各地的百姓有罪，罪责由我本人承担。” 周王朝大规模封赏诸侯，让善人都富贵起来。武王说：“我虽有至亲，但不如有仁德的人。百姓如有罪过，责任在我一人身上。” 检验并审定明确度量衡，恢复已经废驰的官府职事，启用无罪被罢免的官员，全国的政令便会畅行无阻。复兴遭灭亡的诸侯国家，继承已经绝祀的后代，提拔任用已经失去爵位而被遗落下去的隐士平民，天下的百姓便会心悦诚服倾心归附了。应予重事的事情：人民、粮食、丧礼、祭祀。政令宽厚便会得到大众的拥戴，诚实守信便可得到民众信任，指挥就会有效，干事勤敏便会建树功绩，公平公正了便会使得百姓满意高兴。

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

《论语》十二章PPT模板 𐟌𛠲0页 𐟌𛠥識–辑 𐟓š 目录《论语》简介孔子简介《论语》十二章内容字词解析哲理探究原文与译文对照重点段落翻译全文翻译 𐟓– 新课导入孔子（前551年-前479年）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。 𐟓š 《论语》简介《论语》共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。 𐟓– 字词解析温故而知新：形容词用作名词，故：“学过的知识”，新：“新的理解和体会”。好之者不如乐之者：乐：形容词的意动用法，以……为快乐。饭疏食,饮水：实：名词用作动词，吃。古今异义可以为师矣：（古义：可以凭借。今义：表示允许或能够。）饭疏食，饮水：（古义：粗糙。今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。） 𐟓š 哲理探究从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。 𐟓– 原文与译文对照学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝，日夜不停。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中。 𐟓š 重点段落翻译有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不慢，不亦君子乎? 译文：有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此生气，不也是君子吗？只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一箸饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都受不了那种清苦。颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人；喜爱它的人不如以实行它为快乐的人。”

浊世梵音书法作品 (《三字经》:小学终，至四书，论语者二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。)

日读《论语》，传承文化，提素养一个微小的习惯，足以改变人的一生。作为儒家思想的代表之作，《论语》完整地记录了孔子以及弟子的言行。当这部古典文学穿越千年，它依然具有着非凡的时代意义。阅读《论语》可以修身养性，学习为人处世之道，也能从中感受中国传统文化的魅力。在中国书法家协会主席孙晓云和哲学博士府建明联合打造的《日读论语》一书中，通过将书法与古典文学相结合，为读者呈现出一部风雅至极的佳作。《论语》是中国的古老智慧结晶，涉及为学、做人、治家、为政等多个方面。在本书中，共收录了二十篇经典原文。例如，在《为学篇》中，“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学完知识之后，要经常实践。所谓学以致用，正是如此。又如在《里仁篇》中，孔子说:“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”这句话阐述了何为君子之道。虽然富贵是人人所向往的，但若是不以正当的方法去获得，君子就不会接受。正因为《论语》内容之丰富，所以更需要慢慢品读。从这点来讲，《日读论语》每个对页一篇语录，竖体的排版，颇有古书的韵味。书中除了普通的竖体原文，还有孙晓云女士的书法体原文。其文字采用小楷进行抄录，由于字体偏大，在欣赏的同时，还可以进行临摹练习。当彩色纸张交相辉映时，花草鸟兽瞬间跃然纸上。如此，文化与书法的交融，无疑实现了艺术的叠加，淡雅又不失情趣。由于《论语》的著书年代久远，难免有些地方会略感生涩。这时，每篇语录后的注释和原文就派上用场了。即使是上小学的孩子，也可以轻松读懂。虽然《论语》中也会有一些落后的观念，但整体来讲，它对人在道德方面的要求和标准，至今依然适用。换而言之，阅读《论语》的过程，就是在进行精神世界的塑造，告诉我们如何为人，如何处事，如何将君子之风继续传承下去。一天读一篇《论语》，传承中国文化，提高个人素养。每个人都有很大的进步空间，只有日积月累，才能发生本质的改变。

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