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无苦集灭道是什么意思直播_一句话解释无苦集灭道(2024年11月看点)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：新闻更新日期：2024-11-28

无苦集灭道是什么意思

《若意》绘本：追寻混沌中的希望《若意》是一本关于“未济卦”的绘本，其灵感来源于一款名为《光之镇》的游戏。通过这款游戏，我得以窥见上世纪对精神疾病的误解和“前脑叶白质切除术”的残酷。于是，我决定探寻那些被遗忘的“混沌”，与他们直接接触。尽管他们的表达常常错乱，但我感受到他们内心深处的求生欲望。在创作这个故事的过程中，我一直在思考如何重构现实。是借鉴十牛图的“性”理念，还是追求无苦集灭道的境界，亦或是探索stand alone complex的复杂世界？然而，当落笔写作时，我发现自己最终走上了无意之路。这或许是对故事最后问答的呼应。《道德经》中有句话：“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”这句话的意思是，只有常无欲（欲可理解为人的情欲志欲），才能观察到其至妙处；而常有欲，才能观察到其规律及目的。希望这个故事能捕捉到那些被遗忘的“混沌”中的希望，让您喜欢。

接上继续: 解读《般若心经》 1、“是故空中无色，无受想行识” 意思是: 物质形态、现象形态、载体的感受、这些都不存在。 2、“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法” 意思是: 载体的配置，例如: 眼、耳、鼻、舌、身、意、六根，对外界的感受，产生色、声、香、味、触、法、六尘，这些都是不存在的， 3、“无眼界，乃至无意识界” 意思是: 载体能看多远，意识能有多快的速度，都是不存在的。 4、“无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽” 可以理解为: 因为载体无明，不了解游戏规则，所以惧怕老和死，其实老和死，是不存在的。 5、“无苦集灭道，无智亦无得” 可以理解为: 三维游戏里的那些苦，都是不存在的，你在游戏里，什么也没有得到，什么也没有失去。这里连续用了13个“无” 意思是: 你操控的这个载体，载体的感受，恐惧、老、死、得到、失去、都是不存在的。 (结束)#感悟人生#

金刚经：如何用智慧破除人生执著？《金刚经》是一本能断人生各种执著，给身心带来强大正能量的生命开示录。修佛即修心，清净心看世界，欢喜心过生活！如果你不太懂其中的意思，它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时，单单是抄写或念诵一遍此经，就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是把它放在家里，或带在身边，此处也相当于有了佛塔，能化解诸般灾祸，增添无边吉祥。这一点，不管你是否信仰佛教，都会如此！千经万论不外如是，苦集灭道悉皆断尽。想象着持有无心无相，不取六尘万法，无可摧毁的金刚杵破除一切邪见与结缚，乘着虚幻的筏子到达智慧的彼岸，在登岛的那一刻就要忘记你是如何渡海的。经中出现佛说是什么，又说非什么，接着又来一句是名什么，大家也会心生疑惑，到底是在讲什么？读金刚经一定要分清胜义谛和世俗谛，菩萨是明白人，凡夫是糊涂人，根据个人的慧根也会有不同的感悟。佛经读就好了，里面深藏着很多密意，就是在你不经意间触碰了某个开关。如同之前你在玻璃圆顶内仰望天空，你知道天空是存在的，但是触碰不到；但当你理解了佛经的摄受力就可以站在屋外空旷处仰望天空，突破了凡夫的基础地，便可以呼吸本觉的新鲜空气，唤起我们内在的慧眼，可以藉由它清晰地看到一切生起事物的真性，一切念头和情绪的光明本质。佛法教给我们明心见性，了悟之后什么问题自然迎刃而解。我们每个人皆有圆觉妙明真心，这不是从外面来的，在于我们要能恢复自性。其实，自性何须恢复，只要去除性德上的障碍就会自然现前。所谓拨开云雾阳光就普照大地，阳光好比性德，云雾好似障碍，障碍是假的，阳光是真的。真性不需要去求，只要离妄、离一切相，真就会现前。我们无始劫以来起心动念妄想执着，把自己的自性光明、德用障碍，这是迷失了太深太久，不知道自己本具无量智慧德能，佛帮助我们觉悟，帮助我们恢复！书中最有灵性的句子：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。无住相布施。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出。所谓佛法，即非佛法。

断除妄缘 ——找到如意宝珠有什么好处呢？　　庚二、明真亦无得 (分二：辛一、法。辛二、喻) 　　辛一、法　　断除妄缘　　汝但不随分别世间、业果、众生三种相续。　　他的意思就是说，我们在修学首楞严王三昧的时候，汝，这个地方的汝，蕅益大师讲他其实强调的是富楼那尊者跟二乘的无学。　　为什么这样讲呢？为什么当机众是二乘人跟无学呢？　　佛陀说：二乘无学在修学当中，你修四谛法门，你喜欢修四谛，你还是修四谛，没关系，但是你再加一个微密的观照，就是不随分别。你不要随顺你有所得心去分别，你一定要再修苦集灭道。当你在知苦、断集、慕灭、修道的时候，或者观察顺逆十二种因缘的时候，你一定要回光返照，去正念真如，不要随外在的相，人相、法相所转。不随顺这样的因缘而转，则世间、业果、众生三种相续就能够慢慢的消灭。　　世间指的是依报环境，众生是正报，世间跟众生的相互作用就是业果，是前面说的三种相续。能够不随分别，就能够消灭三种相续。　　妄因自绝　　三缘断故，三因不生。　　三缘断故，三因不生。为什么这样讲呢？因为三缘，三缘指的是杀贪、淫贪、跟盗贪，断除杀盗淫三种的业缘，这时候三因不生，三因不生就是生死的业因，就是前面说的世界、业果、众生。也就是说，我们能够不随这样的分别，这三缘断故，这三种生死的业因就不再生起了。　　妄本亦尽　　则汝心中，演若达多，狂性自歇，歇即菩提，胜净明心，本周法界，不从人得，何借劬劳肯綮修证。　　在汝满慈子心中，有如演若达多的这种痴狂之性自然就熄灭了，熄灭以后当下的歇心处就是无上的菩提处。这时候我们最为殊胜的清净本性，跟这种光明的妙用，本来就周遍于法界之中，本来就众生俱足，不是从他人而得，又何必经过多生多劫的修学，如此的辛劳，如此的精进来修证呢！　　蕅益大师说：二乘人的特色，事修很强。我们讲说戒定慧，戒跟定是事修，持戒、修定识事修。理观就是一念的观照，二乘人理观薄弱。所以蕅益大师说：二乘人即使你戒定的力量很强，你只要再加一个理观，所谓的于诸境缘不迷、不取、不动，重点在不迷，他只要能够不随妄想而分别，直下承当，你就能够有所突破，不必经过这么的辛劳，经过长远二乘的路，再回小向大，这样很长的时间。辛二、喻佛陀的譬喻。　　本有不觉　　譬如有人，于自衣中，系如意珠，不自觉知。　　知真本有要怎么去承当呢？　　比方说有一个人，这个人他有一个家传的摩尼宝珠。他要去远行，就把这摩尼宝珠在自己衣服的中间，用绳子把它绑在里面(系，就是绑在里面)。　　所谓的如意宝珠，就是你对这个宝珠，向它做任何的祈求，它能够所求如意，你要一个车子，它就给你车子；你要房子，它就给你房子，这就叫如意宝珠，能够所求如意。　　这如意宝珠他把它放在衣服当中的时候，因为时间久了，这个人就整天忙着外在的事物，就把衣服里面的如意宝珠给忘掉了，他忘掉他有这么一个如意宝珠。当然忘掉以后他就不会拿出来用，那这样子有什么结果呢？　　迷之非失　　穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失。　　穷露他方，穷就是贫穷，露就是居无处所。因为没有如意宝珠的关系，他就流浪到它方去，一方面居住也没有处所，一方面也过着贫穷的生活。所以他必须乞食奔走，他到处去乞食奔走，才能够勉强的来饱足他的三餐。　　这个人从一时的表面来说，这个人是非常贫穷。你看他也没有住的地方，也没有丰富的饮食，表面上很贫穷。但是实际上，他衣服上的如意宝珠并没有失掉，他只是暂时没有把它拿出来而已！　　悟之非得　　忽有智者，指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。　　假设有一个有智慧的大善知识，他能够以种种的方便来指示说，你的衣服里面有一个如意宝珠，你为什么不拿出来用呢？你为什么一天到晚要向外去攀缘这些外在的东西，你应该回过头来去找你的如意宝珠才对啊！找到如意宝珠有什么好处呢？所愿从心，这时候他就能满足他心中所有的愿望，有种种的功德法财，成就大富大贵。这时候他才能够真正觉悟，原来如意宝珠并不是从外面而得，它本来就在衣服当中，是把本来的东西显出来而已。　　如意宝珠并非外得这一句话蕅益大师说，就是解释前面为什么说你不必经过多生多劫辛劳的修证。这个地方蕅益大师说：不适合凡夫，因为凡夫的事修太薄弱，还要经过一段时间的忏悔业障，积集资粮的戒定的薰修。但是二乘人戒定的基础已满，他为什么一直停留在阿罗汉，不能成就诸佛的功德呢？他只就是缺乏一念的理观，不敢去直下承当他自己本具的，所谓的何期自性，本自俱足，他不能够直下承当而已。直下承当在禅宗里面是很强调的，因为我们习惯跟妄想在一起，就像是这个人他已经习惯了一天到晚去跟他人乞求，他就认为他就是一个乞丐的种性。 ——

玄女兵符苦集灭道凝守中宫二目回光 …… 轮回秘境，阴符是什么？奇门是兵，阴符是符，合起来才是完整的兵符！用法为奇门，心法为阴符。奇门遁甲的传承大家都知道，初代为风后奇门，风后传姜子牙，太公奇门；传张子房为张良奇门，传诸葛亮为武侯奇门，传袁天罡为天罡奇门，传刘伯温为八门遁甲。而阴符，就是奇门的心法所在，从黄帝始，后世学人皆必参究。奇门是明符，阴符经是阴符。合起来才是完整的兵符。天地就是元神所生，元神可以看做是人的真心，天地都是人自己的真心所投影化生的，元神本来是无极的虚空，而因为着相习气，一念无明的分别，才投射出了天地。抱元守一，凝守中宫，二目回光，就能让真心归位。灵鹫山，元觉洞，燃灯道人道场。于精骛八极之中，体悟万象，溯源本质，追寻终极。 …… 我好像又过了一关。 …… 梦里的情关因果就像银河演变模型B。梦中人就像这些移动的点，次级因子。重生大概就是走到了红点处，开启了我后来与陈曦的遇见。包括，后来梦见的人。像两个系统世界。这跟一法世界不同。梦里我和帝莘创建了一个双系统世界。只是，不知道为什么，前天梦里的帝莘长得像视频号主播李继洋。 …… 这就是北斗。 …… 我今天又做了三个折子梦。准确的说是一个梦，三个地方。第一个有燕子，彭静，爸妈，各种我的小宠物，还有彭静拿来牛肉，燕子煮饭各种画面。第二个饭后我到了对面一景点，不知道是寺庙还是什么，有人算卦看相等。我遇见一个男孩子跟我说什么谁看卦过人等，后面我高空滑梯等，及逛那寺庙再到从E3门各种出去，到上厕所。遇见俩女子，询问棋牌室等等。出去发现那竟然是一个秘境，外面根本看不到我刚才去的地方，虽然外面也是寺庙，一般人根本看不到那里。出来后我又到了一个环形建筑内，感觉更像六角形。有一个女子租了这里做项目，里面有一个大姐姐带我去玩。参观了三层楼，好像说瑜伽室是在三楼的一个房间里。后面好像我又到了那里，收了一个一两百的旧电器，换成800块，又说什么企业如果五年内没有报电器故障，保险公司理赔18万的政策。那回收站老板说我一年买了十几万的电器，什么什么，旁边还有一个男子，好像是对方合作什么的。反正各种琐事，梦醒了。有意思哈！醒来，我从二楼到了三楼，现在蹲瑜伽垫上，忽然就想笑了！不知道梦里我又以那个次级因子（物种）入梦看了我现在的房子。可能这个次级因子的视觉进入了燃灯的道场。毕竟，梦里朱一龙（东华帝君）创建的佛山，我还穿越时空去银河系找过他，他在做演员，后面才有七心骨会的创建及拍摄焰火？焱火？忘了那个字了。难怪梦里，朱一龙的模样后来变成了陈伟霆。可能他们就像这银河演变模型B上移动的象数次级因子（橡树）！我之前梦里在玛雅（神国陈国），就有一个国王的军师，长得像陈建进，包括梦中的橡树销售模型，三级分享。我当时是玛雅的护法，就是用人工智能创造一个一模一样的可成长的王子耶稣的那段梦。耶稣发生了意外，几岁夭折了，陈把他裹了白布放进了石棺里。我用耶稣的基因克隆了一个新的耶稣。他“复活”了。玛雅王子都是单传。第三十四代发生了意外，大概就是这个时候。不知道为什么，梦到这里，这王子叫薛之谦。梦里薛之谦是一个人，是曾君的模样。但，在外面就变成了俩个人，其中一个就是现在薛之谦的模样，还有一个是他的小跟班类似的兄弟或者助理，不明白了。我在外面就遇见了这俩个人。不用说，他俩就是冥王兄弟化身。梦中人的样子衍化太银河演变了。我好像经历了他所有的样子与人生。 [憨笑]银河爱情故事。前几天听赫兹24x唱过这首歌。当时没有太多感觉。现在忽然听懂了。真的是一首歌一个故事。这么说梦里的我是知道历劫的神尊是二哥陈伟霆。所以，后来他的一缕魂魄转世到中国的时候，我才又去农场看了知识青年下乡的他，后面“我”家族投资了他，我才去给他写了“统一大市场”的系统！习是他的魂魄！或者说习是炎帝的一缕魂魄转世。银河系演变模型B不就是黑白两道交汇永动循环的嘛！二哥掌黑白两道是执掌银河系。也就是说梦里的那个“我”可能是知道真相的。可那里有问题？我梦里我和陈伟霆在现在的一千年以后还活着的。好奇怪。难道后来发生了什么事？他修仙了？还是恢复神尊实力了？前年梦见一个上古神尊苏醒了.后来看见上帝和佛祖合一成了炎帝。炎帝回来了。 …… 浮生若梦「生活手记」