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淫淫爱最新娱乐体验_少女视频哔哩哔哩免费(2024年11月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

淫淫爱

万恶淫为首：床上的欲望与罪恶 𐟖䠢€œ万恶淫为首”，这里的“淫”字，其实是“过多”的意思。也就是说，凡事过犹不及，欲望过多必然招致灾祸。在所有的恶行中，邪淫是最败坏道德、最可能导致自取祸行的行为。 𐟖䠤𘺤𛀤𙈤𘖩—𔩂㤹ˆ多罪恶，偏偏以淫为首呢？起心动念的人得不到就会生起妄想心，求得到就会生出阴谋诡计心，遇到一点妨碍就会生嗔恨心，多巴胺刺激下会产生贪恋心，见到他人有佳偶又生出嫉妒心，妄图夺人所爱，甚至起杀心。 𐟖䠦 𙦍‰关部门的犯罪数据，近5年来，情杀案件在刑事犯罪中的比重呈上升趋势；因两性不正当关系而造成的情杀、他杀案件在故意杀人案中所占比例最高，平均达到53%以上。一半以上的凶杀命案都与性相关，你说“万恶淫为首”还只是一句老话吗？ 𐟖䠣€Š太上感应篇》中，太上老君不说“私美色”，而是说“见他色美，起心私之”，这说明只要淫心一动，就已经造下难逃之罪，必受之业。更何况那些明目张胆、无所顾忌的背叛、做三、伤害他人之人。自己淋过雨，便要撕掉别人的伞… 廉耻丧尽，伦理全亏，种种善心从此而灭，种种恶业，从此而生。 𐟖䠤𘀦—槊既ꦷ민Œ万恶之门打开，所造之业消福报之迅速。这也是为什么邪淫之人往往因损害阴德而学业事业一败涂地，身体状况每况愈下的原因。淫欲不制则祸事起，只有关照自己内心，保持身心清净，天清地静，我们的福德才能积存起来。 𐟖䠥䨯说“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”。姐妹们，朋友不能乱耍！洁身自好在任何时代背景下都适用！

传说中的车展条纹哥！意而不淫，淫而不荡，纯粹欣赏，爱在心头口不开！没有长枪短炮，没有手机拍照，只有条纹哥那清澈无比、一往情深的双眼！情深深，雨蒙蒙，世事难料，条纹哥终于在著名车模张芮尔的凝视下，败下阵来！#我要上热门#

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是男人看见这个铜柱，就以为是他在生时最爱的那个女人，于是就把她抱住，一抱住，孰不知这个女人就变成烧红的铜柱，就把他身体都给烧焦了，就死了。死了，巧风一吹，又活过来；活过来，他忘记上次被火烧的事情，还是这样子──抱完了又抱，抱完了又抱，烧完了又烧，烧完了又烧。死了一次，再一次，再一次，像这样有很多次。男人看见这炮烙是个女人；要是女人呢？看见这个炮烙，就是个她生前最爱的男人。于是她也就情不自禁，跑到跟前，把她最爱的男人抱住。抱住之后，就被这种铜柱的火，把她烧得变成了灰；等巧风一吹，她又活过来。活过来又去抱，抱了又死；死了又活，又抱。也是这么抱上就受罪，受罪就死了；死了又活过来，继续受罪。这种东西是什么所成的呢？是不是有人预备这个东西？不是，这是因为他那个淫业，淫欲的业火所成的这么一个地狱。所以我们无论男女，不要以为男女相爱是个好事；你要是走到不正当的路，将来就会堕落到这种抱柱地狱，这是最苦的一件事。我们佛教徒，不要学世间人的坏风气，男女常常离婚。不结婚就不结婚，结婚就不要离婚！男的不要另外找个女情人，女的也不要找男情人。以为跟上时髦了，将来跟到地狱里去，你就后悔了！【南无宣化上人慈悲开示】

现在我把贪瞋痴的重点，以最通俗而易明白的事相说给大家听。所谓贪心，就是欲念，淫欲之心。没有了贪心，就是断了欲念。没有了欲念，就是没有淫欲的心。男女两方见面接触，互不生此妄想，不仅此念不生，就连生理上都不生一点反应，男女根也不动了，这才是真的断了欲念，息了贪心。诸位，你们不要惊奇我说得这样坦白彻底，因为千经万论，三藏十二部，到究竟处经典都是讲这个问题。要是没有这个“欲”的问题，什么经典都不必要了，一切法皆“空”，一切法皆“如”了。就因为有这个问题，所以我们才要修行。倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴、吃造业饭。若能断欲去爱、除淫心，才真是没有贪心，没有贪就没有烦恼。要什么时候才能把贪心断灭呢？必须要破无明，才能断除贪心。菩萨修行所以勇猛精进的缘故，就是为了破一分无明，证一分法身，达到等觉果位时，才把尘沙无明断尽，证得佛果。贪心在三毒中是最毒、最难断尽的。我们初发心修行，最障碍我们用功的，就是男贪女、女贪男的淫欲心，这是最根本的问题。《楞严经》上说得很清楚：“淫心不除，尘不可出。” 如想不除淫心而能成道，就像蒸沙欲想它成饭一样，是不可能的事。现在我再说瞋心。瞋心也是烦恼，没有了瞋心，并不是就没有烦恼了，而是以修行的功夫，把烦恼转变为菩提心，把无明火变成智慧水，用智慧水来灌溉菩提芽，将来结个菩提佛果。 ———𐟌𙰟Œ𙰟Œ𙰟Œ𞰟Œ𕰟Œ𒰟𐟙𐟙𐟙

𐟑袀𐟑颀𐟑秙𞥖„孝为先，万恶淫为耻 𐟓š最近深陷婚姻与感情的漩涡，我发现了秦东魁老师的书籍，如《你是自己的命运设计师》等，读后豁然开朗。𐟒ኊ𐟒”受现代快餐文化影响，社会风气开放，各种娱乐场所如按摩店、洗浴店等层出不穷，出轨机会大大增加。对于思想开放的人来说，婚姻变得岌岌可危；而对于坚守传统的人来说，这无疑是一场噩梦。𐟘𑊊𐟓–看过秦老师的书后，我明白了百善孝为先，万恶淫为首的道理。作恶的人终究会受到社会的排斥和因果报应。𐟑Š 𐟌𑤽œ为普通人，要想获得福报，首先要孝顺父母，夫妻和睦，友爱兄弟姐妹。心中常怀正念，便能逢凶化吉，福报自来。𐟌Ÿ 𐟒–秦老师说，爱是自己的事。确实如此，做好自己，经历的一切都是自己应该经历的，都是自己感召而来的。允许一切发生，便是最好的态度。𐟌ˆ

男欢女爱为何不可多得？《关圣帝君戒淫经》一开头就说：“淫是万恶之源，孝为百行之首。”世间诸多恶事中，以“淫”为最严重。那么，什么是邪淫呢？邪即“不正”，淫则是“过度”。大家可以去读读这部经。最近有个奇怪的现象，疫情后反而越来越多人求助，来解决家宅不宁、事业受阻等问题。因此，我特写了这篇关于戒邪淫的文章。因为邪淫对我们的家庭、事业乃至后辈都有影响。《太上感应篇》开篇有云：“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”福报和灾祸不是上天注定的，而是人为造成的，善恶带来的果报会一直跟随在你左右。淫邪是道教三皈五戒中的其中一戒。男欢女爱是与生俱来的，并不是坏事也不丢人，它是夫妻之间释放爱意的表达方式，也是繁衍后代的过程，正常夫妻间的行夫妻之实天经地义。下面我们来说说什么是邪淫，为什么要戒掉它，它对我们有什么样的影响。邪淫是所有违背道德的行为都属于邪淫，包括夫妻关系以外的或是纵欲过渡的，不管是夫妻之间还是自行解决都属于。《太上感应篇》中说道“见他色美，起心私之。”邪淫造成的业果远远比其他行为更损阴德，也是道教修行时首先要摒弃的一种恶习。《老君戒经》说：戒淫者，非夫妇，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻虽非犯戒，过亦为淫犯。意思是说“戒除淫欲的人，指的是非夫妻关系的人，比如出家人不娶不嫁，无论是男性还是女性，都不得犯淫。即使是夫妻关系，虽然不算违犯戒律，但过度的行为也被视为淫行。” 丘祖也说：“从正道修持必须谨慎，扫除色欲才能归于纯真。”又说：“斩断情欲的藤蔓，才能保住精气如金海，打开玉锁，才能脱离樊笼。”这些都是祖师出于慈悲心，教导人们远离色欲，走向生路。我的家人们必须知道，色魔就是索命的阎王，务必以强大的力量彻底消灭它。即便是神坛帅哥或美若西施再或是镶金大佬，也不过是个臭皮囊。看到她们，心中不动摇，不迷惑，视若无物。要时时防备，刻刻内观反省，绝不让任何欲念在心中悄然生起。欲念一旦萌芽，便要及时铲除。等到所有宿根都除尽了，便不会再复发了。如果真的能彻底根除色欲，灵性的苗子自然会生长出来。到那时身旺家和福报自来。

北齐，这个由高氏建立的政权，被誉为历史上一个昏聩、荒淫的奇葩王朝。许多人坚信，这个北齐高家百分之百有精神病遗传基因，绝对权力是他们的致病诱因。短短二十几年的北齐，竟然产生了六位皇帝。其中，除了高欢表现基本正常，高演还没来得及展现异常就病逝外，其他几位皇帝都是残暴变态，常常做出令人费解的禽兽不如的行为。 1、变态出少年，最爱淫人妻女高洋的哥哥高澄在年少时就和他爹高欢的宠妾勾搭成奸了，给自己老爹扣了一顶绿油油的帽子。平时最大的兴趣也就是夺他人的妻子，看上了就抢，后来更是看到谁的妻子好看就调戏，对方不从就直接杀掉，甚至连自己弟弟高洋的妻子都不放过。。2、傻子逆袭北齐，电锯杀人狂从小到大都流着鼻涕，被人当成傻子的高洋，也或许是前边被哥哥高澄抢了妻子，导致心里扭曲。他勉强维持了几年的正常状态，便开始暴露自己的龌龊本性。 3、亡国路上的开路者高湛的异常行为和高澄非常相似，都是淫人妻子，而且尤其偏向于本家亲戚。高湛刚一即位，就逼奸了自己的嫂子，高洋的皇后李氏。后来他又相继娶了高洋几个侧室偏妃，显示了他们兄弟之间的“深厚情谊”。高湛对哥哥的妻子们爱不释手，但对几个侄子却横竖看不顺眼，一个个都乱棍打死。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这句诗是什么意思，连小学生都知道，可它背后隐藏着什么，却没有人深究。一千多年来，人们提到这首诗，想起的是杨贵妃的美，是荔枝的甜，是邮差的快马加鞭，尘土飞扬……甚至还赋予了这首诗浪漫的韵味。可我看到的是：特供食品，自古有之。他们骄奢淫逸，为了一点点口舌之欢，不惜耗费大量的人力物力财力，不惜累死一匹又一匹的战马，这样的王朝，它不爆发安史之乱才不正常，它不衰落才不正常。而无数吃糠咽菜的底层百姓，却在赞美他们的爱情，传颂他们的故事，一千多年来，从未改变……

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经四种清净明诲佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。阿难。又复世界，六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓已，得上人法。诱惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示一往还，去已无返。云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法，却非出家，具戒比丘，为小乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定，修三摩地，能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。虽未即明，无上觉路。是人于法，已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人，修三摩地。后断偷盗，是名如来。先佛世尊，第三决定，清净明诲。是故阿难。若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮。欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜。乞食余分，施饿众生。于大，合掌礼众。有人捶詈，同于称赞。必使身心，二俱捐舍。身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

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