果敢东归？有人怕啊！孤悬海外百年，同盟军之举震撼人心！

向着云南方向敬礼的果敢同盟军战士

这是一张让无数炎黄子孙唏嘘不已的照片，照片中的主角是一名果敢同盟军的小战士，经历了十多天的连续作战，终于打到了果敢和云南的边界线上。

他说那灯火辉煌的远方，是自己祖先曾经生活的故土。

于是，这名战士对着云南方向，立正站好，标标准准地敬了一个军礼！这一幕被他的战友迅速抓拍了下来，并公布到了网上，

这些同盟军战士们的故国情怀，迅速在网上引发了热议。

同盟军总司令彭德仁，又名彭大顺

如果你觉得这名同盟军小战士的举动已经很震撼人心，那么，

更让人感动得泪如雨下的，恐怕就是同盟军总司令彭德仁了。据传，他在战前向故国同胞写下了这篇泣血求归文，不仅文辞恳切，而且又有风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的悲壮。

彭德仁在文中详细叙述了果敢汉民的前世今生，从明末的先祖们随皇帝朱由榔避战果敢，到誓死不做亡国奴，不食满清的粮食，不喝鞑虏之水。又从东归故土的困难历程，到如今不为外邦所容之现实，可谓求归之心切切。

据称是彭德仁总司令撰写的求归文

读彭德仁的这封信，

一句莫铸琉球之错，一句念华夏宗亲岂容海外飘零，让人读罢不免悲从中来。

果敢炎黄子孙自明末以来的苦难历史，又再一次地展现在了我们眼前，果敢汉民的赤子之心，实在叫人无语问苍天！

有人说果敢人是汉民，有人说果敢人是缅甸人；有人说果敢犹如游子思念母亲一心想东归，也有人说所谓的果敢汉民东归，其实都是忽悠和幌子，不过是在网上赚取流量的行为，当不得真。

那么，真实的果敢地区到底是什么样的？果敢汉民是不是真心想东归故土？他们为此做了什么说了什么？究竟是谁在怕果敢东归？带着这些问题，我们必须先要了解果敢汉民的历史，才能真正搞清楚这些事情的来龙去脉。

一，果敢地区的历史！

果敢地区自古以来就是

不是缅甸的领土

原先

隶属明朝镇康府

明朝末年，永历皇帝朱由榔率领的南明小朝廷数万人，不情愿投降满清，只得一路西逃到果敢地区，吴三桂为了斩草除根，派兵紧追永历皇帝到果敢。

当时的缅甸王爷

莽达之弟莽白趁机发动政变，杀死其兄后继位，为了向吴三桂邀功，莽白诛杀永历皇帝身边大臣300余人，并将永历皇帝绑来献给吴三桂，1662年6月1日，永历帝被吴三桂用弓弦勒死在云南，终年40岁。

永历皇帝死后，那些流落果敢的数千汉民在永历帝大将

杨高学带领下

，誓死不情愿跟随吴三桂回去，从此便在果干地区定居了下来。

但是这些汉民很少和当地人通婚，现在整个果敢地区有25万人，其中90%以上是汉民，也就是说果敢地区有22.5万人是汉民。

后来，

杨高学后代杨猷才为了汉民不再流离失所，上表满清归附

，直到鸦片战争后的

1897年，满清被英国逼迫签署了《续议滇缅界务条约附款》，正式将果敢地区划入了

英国殖民的缅甸，从此，果敢汉民孤悬海外上百年

然而划入缅甸的果敢汉民，

就颇受缅人的排挤，再加上这些果敢汉民受儒家思想文化熏陶，有很浓烈的故土情结，都希望落叶归根，有一天能再回母亲的怀抱。

从此，果敢汉民为了东归故土，开启了悲壮的奋斗史。

第二次世界大战的1942年，日军攻占缅甸，胁迫果敢土司杨文

炳为日军服务，

杨文

炳为了数万汉民的安全，只好假装同意，

然后杨文炳亲自跑到云南请求，要率果敢重回故土，并自愿接受军训，并率部1000余人参加了对日作战。

然而，先前杨文

炳假意服从日军的事情被人揭发，被远征军第九师包围并逮捕，接受军法调查，后来查明事实，

杨文

炳被无罪释放，并被授予了多枚抗战勋章，

但是当时的政府考虑到与英国的关系，还是没有同意果敢东归。

就这样，由于东归无望，

1947年

杨文

炳答应了缅甸

昂山

的邀请，在《

彬龙协议

》签字，确定果敢地区以完全自治的形式，正式成为缅甸的一部分。

但是，缅甸当面一套背后一套，对于掸邦、佤邦等，一直都急于取消其自治权。

于是，从1960年开始，缅甸不断对这些完全自治的地区进行军事打击，实施残酷的围困政策，导致这些地区的人民生活困难。

这些地区的人民为了生活下去，开始贩烟，金三角之恶名便由此而来！

后来果敢地区在彭家声的率领下，变得愈发的强大。

这位威名赫赫的果敢王彭家声，祖籍四川省会理市

，太祖爷爷那一辈才来到果敢，彭家声小时候家里很穷，参加了杨振材

开办的进修班，而

杨振材

又在云南参加过抗日战争。

正是这一段学习历史，

让彭家声很清楚自己的根不在缅甸，一心向往重回目母亲怀抱，至死，彭家声都不情愿加入缅甸国籍，

对外声称自己是“无国籍人士”，

对此，百科上有明确的记载。

1990年，历经30多年的作战，缅甸政府被彭家声的同盟军彻底打怕了，被迫与彭家声达成停战协定，成立包括果敢在内的

掸邦第一特区，彭家声开始主政果敢地区。

但是由于果敢地区长期和缅军作战，又遭到经济封锁，导致果敢地区非常贫困。果敢地区的人开始铤而走险，依靠种烟贩烟发家致富。

在彭家声主政后，故国多次派来代表，希望彭家声能够全面禁烟，并情愿为果敢地区的人民提供一些援助，

出于对故国同胞的敬重和理解，于是彭家声开始了轰轰烈烈的禁烟运动。

但是有句古话说得好：由俭入奢易，由奢入俭难，果敢地区的一些军阀习惯了种烟贩烟这种挣快钱的方式，对踏踏实实进展经济已经不感兴趣，于是很多彭家声曾经的手下大将开始反叛。

2009年，缅军在彭家声手下叛将的帮助下，击溃了彭家声的同盟军，至此，彭家声开始流亡他国，

其长子彭德仁，也叫彭大顺，开始接手指挥同盟军与缅军打游击战。

由于深受父亲的影响，彭德仁对故国同胞同样怀着很深的感情，在2008年的“汶川大地震”发生后，彭德仁亲自组织果敢地区居民，为汶川大地震同胞募集捐款，累计捐款捐物111万元。

很多人可能觉得一个果敢地区才捐款111万元，似乎并没有什么了不起的，但是如果告诉大家：

这是果敢历史上第一次为境外捐款；也是果敢历史上，捐款最多的一次，大家又作何感想？

更重要的是，据《中经数据》显示，2008年整个缅甸的GDP也只有230亿美元，也就是说，缅甸人均GDP只有2800元人民币左右。

而饱受缅甸打压的果敢地区，人均年收入大约只有1900元人民左右，一天也就5块钱人民币的收入。

即便按照联合国认定的每天1.5美元，也就是10元人民币生活费的极端贫困标准，果敢也有将近15万人的极端贫困人口

属于世界上最贫困的地区之一，就是在这样的情况下，果敢汉民仍旧省吃俭用为汶川同胞捐了111万元。

常言道，欲亡其国必先亡其史，在彭家声和彭德仁的率领下，果敢地区一直坚持使用汉字汉语，

绝不接受缅语作为果敢的官方语言。

如今任何一个炎黄子孙在果敢，都不会有任何语言上、书写上的麻烦，这里用的货币是人民币，通讯就是联通、移动与电信，让人产生一种就在国内的亲切感觉。

心向故国，彭德仁等同盟军不仅是这样说的，也是这样做的，彭德仁给同盟军将领上课，

就要求大家学习电视剧《亮剑》里的李云龙，

学他的精神，学他的作战风格。

正是彭德仁司令的这种敢于亮剑的精神和风格，深刻地影响了同盟军将领，才会在作战行动当中所向披靡，战无不胜攻无不克，让四大家族和缅军望风而逃，打出了同盟军的军威，一战成名。

更重要的是，同盟军在作战行动中，非常注意幸免造成汉人同胞的伤亡。

据《红星新闻》11月19日报道，果敢同盟军公布最新通告称，对老街地区的总攻马上就要开始，再次要求老街地区的外籍人员迅速离开战区。

据称，同盟军最近一段时间以来，一直在想方设法通知滞留老街的汉人同胞尽快撤离，幸免造成同胞伤亡。

同盟军对汉人同胞可谓是做到了仁至义尽，是当之无愧的仁义之师。

果敢同盟军欲东归之心可昭日月，拳拳赤子之情更是感人肺腑，但是果敢汉民想要东归故土，可谓困难重重，一方面有国际现实的原因，一方面也有历史的原因，因为有人怕呀。

果敢汉民一心想东归，感到害怕的国家主要是印度等周边国家

他们都怕竞争对手的国土面积增大，更不情愿看到海内外的炎黄子孙团结一致，心向故土。

说到底，最怕的其实还是缅甸政府，这倒不是说果敢对于缅甸来说有多大的经济价值，而是因为果敢如果东归成功，缅甸肯定会担心其他自治地区也有样学样，最终造成一发而不可收拾的局面。

一边是殷切盼归的果敢汉民，奈何一边又是国际现实，对此，大家有什么看法，或者有什么好的建议，欢迎在评论区留下您的精彩点评！