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淫乱小说网站权威发布_吕红今天刚进门就听见(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

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《千万个男人借桩》短篇小说全解《千万个男人借桩》是复活著的一篇短篇小说，讲述了天桩的故事。天桩是一个特殊的人物，他比天大，天下所有的女人都只能享用他一个桩。天下所有的男人也必须通过借天桩才能获得性交的满足。天桩不仅是一个桩，他是一个硬桩，不是避孕套。故事中，一个叫藤的人得罪了天桩，导致他和妻子性交时，天桩将他的桩收回，藤因此性交时非常痛苦。藤没有性交的硬桩，他的睾丸也会疼痛。藤就像一辆火车，而天桩就是铁轨，天桩穷尽天下所有女人。藤和他的妻子因为天桩的收回而痛苦不堪，他们试图通过软藤将天桩杀死。然而，火没有铁轨就不能开，所有的软都变成了公路和航河，所有的男人都变成了汽车。短摩天一样摸女人，汽车嗷嗷叫冲天性交，短射程。同时，游轮也在摸女人，上青天。虽然天桩无法杀掉汽车和游轮，但它们在性交时更加淫乱。故事最后，藤和他的妻子因为无法忍受这种淫乱，请求复活天桩。他们意识到，一个天桩就是一个铁的家庭，汽车与游轮可以谁都开，但家庭相淫乱换着同居乐，快或不会急刹车，最终导致他们夫妻俩都死了。是天桩杀了他们！这个故事揭示了社会中存在的各种矛盾和冲突，包括性交、家庭、爱情、权力等多个方面。通过天桩的设定，作者试图探讨人类社会的复杂性和多样性。

挑战《尤利西斯》：意识流的魅力与困惑听说《尤利西斯》是本很难读的小说，心想那就挑战一下吧。结果发现，虽然每个字都认识，但读着读着经常不知道自己在讲什么。想外国人读《红楼梦》是不是也有这种感觉？勉强读完，看了别人的读后感，发现原来不止我一个人在混乱中挣扎𐟘„。这也让我多少理解了什么是“意识流”。乔伊斯在这本书里立体地描绘了20世纪的都柏林，街上的各种社会现象、食品、工作、衣着、说话方式等等，描绘得非常生动详细。这部分也是我最能看懂的。乔伊斯说，即使有一天都柏林不存在了，也可以根据他这本书再建一个都柏林，确实如此！这本书被称为“意识流的开山之作”。尤利西斯是古希腊的英雄，特洛伊之战中的木马计就是他献出的。乔伊斯把书命名为“尤利西斯”，书里讲了三个人的故事。第一个人是都柏林的年轻诗人斯蒂芬，他突然想找父亲。他有一个肉体上的父亲，但没有共同语言，年轻诗人想找一个精神上能共鸣的爸爸。第二个人是广告推销员布卢姆，他每天生活压力很大，活得比较郁闷，儿子死了，老婆出轨了，整个人处于羞愧难当的状态。第三个人是布卢姆的老婆摩莉，她是一个特别淫乱的人，整天找情人寻欢作乐。小说讲述了这三个人在1904年6月16日（这一天现在成为“布卢姆日”，布鲁姆日即是人们用以纪念詹姆斯ⷤ𙔤𜊦–栗„日子。人们会在这一天举行盛大聚会，一边讨论书籍，一遍吃着“乔伊斯开心套餐”。现在庆祝活动已经超越了都柏林，正在向世界各地的不同城市扩展。）早上8点到晚上2点的一天内，发生在爱尔兰首都都柏林的故事。不过，知道故事情节对读这本书没有任何参考价值。因为这本书以晦涩和混乱著称。什么是意识流？意识流是指小说描写的所有都是人的思绪，而人的思绪并不是完整的、有逻辑的，它可能各个方向都有，非常散碎。乔伊斯就是把这种思绪的状态完全体现在文字上，有大量莫名其妙的描述，经常一两页文稿连一个标点没有，让人疯狂地往下读，就像一个疯子失去理智的大脑，或者人在激动时思考的状态。就算你没读过这本书，也可以坦然地跟别人说，不必有任何羞愧。因为这本书在文学史上也是出了名的难懂。

10部重口味美国电影推荐，胆小的别进！ 1. 《上流社会》 - 这部80年代末的电影至今仍备受好评。它描绘了上流社会的虚伪和丑恶，上流人物们吞噬弱者，掩盖伪善，批判意味十足。《屏住呼吸》 - 讲述了一个窃贼与退役老兵的斗争故事。电影在摄影和剪辑上都极其讲究，剧情紧凑，让人屏住呼吸。《推动摇篮的手》 - 虽然是一部老派惊悚片，但其中蕴含着深刻的讽刺。通过一个蛇蝎女对中产阶级的复仇故事，暗藏着对中产阶级的讽刺。《人皮客栈》 - 这部电影掺杂了政治意味和新意。前半段主要表现猎艳心情，后半段转为真正的恐怖，男主角躲避追杀的场景紧张刺激。《将军的女儿》 - 以军校为背景的电影，描绘了背叛、阴谋、性欲等元素，深入揭露了军校背后的黑幕。《大开眼界》 - 一部关于婚姻危机的电影，男主角在秘密舞会上目睹淫乱，深入挖掘危机背后的真相。《孤儿怨》 - 以家庭关系为主题的电影，通过外表清纯的萝莉和逐渐疯狂的杀戮构建了一个危机四伏的家庭关系。《电锯惊魂》系列 - 低成本电影集紧张、悬疑、血腥、惊悚等恐怖元素于一身，每集出人意料的结局令人印象深刻。《沉默的羔羊》 - 改编自小说，女警察为了捉拿一个杀人狂魔而求助于另一个杀人狂魔，故事扑朔迷离，充满尸体、杀戮、变态等元素。《本能》 - 充满暴力和情色的电影，将性与暴力归结于人类的本能，深刻揭示了人性的阴暗面。这些电影不仅在剧情上大胆创新，而且在视觉和情感上也极具冲击力。你还看过哪些重口味电影呢？欢迎在评论区留言补充！

毁三观！史上最淫乱变态的王朝，你肯定猜不对。在中国历史上，北齐是一个存在时间极短的王朝，仅仅28年（550-577年）。但就是这短短的时间里，这个王朝上演了无数令人瞠目结舌的荒唐事。创始人高欢家族的故事，比任何宫斗剧都要离奇。每一代统治者的所作所为，都让人不禁感叹：这真的不是在看小说吗？高欢是这一切混乱的开端。这位东魏权臣有着特殊的"收藏"爱好：收集前朝皇后。北魏孝庄帝的皇后大尔朱氏、建明帝的皇后小尔朱氏，都成了他的小妾。更荒唐的是，他14岁的儿子高澄，趁他外出征战时，竟与他的小妾郑大车私通。虽然高欢震怒，但最后居然不了了之。这件事，为后来的家族混乱埋下了伏笔。高澄19岁就当上宰相，延续了父亲的"优良传统"。他有一位貌美如花的原配妻子元仲华，但他偏偏对别人的妻子情有独钟。不仅抢了弟弟高洋的妻子李祖娥，还霸占了父亲的遗孀蠕蠕公主。甚至连下属的妻子也不放过，以至于他的部下高仲密含恨投降了西魏。这些行为，为王朝埋下了灭亡的种子。高洋的所作所为，更是突破了人性的底线。他因为哥哥高澄曾经睡过自己的妻子，就以牙还牙，强暴了高澄的遗孀元仲华。不仅如此，他还将嫁入高家的元氏女子集体凌辱。他的变态行径令人发指：当众裸奔、肢解歌妓、用人骨做琵琶。有人分析，他可能患有严重的精神疾病。到了高湛时期，这个家族的荒唐事达到了顶峰。他不仅霸占了高洋的遗孀李祖娥，还与男宠和士开厮混。更匪夷所思的是，当他发现和士开与自己的皇后有私情时，非但不怒，反而想要成全他们。 28年的时间，北齐上演了一出又一出荒诞不经的历史悲剧。有人说，如果统治者道德崩坏，那么这个离灭亡就不远了。其实，这些细节都藏在《历史不忍细看》这本书中，如果你想了解更多鲜为人知的历史细节，点击下方即可下单

《金瓶梅》魅力：为何爱潘金莲？《金瓶梅》被誉为《红楼梦》的祖先，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。东吴弄珠客在《金瓶梅序》中写道： “作者自有深意，旨在警示世人，而非劝世。书中诸多妇女，唯潘金莲、李瓶儿、春梅三人之名独显，皆因她们的结局更为悲惨。潘金莲因奸诈而死，李瓶儿因孽缘而亡，春梅则因淫乱而丧命。通过西门庆、应伯爵等人物描绘了世间的丑恶，令人读后深感震撼。这正是一部警示世人的小说，而非劝世之作。” 袁中道在《游居杮录》中提到《金瓶梅》书名的由来： “昔日与董太史思白共谈小说佳作，思白曰：‘近日有一部小说，名为《金瓶梅》，极佳。’我私记之。后在中郎真州，见此书之半，大约描绘儿女情态，源自古典《水浒传》中的潘金莲。” 袁中道认为，《金瓶梅》的故事情节主要围绕潘金莲展开，因此书名取自三人姓名是很自然的。鲁迅对《金瓶梅》极为推崇，称其为“同时说部，无一为上”，认为作者选取重要人物为小说命名。“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。” 从医学博士的角度来看，《金瓶梅》更能生动地再现各角色的日常行径及归向：金莲—才艺出众，倾服招宣。老娘敛财，复转大户。大户身弱，家门失和。大郎厚朴，喜纳金莲。大郎烧饼，街巷称赞。招花引蝶，浮浪门前。天降叉竿，西门中招。美人有情，郎儿有义。茶座酸梅，王婆定计。郓哥撞姦，大郎殒命。以色豪门，争宠无度。私通书童，鞭笞近身。媾合金婿，弃子粪坑。月娘主家，逐出家门，王婆惜金，英雄掷金。旧爱似梦，魂祭大郎。龟婿迟迟，街死街埋。瓶儿—荣贵宦公，子虚无近。义结兄弟，西门夺爱。逾墙移財，子虚夭寿。狐狸索命，太医腊枪。轿凉西门，月娘迎门。母凭子贵，雪猫喜红，官哥惊厥，子去母随。西门丧魂，画影如在。春梅—男主独宠，力压雪娥。金莲手足，共享畅欢。荣显诰命，豪奢无度。旧爱狂欢，敬济命归。夫战沙场，金兵南渡。夫死无挂，乱合周毅。狂浪忘我，激荡身死！酒色财气，如影随形… 《金刚经》云：“如梦幻泡影，亦露亦如电。”

再不看完小说睡觉脑子里全是乱七八糟的淫乱事… 做噩梦了…

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

秦可卿是一位美丽而贤淑的贵族少妇，“虽荣华正好，恨无常又到”，“补天”不成身先死，匆匆地结束了短暂的一生。对于秦可卿的死，有人为之惋惜，也有人疑窦难解，演成了一桩“红楼疑案”。 ? 有人说死于疾病，有人说是自缢而死，莫衷一是。我认为:自缢说事出有因，考证有据;病死说因果清楚，证据凿凿。由于论者研究问题的角度不同，因此所得结论各异。 ? 自缢说，早在清光绪二十八年味青斋刊印的青山山农《红楼梦广义》中就曾提出来过: 秦可卿本死于缢，而书中则言其病，必当时深讳其事而以疾告于人者。观其经历丧殡，贾珍如此哀痛，如此慎重，而贾蓉反漠不相关，父子之间，嫌隙久生。向使可卿不早自图，老贼万段之祸，未必不再见于阿翁也。鸣呼，可卿其死晚矣。 ? 继青山山农之后，本世纪二十年代初，著名红学家俞平伯、顾颉刚两位先生，根据《红楼梦》第五回所写的十二钗正册上的图画、判词和《好事终》曲文中所隐括的结局，以及秦可卿死后贾珍的言 ? 行，尤氏、贾蓉母子的态度，断定“秦可卿底结局是自缢，却断断乎无可怀疑了!”②俞、顾两位先生的推断为后来你脂评本的发现所证实。一九二七年，脂砚斋重评石头记十六回残抄本(世称甲戌本或脂铨本)第十三回附有回后总批，其内容是: ? “秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。同回有眉批又说: 此回只十页，因删去天香楼一节，少却四五页也。 ? 一九五九年在南京出现的靖藏本独有的一百五十条批语中也有这条批语，文字略有出入。其中特别指明删去的内容是“遗簪、更衣诸文”。但在靖藏本中，这条批语不在回后而是作为第十三回的回前总批。 ? 除脂批之外，五十多年前，有一位署名曜煖的人曾在《晶报》上发表了一篇“佚话”③，其中说: ? 又有人谓秦可卿之死实以与贾珍私通，为二婢窥破，故羞愤自缢。书中言可卿死后，一婢殉之，一婢披麻作孝女，即此二婢也。又言鸳鸯死时，见可卿作缢鬼状，亦其一证。 ? 无独有偶，就在这段“佚话”传世不久，有一位名叫朱衣的人又在重庆的《新民晚报》上刊登了一篇《秦可卿淫上(丧)天香楼》的文章，声言他家有“祖遗的八十回之抄本红楼梦”, ? 其第十三回的回目竞是“秦可卿淫上(丧)天香楼”。两篇文章的内容大同小异，所不同的是，一个是自己亲见的“祖遗”之本，一个是据“有人谓”的“佚话”而已。 ? 从上述有关的脂批所透露的内容到后人的一些传闻记载，说明了如下一个事实;即秦可卿淫丧天香楼的情节是与第五回“十二钗”正册中“画一座高楼，上有一美人悬梁自尽”和曲文 ? “画梁春尽落香尘”的隐寓相关合的。这是曹雪芹创作中曾经写出的内容，只是后来由于脂砚斋、畸笏叟等人的“建议”，而删去了“秦可卿淫丧天香楼”一节。正因为如此，畸笏老头在壬午春天看了《红楼梦》的修改稿后，批道:“通回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲也”。这就是“自缢说”的主要证据。 ? 然而，泰可卿死于自缢的结论与迄今为止我们仅能看到的十几种早期抄本《石头记》和为数不少的印本《红楼梦》中所描写的具体情节是完全不同的。 ? 在今传本《石头记》或《红楼梦》中，秦可卿是因病而死，这是无可否认的事实。小说第十回，曹雪芹借秦可卿的婆婆尤氏同贾瑞家的的一席谈话，第一次告诉读者秦可卿有病了。 ? 在第十一回又通过尤氏之口补充道，这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太、太太玩了半夜。回家来好好的。到了二十日以后，一日比一日觉懒了，又懒怠吃东西:这将近有半个多月。经期又有两个月没来。 ? 此后，小说中描写如何延医调治，如何来人探视，真是“无一字一句不前后照应者”，其用心无非是告诉读者:秦可卿真的有病，而且不轻。正如那位张太医所说，“非一朝一夕的症候了”，秦氏也自觉“未必熬得过年去。”果然不出所料，她没有熬得过年去，她死了。这就是我们今天看到的所有的《石头记》和《红楼梦》版本描写的秦可卿的真实结局。 ? 从写秦可卿缢死到改为病故，是全书中重要情节的改变。这个改变尽管是在脂砚斋等人的干预下进行的，但曹雪芹并非盲目地听命于人。我认为曹雪芹之所以能够接受别人的劝告，作出这个改变，正反映了这位伟大的文学巨匠十分严肃认真的 ? 创作态度。原因是，小说最初把秦可卿型造成一个“宁府淫乱之魁”，让她淫丧夭香楼，固然可以暴露封建贵族阶级的伦理道德的虚伪、无耻，应了那句“漫言不肖皆荣出，造衅开端首罪宁”的判词，但就加强一部作品的主题思想性方面，它却远远不及修改后更深刻、更富有思想意义。 ? 这些残留的文，给人以弦外有音的错觉，不仅引起许多《红楼梦》研究者和读者的疑惑，并且也模糊了秦可卿形象的鲜明性。对此，今天的研究者既不能苛责二百多年前的曹雪芹，也更不应该去埋怨和嘲笑那些持“自缢说”的人们。但是，我们研究秦可卿的思想倾向以及她在《红楼梦》中的典型意义，应该从小说现存的故事情节出发，采取实事求是的态度。

莫言的作品中为什么会有一个女人与七八个男人有关系？有网友给我留言：“一个农村妇女与七八个男人有关系，我认为是对那一代中国女性的侮辱和诋毁。” 其实，《丰乳肥臀》里的上官鲁氏与多个男人的关系，除了极个别别有用心者或下流之徒把他们当成色情淫乱故事来读外，绝大多数读者看到的都是封建礼教对中国女性的摧残和压迫。之所以要把“一个女人与七八个男人”这种现实生活中几乎很难发生的事写进小说，这是文学创作的一种常用手法，也就是我们常说的“艺术来源于生活要高于生活”。很多人在评议莫言小说时喜欢说“太假了”、“不真实”，这其实是这些读者的文学阅读理解能力不行，他们把小说当成“新闻”或“历史”来读了。如果把小说里的人物和事件非要与现实中是否真实来比较，这不仅不符合小说的创作，也是违背了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的。在《讲话》中，毛主席明确说了：“……文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”。所以，塑造出“更有集中性，更典型，更理想，因此就更带有普遍性”的人物，是作者在忠实地贯彻落实《讲话》精神。另外，再啰嗦两句：毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》中明确说了，文艺是满足两类人的。一类是需要普及的人，另外一类是有提高需求的人。莫言的小说，是满足那些有“提高需求”的人阅读的。对于还处于“普及需求”的人来说，看莫言的小说确实有难度，建议不要去看。

她没称帝，却比皇帝还厉害，后宫佳丽超武则天，人称“千古一后” 转自:唐诗宋词元曲要细数古代有名的“女强人”典范人物，那可就太多了，大家最为熟知的便是一代女皇武则天。她是中国正史上的唯一一位女皇帝，因此成为了众多小说和影视剧中的热门人物。但除了武则天之外，历史上还有很多这样的女强人，虽然她们都没有登上帝位，但是她们对当代所作出的贡献也绝不逊色于武皇。如先秦的宣太后、西汉的吕后以及北魏的冯太后等人。北魏的冯太后在执掌政权的十四年里，对北魏的政治改革影响深远，对朝局的稳定功不可没。她也因为功绩和品行被人称为“千古一后”，虽然没有称帝，但其政治才能是许多帝王都不可比拟的。 1.立足中宫冯太后原是北燕皇室的后人，在五胡十六国时期，她的父亲是北燕的国君。后来北燕灭亡之后被北魏王朝接管，她父亲也随即到长安任官，一家人才结束了颠沛流离的生活，冯氏也在此时降生了。冯氏出生的时候，曾有相师预言她会一生非富即贵，而且有机会辅佐三代帝王。当然，冯家人听到这话也是一笑了之。也许是好事多磨，冯氏的童年过得并不顺利。在冯氏十多岁的时候，北魏的国君对冯父非常忌惮，只因他曾是北燕的国君。但此时距离北燕灭亡已经过去了十几年，然而北魏还是不放心，于是便找了个借口把冯氏一家给诛杀了。冯氏因为女儿身，按照惯例送入宫中当婢女。后来她在皇宫里得到了姑母冯昭仪的照拂，才没过什么苦日子。不久后，文成帝登基，冯氏被册封为贵人，此时她才12岁。都说古代人都早熟，可能是因为结婚年龄很早。冯氏被封为贵人之后，得到了文成帝的宠爱，每天都陪伴在君王的左右。虽然当时后宫妃嫔不能干政，但伴君一侧总能学到很多东西。文成帝虽然才十几岁，但也是经过严格的帝王干才训练的。初登皇位的他很注重人才受用，在大臣中有一个叫高允的汉臣，就得到了文成帝的赏识。文成帝任人唯贤，且不问出身。在他的朝堂上汉人与鲜卑人都是一视同仁，两种文化和思想在北魏朝堂中相互碰撞形成了灿烂的局面。冯氏在此间也深受文成帝潜移默化的影响。夫妻俩的思想和政治倾向基本一致，再加上冯氏有才能和宽容得体的为人处世之风，于是冯氏在公元456年被册立为皇后入主中宫，并协助文成帝处理后宫事物。 2扶持幼帝冯氏被册封为皇后之后，与文成帝的感情又加深了许多，两人的琴瑟和鸣成为了后宫中的佳话。然而好景不长，就在冯皇后上任仅十年，文成帝就因病去世，年仅25岁。他年幼的儿子拓跋弘继承皇位，号献文帝，冯氏也被尊为皇太后。拓跋弘原本是文成帝与后妃李氏所生，后来拓跋弘被立为皇太子之后，按照旧制便处死了李氏，交给冯皇后抚养。虽然拓跋弘不是冯皇后所生，但她却将他当成自己亲生儿子一样对待，抚养他长大，教育他成为贤君。在寡母幼帝情况下，免不了会被朝堂中的一些奸臣所欺辱。当时北魏的太原王和乙浑大将军联合起来阴谋篡位，整个北魏朝堂上危机重重。冯太后冷静应对，命令拓跋丕、陇西王源贺率兵围剿乙浑，成功镇压了叛乱，并且诛杀了乙浑三族。她这番力挽狂澜之势让朝堂人再也不敢小看她们母子，随后，冯太后又锋芒再露临朝称制，用她非凡的胆识和手段稳定了摇摇欲坠的北魏朝堂。一年后，献文帝的嫡长子拓跋宏出生，冯太后便将政权交回给献文帝，自己则担当起抚养孙子的重任。那些年冯太后当政时期，重用了不少宠臣男侍，献文帝拿回政权之后便削弱了他们的权力转而提拔自己的亲信，这些行为让冯太后心中恼怒，但也没说什么，直到李弈事件的爆发。 3.再次掌权文成帝死得早，冯太后年纪轻轻就守寡，在宫中传出一些风流韵事也是在所难免的。当年冯太后对长得貌美的男子格外在意，看上了就选进宫里作伴，她的“后宫佳丽”人数众多，甚至超过了武则天。其中一位男侍叫李弈，深得太后的喜欢。因李弈经常出入冯太后的寝宫，久了难免有闲话传出，对此献文帝也非常不高兴，觉得自己的母亲带头淫乱后宫。但鲜卑族对男女交往的事情不是很严肃，仅停留在道德谴责的层面。鉴于此，献文帝也不能说什么，但心中愤恨难平。一次，李弈的哥哥李敷以及同宗李欣因罪被告发。李欣为了自保把责任都推到了李敷的身上，献文帝便借此机会，将李弈也一同下狱处死了。据《北史ⷥŽ妃传》记载，冯太后知献文帝诛杀李弈，心中很不得意。母子俩也因此生了嫌隙。然而母子俩的战争才刚刚开始。后来献文帝将李欣封为尚书，让冯太后忍无可忍，于是她便逼迫献文帝退位。献文帝原本喜欢佛法雅静之道，对国事不甚关心，于是便想禅位给叔父拓跋子推，但遭到群臣的反对。后来在冯太后的压力下，他将皇位传给了年仅五岁的拓跋宏，也就是历史上著名的孝文帝。冯太后被尊为太皇太后，献文帝年仅18岁就做了太上皇。虽然孝文帝继位，但还是个小孩子，朝中大权还是掌握在献文帝手中。后来冯太后怕他生事端，于是发动了宫廷政变，将献文帝逼杀。朝中大权又一次落入了冯太后的手中。此时的冯太后有了更加丰富的阅历和才干，在她接管了北魏政权之后，发布了一系列的政治举措和惠民政策。她不仅亲自督查了贪污案，斩杀了李欣在内的众多贪污官员；而且还诛杀了许多犯了谋逆罪的臣子，其中还有孝文帝的外祖父。在她的一番“大开杀戒”之下，朝堂上不安定的因素都被消弭殆尽。随后，冯太后又组建了自己的亲信团队，包括有拓跋氏的贵族、社会名流、朝廷大臣等等。她的政治抱负和执政才能在这一时期得到很好的展现，有人说虽然她没有称帝，但比皇帝还厉害。而在一切的政治改革中，冯太后都把孝文帝带着身边，手把手教他如何当个皇帝，也为后来孝文帝成为明君而打下基础。在李弈死后，冯太后又宠幸了许多健壮美貌的男子。如精通天文的王睿、风度不凡的李冲，这些不仅是她的男宠，也是她在朝堂上的左右手。此外，她还重用朝中有才学的人士，授予他们官爵。在她的掌权之下，没有发生任何男宠专权的事情，到她晚年去世后，她曾经的男宠还继续效忠孝文帝，这成为历史上太后掌权的典范，甚至更甚武则天一筹。

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