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资本论电子版权威发布_《资本论》第1一40章(2024年11月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

资本论电子版

贵州师范大学经济管理学院专业详解 𐟎“ 经济学专业主要课程：政治经济学、微观经济学、宏观经济学、计量经济学、金融学、财政学、统计学、会计学、当代中国经济、《资本论》选读、经济史、经济思想史、国际经济学、发展经济学、管理学、市场营销学等。就业方向：可在综合经济管理部门、农村经济管理部门、理论与政策研究部门、金融机构和企事业单位从事经济分析、预测、规划、营销和管理工作。 𐟒𜠨𔢥Š᧮᧐†专业主要课程：管理学、经济学原理、会计学、市场营销学、统计学、管理信息系统、中级财务会计、税法、货币金融学、创业学、财务管理、成本会计、审计学、管理会计、ERP 原理、SYB创业课堂、财务报表分析、证券投资学等。就业方向：可在政府部门、中小企业等从事财务管理、金融管理、会计、审计、财务咨询及其相关工作。 𐟒𛠧”𕥭商务专业主要课程：管理学、市场营销学、经济学原理、会计学、数据库原理与应用、统计学、管理信息系统、电子商务概论、物流与供应链管理、电子商务网站建设、ERP原理、网络营销及实务、企业电子商务运营与管理、电子商务安全与网上支付、商务智能与数据挖掘、创业学、客户关系管理、财务管理等。就业方向：可在政府部门、事业单位、工商企业、金融机构、科研院所等从事电子商务运营管理等工作。 𐟓ˆ 市场营销专业主要课程：管理学、经济学原理、市场营销学、营销策划、战略管理、会计学、财务管理学、组织行为学、人力资源管理、创业学、创新管理、公司治理、运营管理、统计学等。就业方向：可在行政部门、企事业单位等机构从事营销管理、策划等工作。 𐟒𛠤🡦燐᧐†与信息系统专业主要课程：管理学、经济学原理、统计学、运筹学、数据库原理与运用、管理信息系统、计算机网络与应用、信息系统安全、Python与数据分析、Java语言程序设计、软件工程概论、信息系统项目管理、信息系统分析与设计、网络规划与系统集成、物联网技术与应用等。就业方向：可在政府部门、事业单位等从事行业信息化建设工作。

揭露世界本质的50本书[火][火][火][超便宜][超便宜][超便宜] 一、经济类 1.《小岛经济学》入门友好，五脏俱全 2.《经济学原理》曼昆经济学原理基础入门经典教材 3.《资本论》建议尝试保持自己独立的思考和批判的眼光去读二、完善性格： 1.《病由心生》——这本书主要辨析了人们习惯性逃避的原因，探索了性格与疾病的关系 2.《少有人走的路》—非常有启发性，看完以后好像被注入了改变自己的力量 3.《乡土中国》——中国人情社会破解版攻略三、社会心理： 1.《社会心理学》——读完前一半就能理解很多社交现象 2.《被讨厌的勇气》——内耗和自我怀疑，每天在意其他人看法的人们的救济猛药 3.《影响力》—讲三种影响人们日常行为的心理因素 4.《人性的弱点》和《羊皮卷》——简单的话语描述最本质的思想，简直打开了通透世界 5.《非暴力沟通》——这本书很有用四、自我提升： 1.《认知觉醒》——会有开悟感 2.《思考，快与慢》——精进思考工具 3.《活出生命的意义》——认识自己与改进自己的实践方法论五、历史： 1.《明朝那些事儿》——可以把它作为一本明史入门、文学作品 2.《资治通鉴》——帝王之书，历史必备，特别准备柏杨白话版 3.《史记》——历史开篇之作 4.《魏晋南北朝史讲演录》陈寅恪——特别奉献黄山书社首版六、法与社会学 1.《洞穴奇案》——最顶级的14位法官的思维论战 2.《法治及其本土资源》 3.《法槌十七声》——西方有名的庭辩，留存了那些灵光一闪 4.《是非与区直》——朱苏力老师对于我国社会与法的反思，反驳了一些有名的本土判决，非常精到。 5.《大国宪制-历史中国的制度构成》——历史学与法学的交叉 6.《西窗法雨》——主要讲西方理论法，语言简练平实但是有理论深度七、逻辑学 1.《普通逻辑（普通逻辑编写组）》 2.《逻辑学导论》八、认知突破 1.《自卑与超越》——重视这本书对于现象原因的分析，解答可以千人千面 2.《人生的智慧》——叔本华的大师，蕴含了他的冷峻人性观察，和对个人发展的忠诚建议。 3.《人生的枷锁》——这本书足以启示年轻的你我、 4.《沉思录》一本充满平静、凝结智慧、拷问心灵的书。 5.《沉默的大多数》——王小波对社会的观察超级深刻九、自我提升的方法 1.《当下的力量》和《福格行为模型》 2.《芒格之道》和《原则》芒格和瑞达利欧都是顶尖的决策者，这两本书中算是系统全面地讲述了思考方法。 3.笛卡尔的《谈谈方法》和培根的《新工具》 epub+azw电子书

复旦大学教授王德峰的话振聋发聩！家长一定要看！他说：如果我的儿子在饭店端盘子，我也不认为他的人生是失败的，你的孩子没考上大学，甚至大专都没考取，读了一个中专，后来干嘛呢，修理汽车。你能因此判断你的儿子失败了吗？人生最难的事，就是接受子女的平凡！王德峰教授在复旦大学执教多年，专攻马克思主义哲学和《资本论》研究。他的课堂常常座无虚席，学生们被他深入浅出的讲解和独特的思维方式所吸引。他与大多数现代学者不同，王德峰选择了一种"与世隔绝"的生活方式。他不使用微信，也不浏览互联网，与外界的联系仅限于电话和电子邮件。这种看似落后的生活方式，却让他能够远离信息的喧嚣，专注于思考和研究。在学术研究之外，王德峰对音乐，尤其是古典音乐有着深厚的热爱。他认为，艺术是真理的原始发生地。在他看来当我们沉浸在一首交响乐中时，我们不仅仅是在欣赏音乐，更是在感受生命的真谛。这种对艺术的理解，与他的哲学思想紧密相连，展现了他跨学科思考的能力。王德峰的哲学思想中，有一个重要观点值得关注。他认为西方哲学不能成为中国人安身立命之所，中国思想才是本民族的力量之源。这一观点在当今全球化的背景下显得尤为重要。他并非否定西方哲学的价值，而是呼吁我们在吸收西方思想精华的同时，不要忘记自己的文化根源。近年来王德峰的一些观点在社会上引起了广泛讨论。他挑战了社会对"成功"的狭隘定义，认为我们不应该用单一的标准来衡量一个人的价值。他提出即使一个人从事端盘子或修车等普通工作，也不应被视为失败。我们应该看到这些工作中体现的责任感和对生活的尊重。王德峰呼吁家长们放下偏见，不要仅仅用学历来评价一个人的成功与否。他认为我们应该看到孩子在各自领域的专注和热爱。这种观点无疑给许多为子女前途而焦虑的家长们提供了一个新的思考角度。王德峰的观点似乎与当前的教育趋势不谋而合。数据显示近年来选择职业教育的年轻人越来越多，而且职业教育毕业生的就业率甚至超过了普通高中的大学生。这一现象似乎印证了王德峰的观点：成功的道路不止一条，关键在于找到适合自己的那一条。 2023年9月，王德峰正式从复旦大学退休，但是退休并没有让他停下探索的脚步。他仍然活跃在学术界，并出版了新书《王德峰讲马克思》，继续向公众传播他对马克思主义的理解和阐释。这本书不仅是他多年研究的结晶，也是他退休后对社会的持续贡献。在一次近期的演讲中，王德峰提出了他对当代中国青年的建议。他认为年轻人应该更多地关注"内心的成长"，而不是过分追求外在的成功。在他看来真正的人生价值在于对社会的贡献和对自我的认知。这一观点与他一贯倡导的生活态度和价值观念相一致，为当代年轻人指明了一个思考人生的新方向。王德峰的思想和主张，在某种程度上代表了一种回归本质、追求内在价值的生活态度。在这个物质丰富但精神常常感到空虚的时代，他的观点无疑给我们提供了一个重新审视生活和成功的视角。我们也要认识到，王德峰的观点并非放之四海而皆准的真理。在竞争激烈的现代社会，学历和职业的选择确实在很大程度上影响着一个人的发展机会。因此我们在欣赏王德峰观点的同时，也需要结合实际情况，找到适合自己的平衡点。王德峰教授通过他的学术研究、生活方式和公共言论，为我们提供了一个思考教育、成功和人生价值的新角度。他的观点可能不会立即改变社会的主流价值观，但无疑为我们打开了一扇重新审视自我和社会的窗口。在这个快速变化的时代，像王德峰这样的思想者，正在帮助我们在物质追求和精神成长之间找到平衡，在全球化和本土文化之间寻求融合。王德峰的故事告诉我们，真正的智慧不仅来自于书本和理论，更来自于对生活的深入思考和对人性的洞察。无论是他对艺术的热爱，还是他对教育和成功的独特见解，都展现了一个学者应有的深度和广度。在这个信息爆炸的时代，王德峰选择了一种"慢生活"的方式，却产生了深远的影响，这本身就是一种难能可贵的智慧。

政治与全球化：一场可能性的艺术无论我们选择哪条路，世界的文明进步和融合都是大势所趋。这在经济上表现为经济全球化。然而，最近几年，这一潮流似乎遇到了不小的阻力。 30年前，曾经盛行一种叫“世界体系理论”的观点。按照这个理论，世界被分为“中心地带”和“边缘地带”。中心地带不断从边缘地带汲取资源，使其陷入永久贫困。因此，全球化被看作是对发展中国家的剥削和伤害。然而，经过20多年的全球化发展，各国经济基础和国家能力都发生了巨大变化。在全球化形成的“连通器”面前，许多发达国家和发展中国家的思想观念、政治和经济水平重新达到了平衡。当初被认为全球化的牺牲品的发展中国家，如今成了受益者；而发达国家则成了牺牲品。真是时移世易啊。事实上，经济全球化本身是一个寻求全球经济全局帕累托最优解的过程。但随着全球经济增速的放缓，原有的矛盾日益突出。我们发现，全局的帕累托最优并不等于各个国家甚至各个团体内部的帕累托最优。换言之，经济的全局帕累托最优是以局部帕累托非最优为代价的，本质上就是资本的全球化。那么，谁最受益呢？当然是掌握资本的人。托马斯ⷧš晴‚在《21世纪资本论》中证明了资本的回报远远高于个体劳动的回报。我们当前面临的问题更加复杂。首先，随着全球“经济大饼”增速的放缓和突破性科技的减少，不同国家和地区的劳动竞争趋向于零和博弈，但他们“分饼”的能力却并不相同。比如，东亚在电子设备生产方面的高投入与劳动人民的“卷王模式”就绝非欧美国家可比，这必然产生矛盾。其次，经济和科技的发展使得越来越多的工作被自动化替代，但被替代劳动者的工作技能并未跟上时代发展的步伐，他们却想找替罪羊，即那些受益于全球化进程的国家，比如中国。这两方面叠加，使得发达国家的很多底层民众患上了“全球化受伤症”，这也成为了特朗普以及诸多极右翼势力、民粹主义崛起的重要原因。当这些政客上台后，他们势必会基于自身优势来重新定义“分饼”的权利，从而造成全球经济体系的波澜反复。一个可见的例子是，中国的民工影响美国的蓝领工人，美国的蓝领工人影响美国的选举，美国的选举影响美国的中东政策。世界就是这样普遍联系的，我们每个人都在发挥我们自己都浑然不觉的蝴蝶效应。

《资本论》30句经典语录，句句戳心！ 1. 先富起来的人不会主动带动后富，他们宁愿把钱卷走，也不愿给后来者留条活路。当利润达到10%时，有人开始心动；当利润达到50%时，有人敢于冒险；当利润达到100%时，他们敢于践踏法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。经济基础决定上层建筑。平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。存款50万以下的都只能算个“余额”，富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。许多人抱着一种非常愚蠢的想法，认为开一家店或公司希望能经营一辈子，养活自己一生。然而，现实却是残酷的。你必须在风调雨顺的三年里，攒下你未来十年的生活费。然后在生意的顶峰把生意转手，在接下来的日子里喝茶、考察、摸索下一个机会，寻找下一个风口。千万别死守不放，不然结局往往就是把三年盈利原封不动亏回去，最后负债累累。成功的商人都懂得一个道理，那就是在自己擅长的领域长久经营是一种幸运，然而，在自己擅长的领域止步不前结果也是惨淡收场。所以，要么抓风口，要么在领域内持续精进。不进，则退！赚钱的核心是什么无非是两种方式：一个是用时间赚钱，一个是用价值赚钱。一个人穷是因为他把钱当命，一个人富是因为他把钱当工具。工人的个人消费，只不过是维持自己的劳动力的运转，这同役畜要吃饲料，机器要上油一样，已成为再生产过程的第一个要素。黄金和白银自然不是货币，但是货币自然是黄金和白银。要发财致富就不能太过仁慈，如果太过仁慈也就不能发财致富。 90%创业失败的人，都是因为太仁慈了！为富不仁，为仁不富。释义：要发财致富就不能太过于仁慈，如果太过仁慈也就不能发财致富。整天工作的人，是发不了财的，财富是对认知的补偿,而不是对勤奋的奖励。不谈条件的人,野心非常大。挣大钱往往就是三五年的时间，有就有，没有就没有了。当你存款达到100万后，就会发现一个现象：一个普通家庭越来越有钱，大多有这几种规律：一、每个月固定存钱，雷打不动；二、不买奢侈品，不买七八千的电子产品；三、不叫外卖,不在外面吃饭,有副业收入；四、时刻保持学习，提升认知思维，提升技能。穷人唯一的筹码就是时间,想逆袭翻盘,必须取消一切的娱乐。没有被动收入,你将工作到80岁。如果你没有找到一个当你睡觉时还能挣钱的方法,你将一直工作到死。赚钱，无非就是一个掌控自己的人性,顺应他人的人性一个过程。所谓人脉即财脉，想赚钱，一定要多结交人脉关系、积累人脉资源，并能将人脉转化为财脉。这就需要你主动走出去，拓展你的社交面，多结交一些高质量人脉资源，尤其是那些能帮你赚钱的人脉资源。能赚大钱的人，重在抬头看路，难赚大钱的人,重在低头干活。自古以来,钱流向了不缺钱的人，苦都留给了吃苦的人。穷人只要肯吃苦，就有吃不完的苦。永远记住，富在数术，不在劳身，力在局势,不在力耕。

世界著名的12位犹太人，你都知道谁 1、第一位：比尔盖茨，世界拥有财富最多的人，他的名字与个人电脑的革命紧密相连； 2、第二位：阿尔伯特ⷧˆ𑥛 斯坦，物理学的巨匠，相对论的创立者，他的理论颠覆了我们对宇宙的认知； 3、第三位：马克ⷦ‰Ž克伯格，社交网络的先锋，Facebook的创始人，他改变了人们的交流方式；#我要上热门# 4、第四位：史蒂夫ⷤ𙔥𘃦–ﯼŒ苹果公司的灵魂，他引领了智能手机和电子消费产品的潮流； 5、第五位：乔治ⷧ𔢧𝗦–ﯼŒ金融界的传奇，他对市场的洞察力影响了一代又一代投资者； 6、第六位：卡尔ⷩ鬥…‹思，社会主义思想的奠基人，《资本论》的作者，他的理论塑造了20世纪的政治格局； 7、第七位：西格蒙德ⷥ𜗦𔛤𜊥𞷯𜌧𒾧垥ˆ†析学之父，他揭示了人类潜意识的大门； 8、第八位：莱昂纳德ⷤ𜯦首諾毼Œ音乐界的巨匠，他的音乐跨越了古典与现代的界限； 9、第九位：安妮ⷥ𜗥…𐥅‹，《安妮日记》的作者，她的日记记录了二战时期犹太人的苦难； 10、第十位：雷ⷥ…‹洛克，麦当劳帝国的缔造者，他将快餐文化推广到全球； 11、第十一位：保罗ⷨ‰𞧑ž克ⷨ觼ꥰ”森，诺贝尔经济学奖得主，他的经济学著作影响深远； 12、第十二位：本杰明ⷨ🪦–者𗥈鯼Œ英国的政治家，他以其智慧和政治手腕闻名。这些犹太人，无论是在科学、商业、艺术还是政治领域，都以其卓越的才华和不懈的努力，留下了不可磨灭的印记。总结而言，他们的成就不仅是个人的荣耀，也是犹太智慧与创造力的象征。

《极乐迪斯科》：一场意识形态的狂欢如果是在游戏刚发布的时候体验《极乐迪斯科》，我可能会毫不犹豫地选择康米主义，然后高喊“因特纳雄奈尔一定会实现的！”来掩盖自己精神的贫瘠，最后陷入自我陶醉，为自己的高尚和政治正确的信念沾沾自喜。我多么希望现在依然能保持那种热情。你可以选择打开《资本论》、《国富论》、《纯粹理性批判》、《查拉图斯特拉如是说》、《我的奋斗》、《美丽新世界》、《悲惨世界》、《钢铁是怎样炼成的》、《追忆似水年华》等等。各种意识形态——新自由主义、法西斯主义、康米主义、道德主义、神秘主义、虚无主义、功利主义、种族主义、后现代主义、女权主义——纷纷涌现在你眼前，有的变成一个个鲜活的人物，有的变成一次次选择。这些意识形态共同塑造着主角，也影响着玩家，让你摆脱现实世界的束缚，去选择和体验不同的意识形态。文化生产者与消费者不再是单向性的输入输出的关系，消费者在接受生产者的观点的同时输出自己的观点。作品与玩家彼此交流，作品不再是“教”玩家道理，而是“帮”玩家自己思考与选择。虽然选择的路很多，但主线仍然只有一条。你的选择不会错，但和其他游戏一样会失败，只要有负反馈就说明它还是有最共性的价值判断标准。你会因为滥用药物扣血，会因出糗士气低落，会因出言不逊引发不必要的麻烦。虽然道理选择是自由的，但却又不得不遵守一些自然与社会规律。它看似没有“教”，实际也在“教”。虽然我一路上都表现出中立的政治倾向，但游戏的最后我还是选择了缓和的道德主义，这算是给自己的一份答卷。不论世俗的各种考验，始终坚守心中最朴素的真善美。道德主义看似不能为社会发展与稳定带来直接的帮助，也很难系统性地解释社会发展规律，在很多情况下还会出现所谓的“道德困境”与“灵活的道德底线”。但是它却是我们之所以为人，社会之所以为社会的根本。康米主义、自由主义、法西斯主义一旦脱离了道德伦理，就都会不可避免地酿成悲剧。尽管如此，游戏的美术音乐和人物塑造依然出色，让这部作品有了体面的表现形式。但无论如何，他也始终是在复述前人的观点。这可能使它还达不到艺术珍品的高度，但作为一款电子游戏，他已经远远超出他应有的高度。主线也有点失望。若是我们的选择能够左右罢工运动的结局，那作品无疑会再上升一个台阶。

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