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孟子本要见齐王,王派人来请,反托病不去,到底隐藏着怎样的深意 孟子有一天已经做好了要上朝朝见齐王,碰巧在孟子还没出门时,齐王派人来到孟子那里,传达齐王的话说:“寡人我本来应该亲自登门拜访来见先生的,但是得了寒疾,不能吹风出不了门。先生如果能够来朝廷,我就临朝接见先生,不晓得能使我见到先生么?”齐王的话说的很客套,很有礼貌,如果是以利为目的的交往齐王这样的姿态,被召之人还有什么理由拒绝呢?一般人肯定是觉得无比的荣幸,甚至遐想自己将要大富大贵而激动不已呢。而孟子在听了来人的传话之后,他决定不去朝见齐王了。他也找了个生病了的托辞回复来传话的人说:“不幸的很,我也生病了,不能到朝廷上去。” “明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:‘昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?’曰:‘昔者疾,今日愈,如之何不吊?’”第二天,孟子到东郭家去吊丧。公孙丑说:“昨天托辞生病谢绝齐王的召见,今天就出去吊丧,恐怕不太好吧?”孟子回答说:“昨天病了,今天好了,为什么不去吊丧呢?”,公孙丑意思是说怕人家说孟子是故意谢绝召见的,而孟子似乎对齐王有“孺悲欲见孔子,孔子辞以疾,将命者出户,取瑟而歌,使之闻之”的无言之言的感觉。 “王使人问疾,医来。孟仲子对曰:‘昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎。’使数人要于路,曰:‘请必无归,而造于朝!’” 齐王也很巧妙,他听说孟子有疾,第二天派人来探病,连医生都派来了。孟仲子,赵岐《注》云:“孟仲子,孟子之昆弟,学于孟子者也。”没有其他的详细出处。孟仲子跟齐王派来的人应对说:“昨天有王命来传,碰巧有‘采薪之忧’,‘采薪之忧’杨伯峻《注》:‘疾病之代辞’,不能奉命上朝;今天好了,已经上朝去了;但是我不知道他是否已经到达朝廷了。”由于孟子实际是去了东郭家吊丧,于是孟仲子,派了几个人“要于路”,“要”,杨伯峻《注》:“要,遮拦之意”,就是派人在拦截孟子,说道:“你无论如何不要回家,一定要赶快上朝廷去!” 孟子没有办法,不能直接回家,只能到景丑氏家里住一宿。 景丑听孟子说了来他这里的缘由之后,说了一番自己以传统礼制对这事的看法。景子说‘丑见王之敬子也’,我看宣王对你是够恭敬了,一直低声下气地想办法和你见面,可是你总是别扭,我看你对宣王实在不大恭敬。” 孟子说:“齐国人没有一个用仁义的道理像齐王进言的,他们难道以为仁义不好么?他们心里却想着‘这个王哪里值得我去跟他讲仁义呢?’他们对王就是这样的。这才是最大的不恭敬呢。我呢,不是尧舜之道是不敢在王的面前说,所以齐国人没有比我更尊敬王的。”与小人为了个人功名富贵投王所好相比,孟子劝王以仁自然是大敬。孟子以仁道论敬与不敬,而景丑的观点不是以仁道论,是以具体的礼制论,是普通人的世俗之见。
《六祖坛经ⷤ𑥓第十》83-2 。。。 师说偈已,告曰:汝等好住,吾灭度后,莫作世情悲泣雨泪,受人吊问。身著孝服,非吾弟子,亦非正法。但识自本心,见自本性,无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。恐汝等心迷,不会吾意,今再嘱汝,令汝见性。吾灭度后,依此修行,如吾在日。若违吾教,纵吾在世,亦无有益。复说偈曰: 兀兀不修善,腾腾不造恶。 寂寂断见闻,荡荡心无著。 ( 完 )
林语堂 | 运气是什么 道家不信幸运和命运的这种思想,对中国人好悠闲的性格的形成有着很重要的影响。道家的重要思想是戒过度,性格胜于事业,静胜于动。一个人能不受祸福的扰动,才能获得内心的宁静。道教哲学家淮南子曾写过一篇很有名的寓言,名叫《塞翁失马》。 近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 显而易见,这种哲学,使人能够忍受一些折磨而不烦恼,他相信祸福是相连的,正如古钱必有正反面一样。这种哲学能使人得到宁静,不喜忙劳,淡于名利。 这种哲学是说:“你以为不要紧,便什么都不要紧了。”成功的欲望和失败的恐惧,两者是差不多的东西,有了这个聪明的意念,成功的欲望就不会太热切了。一个人的事业越是成功也越怕失败。 不可捉摸的功名报酬及不上隐晦所得的利益。在道家看来,有识之士在成功时是不以为自己成功的,在失败时也不以为自己是失败。只有一知半解的人才把外表的成功和失败当做绝对真实的。 佛道二家的区别在于佛家的意念是要一个人与世无争,道家的意念却相反,要一个人根本不为世人所求。世上最快乐的人,也就是不被世人所求的无忧无虑的人。 道家最有名最有才智的哲学家庄子时常告诫我们,不要太著名,也不可太有用。太肥的猪要被人杀死,去供神;羽毛太美丽的飞禽,易遭猎户的注意。他又说了一个譬喻:说两个人协同去掘坟,偷窃死人所穿戴的衣物,为了要得到死人口中所含着的珍珠,竟连死人的头颅连同颊骨和下颚都用铁锤敲碎了。 为什么不去过悠闲的生活呢?这是这些哲学理论的必然结论。
"荣登"9 级渣男鉴定表 以下是一份 1-9 级渣男鉴定表,供你参考: 第一级渣男:撒网男 这类渣男见到漂亮或不漂亮的女性都会去撩一下,仿佛人缘很好。一些涉世未深或敏感孤单的姑娘可能会误以为他对自己有意思,实际上只是他鱼塘里的一条鱼。 第二级渣男:空调男 也被称为“中央空调”或妇女之友,他们心思细腻,善于洞察女性心理,与木讷的直男形成鲜明对比,让女生喜欢和他们相处。但他们不会对任何一个女生付出真爱,对女生好只是习惯而已。 第三级渣男:搬砖男 搬砖男的爱情就像流水线,这个追不到立马换下一个,对每个目标都很殷勤,其目的只是找个女朋友,至于爱不爱,他们自己也不清楚。 第四级渣男:钓鱼男 海王通常指的就是这种人,别人追女孩是为了恋爱,他们则是为了吊女孩的胃口。等到撩得差不多了,他们就会放手,走得干干净净,让女生在原地伤心难过。 第五级渣男:嘴炮男 他们动不动就许下诺言,但永远不会兑现。凭借一张嘴能把没有的事情都吹牛吹出花来,巧舌如簧,但人品往往不佳。 第六级渣男:算盘男 在谈恋爱时,他们不讲真诚,只讲算计。会算计女方的金钱、时间、付出以及一切,还美其名曰是为对方好,实际上受益的只有自己。 第七级渣男:凤凰男 虚荣心极强,女方有钱他就紧抓住不放,知道女方能给他带来名利,有人脉就会尽力榨干其优势,一切都是为了自己。 第八级渣男:牌坊男 这类渣男犹如传说中的爱情神棍,表现为忧郁的文艺男青年,嘴上说着向往诗与远方,从不对姑娘死缠烂打,而是精心策划一场场看似不期而遇的邂逅,让女方觉得一切都是缘分天注定。然而,当女方相信了这份美好时,他却已经为别人种起了鲜花。 第九级渣男:冷冻男 他们谈恋爱只图新鲜,一旦对你失去兴趣就开始冷暴力。女方找不到他人,他也对女方冷漠起来,女方撕心裂肺地质问原因,他甚至懒得回复。 需要注意的是,每个人的行为和性格都是复杂多面的,不能仅凭一些表现就轻易给一个人贴上“渣男”的标签。 同时,在恋爱关系中,保持清醒的头脑和独立的判断能力,尊重自己的感受,及时远离可能会给自己带来伤害的人是很重要的。
满怀期待的送儿到大学校园,走进宿舍一看,吓了一大跳,那个惨状简直不忍直视,地板上存在不知留了多少的污垢,一坨坨堆在那,用擦板都擦不掉,柜子上那一层厚厚的灰不知存在了多久?一擦就我了坨坨,天花板上沉积的灰成一串串吊在那,一有风吹草动可能马上会飞落,过道上是各个寝室清理出来的东西堆成一座座小山似的,看起来非常恶心,宿舍的门,本来是红色的,现在被灰浸蚀成了灰白。那一刻,我真有想叫小孩退学的冲动。好在小孩对我说,你不要那么不满意,宿舍一共四个小孩,开学那天来了三,还有一个因为天气影响航班延误没来。其他小孩都是自己来的,只有我送小孩去的,我驱车来回一千多公里,难道就是为了给他们搞卫生来的?从走进宿舍那一刻起,不顾疲惫整整搞了一个下午,实在累得不行了,第二天又接着搞,终于把宿舍该搞的地方搞明白了。试问这样的学校管理是不是有问题?以细节处看本质,这样的学校治学能严谨吗?表示严重怀疑。这就是梦开始的地方? 说过费用,一切交得明明白白,哪知后面一大堆用钱的地方等着你,喝水要用支付宝扫码才出水,用热水要扫码,美其名曰配备了洗衣机,要扫码付费才可使用,电费,水费平摊,在哪种经济不是很发达的省份,一个宿舍的房租一个月四个人算起来都好几百了,比在珠海的租一个单间的房租还贵。在大学里,真的除了吸空气不要钱,现在大学成了商业性质的,难怪拼命扩招,原来不是为了培养人材,而是为了赚钱。对于普通家庭来说,培养个大学生真的可以榨干父母。难怪现在的不结婚,结婚尽量不生少生,尽管政策允许也不多生。
几首《西江月》里的秋 辛弃疾的西江月:乐 (1)夜行黄沙道中 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。 旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 (2)遣兴 醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。 近来始觉古人书,信著全无是处。 昨夜松边醉倒,问松我醉何如。 只疑松动要来扶,以手推松曰去。 苏轼的西江月:梦 (1)世事一场大梦 世事一场大梦,人生几度秋凉。 夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少,月明多被云妨。 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。 (2)平山堂 三过平山堂下,半生弹指声中。 十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。 休言万事转头空。未转头时皆梦。 张孝祥的西江月:变 1.阻风山峰下 满载一船秋色,平铺十里湖光。 波神留我看斜阳,放起鳞鳞细浪。 明日风回更好,今宵露宿何妨。 水晶宫里奏霓裳,准拟岳阳楼上。 2.问讯湖边春色 问讯湖边春色,重来又是三年。 东风吹我过湖船,杨柳丝丝拂面。 世路如今已惯,此心到处悠然。 寒光亭下水如天,飞起沙鸥一片。 3.盖未知其事 不识平原太守,向来水北山人。 世间功业谩亏成。华发萧萧满镜。 幸有田园故里,聊分风月江城。 西湖西畔晚波平。袖手时来照影。
武功山反穿徒步攻略:两天一夜的难忘经历 深夜,好友突然召唤,临时决定去爬武功山⛰️。我准备好38L的登山背包、水袋、防潮垫、帐篷⛺️等物资。虽然做了一些攻略,但现实给了我一课... 8月的武功山真的很美,绿油油的高山草甸,云海、日出日落随手可得~ 我们选择了反穿线路,据说这是最美的线路: 萍乡火车站→龙山村(龙门山庄)→羊角尖→发云界→风车口→千丈岩→好汉坡→武发客栈 武发客栈→绝望坡→观音宕→吊马庄→金顶→金顶索道→中庵索道→武功山山门 关于出行: 我们选择的是前一天晚上9:15从杭州南站出发的绿皮硬卧,第二天早上6:30左右到站(萍乡火车站)。 从萍乡站出站可以先吃早餐,但不建议吃米粉,到龙门山庄可以拼车,大约40元/人(一定要让师傅到龙门山庄)。 上山之前做最后的准备,上厕所、准备物资、水源以及最关键的拉伸运动。 龙山村上山需付一个小门票10元,美其名曰卫生清理费(希望真的有清理路程上的垃圾)。 뤸山后最难的上升过程,累计爬升850米,路上补给站较多,山上物价统一为矿泉水10元/瓶、汽水15元/瓶。虽然风景欠缺,但这段路相对阴凉。看到高山草甸就开始真正的受虐... 我们走的比较慢,下午才抵达发云界,过了发云界就是各种上下山,路线俯瞰感觉并不是很难,只有站在坡下,才有无尽的绝望感~ 륅住宿: 前期准备了徒步帐,抵达客栈时已经天黑,搭完帐篷害怕风大最终还是选择了入住客栈,150元/人(含早晚餐、热水澡、上下铺)。山上的粗茶淡饭真的好好吃~晚餐两菜一汤、早餐是面和鸡蛋。 关于下山: 下山都需要前往露营区那边,如果上金顶的话选择金顶索道下山,不上金顶可以到中庵索道下山,票价50元/人。 ✅入坑指南: 不需要准备太多的水,3L左右(最好带个水袋,真的很方便)。 重装经验不足的尽量选择客栈,减轻负重的同时当晚休息的更好。 早晚温差较大,看日出的小伙伴准备一件外套。 必须准备现金、充电宝、灯、口粮、登山杖(竹竿)、防晒。 第一天的下午真的很崩溃,但看到高山草甸、云海、落日、日出还有浩瀚的星空真的太治愈啦,一切疲惫都抛到脑后。
五福临门”的“五福”到底是什么? “五福临门”这个词可谓是家喻户晓,人尽皆知,人人都希望自己五福临门。可是,要问五福是哪五福,很多人呢就不知道了,再要问五福临门的原理何在,明白的人就更少了。 “五福”这个词原出自《书经.洪范》。第一福是长寿;第二福是富贵;第三福是康宁;第四福是好德;第四福是善终。这五样全做到了,才算是五福临门。五福具体什么意思呢? 命不夭折且福寿绵长曰长寿; 钱财富足且地位尊贵曰富贵; 身体健康且心灵安宁曰康宁; 宅心仁厚且乐善好施曰好德; 安详而逝且无病无痛曰善终。 尤其这个善终一般人很难做到,临命终时,不但没有横祸,而且无病无痛,无牵无挂,无忧无虑,安详而逝,这样才能称得上是善终。 这五福合起来,才能真正算是幸福美满的人生。否则,一样不完美,人生可就惨了。比如有的人虽然长命百岁却贫贱度日,或者子女不孝,整日斗嘴闷气;有的人腰缠万贯却英年早逝;有的人身居高位却整日提心吊胆,羡慕平淡悠闲的生活;有的人身体虽好,但每日为贫贱缺钱而烦恼;有的人富贵长命,临了却遭遇横祸不得好死...... 这只是我们常见的几种例子,只有五福全部临门才是十全十美的,其余的各种情况都是美中不足,有缺陷的的福,即使有四福都好的不得了,在明眼人看来,也是不值得羡慕的。 五福中最重要的就是第四福——“好德”。宅心仁厚,乐善好施,这是最大的福相,因为德是福气的根本和源泉,福是德的体现和结果。《易经icon》说“君子以厚德载物”,没有良好的德行,另外四福是没有基础和保障的。德行不好,作恶多端,其他四福会渐渐失去;行善布施,广积阴德,会滋养其他四福不断增长。 再稍微详细点说一下五福: 一,长寿。寿命一直是一个很神秘的问题,谁也不敢保证能看到第二天的太阳icon,也许还能活几十年,也许是明天,也许是下一分钟。不管你有多少的财富、地位、学识,多美的容貌,大难将至,也是手忙脚乱,一点办法都没有。古人警戒我们说:“莫待老时方学道,孤坟多是少年人。” 普贤菩萨icon提醒我们:“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!” 二,富贵。赵本山icon说过一句有名的台词:“人生最痛苦的事,就是人死了,钱没花完。”还有一种人,寿命很长却一生贫贱,都是令人不开心的事。 古人说“生死有命,富贵在天”,凡事要心胸广大,看开一点,不要刻意追求富贵长寿,因为长寿富贵不是可以求来的。大家可不要真的以为长寿富贵都是定数icon,完全操作在命运之神手中,那样真就可悲可叹了,完全误解了古人的意思。这只是一句开导人的话,其实人的命运是可以通过我们的心理、行为有所改变的,不然人生在世也就没多少意义了,自古至今也就没有那么多人去修行了,无论儒道佛哪一家,只要你深入研究,就会发现我们的传统文化是多么的伟大,多么的奥妙。 三,康宁。身体是革命的本钱,身体不好,什么都谈不上了。但是身体的好坏,与营养、运动关系不大,大家千万要注意。人的大多数病是源自内心的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这是内因,像什么受冷受热、细菌感染、饮食不当、环境污染等等,都是外缘。内因遇上外缘,人才会生病,不然为什么有的人下雨淋雨不会感冒,有的人就会淋感冒呢?有的人晚上不盖被子就着凉,有的人晚上不盖被子就不着凉呢? 《黄帝内经icon》上讲:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,这是一句千古不变的至理真言,人只要把心态调节好,清心寡欲,淡泊宁静,身体自然就会健康少病。 四,好德。好德是一切快乐和幸福的源泉,是一切好运和福气的根本。好德和人的福报一样,也是需要不断培养的,诸恶莫作,诸善奉行就是好德。 德的种类很多,最主要的有阴德和阳德,阴德是不被世人知道的善行善事;阳德是世人知道的善行善事,阴德的力量要比阳德强的很多。所以古人常说积阴德而不是积阳德。 五,善终。最难的一福,最后的一福,也叫考终命,俗称“好死”。这相当于毕业期末考试,前面四福都有了,这一关过不去,还是没福之人。 历史各路英雄豪杰,大富大贵之人,不得善终的数不尽数。比如名闻世界的文学家海明威icon、画家梵高icon等都是自杀而死,音乐天才莫扎特临终时,只有六个人送葬,还赶上一场大雨,只剩下抬棺材的人孤零零的把他送到坟场。历史上的政治人物的悲剧就更多了,电视上多得是,这里就不举例了。 古人说善有善报,不是不报,时候未到。善终绝对不能凭侥幸心理,一定要在平常广修福慧,积德行善才行。如果临命终时无病无痛,无忧无虑,无牵无挂,自在安详,预知时至,这才是人生最大的幸福圆满。
七发一 喜鹊叩窗, 电话骤响,开机视之,发小来访。有朋自远方来,不亦说乎?遂手忙脚乱,擦桌抹凳,烹茶备水,窗明几净。未几门响,开门视之,果发小也,多年未见,十分想念,抢前拥抱,发小僵立不动,连呼嗬嗬,低头视之。其左手提一箱特仑苏,右手提一袋火晶柿子,难怪不热烈回应,赶紧松手,接过火晶柿子,沉甸旬,约十余斤。一时勾起童年旧事,无尽回忆。他家后院有一柿树,高三五丈,粗七八围,盛产柿孒,无核似蜜。忆昔十五年尚孩,一日上树能千回。发小与我,小猫,二狗,放学归来,并不回家,猴爬树上,枝繁叶茂,割据树桠,或坐或卧,自成一统,赤日炎炎,独树上清凉如秋,西风阵阵,枝桠摇摇,如骑马,似乘船,悠哉悠也。一年最是好时节,自是叶黄果红时,叶黄似金,柿红如火,随风摇曳,顺手摘取,纳于口中,满口甘甜。浓叶如幕,诵读课文,声闻于耳,人不知处。吾尝指三人而言曰:汝等出仕,皆可至刺史,郡守。昔年旧事,历历在目,而今发苍苍,视茫茫,恍如隔世,不胜叹啘。因熟稔至极,遂于客厅,俱卧沙发,茶饮自取,果品各便,侃侃而谈。 发小问曰:“多年未见,形痿神衰,面黄肌瘦,双臂无力,两颊无肉,形容枯槁,不复如旧,有病缠身也?” 我叹口气:“老妻小女,壹是疑之,入院体检,CT,B超,验血验尿,俱无大碍。吊氯化钠,输氨基酸,一周有余。依旧中气滞涩,身乏体困,双肢无力,两腿设劲。骨软筋酥,神情困顿,怯于下楼,一月将近矣。” 发小曰:“非医之不能,药之不灵也。兄之病不在身,而在于心,药石不能医,非奇言妙语,疏导郁结,方可愈也。” 我笑道:“你自小能言善辨,智计百出,你我四人,同属鼠,你以四爷蒋平自居,言语多虚妄荒诞,疏漏频出,平素信不过十之二三,今且试之,不信能翻出花来。” 发小哂笑:“若能说得你服,大雁塔,海底捞,一瓶茅台,敢不一赌?” 我不由暗笑:“这有何难,纵使心服,只是口上不服,能奈我何?你输定了,这回吃定你了。” 发小坐起,呷一口茶:“时维九月,序在三秋,秋风吹渭水,落叶满长安。潦水尽而寒谭清,烟光凝而暮山紫,秋水共长天一色……” 我哈哈大笑:“黔驴技穷矣,油嘴滑舌,净整没用的。” 发小面不改色:“中秋佳节,中州盛日,记得偏重三五……” 我不屑一顾:”那是说正月十五,况指的是汴京,汴梁,与中秋何干?”
其实,这就是男生放弃“喜欢的女生”的原因 “追求喜欢的人,这种行为应该是你们在一起的信号,而不是手段;浪漫的,可持续的,好的感情往往是相互吸引的。” 我有个女生朋友。 她聊到了跟丈夫在一起的经历。 刚读大学没多久,丈夫就主动追求她。 朋友想也没想,立马就答应了。 我们就问她:“你为什么不多想想就答应他呢?万一他不靠谱呢?” 朋友说:“其实在他追我之前,我就已经喜欢他了,只是不确定他对我的心意如何。” 可以说是巧合,也可以说是必然。 朋友是敢爱敢恨的女生,她不希望自己留下什么遗憾;而她的丈夫,也是一个理智的人,不轻易表达自己的感情。 如果当初她拒绝或者故意吊着男生的话,或许两个人不可能在一起。 知乎上有个问题: “是什么让你决定放弃那个追求很久的女生?” 其中有个网友的回答是:“当我意识到在你身上的付出,完全是浪费时间的那一刻。” 为什么男生追求喜欢的女生,追到一半就放弃了? 明白了这个问题,你也就能明白亲密关系的本质。 -01 关卡太多,男生失去了耐心 追求喜欢的女生,就像通关打游戏。 什么样的游戏最让人上瘾,让人体验感更强? 要么能让玩游戏的人获得快乐,要么让他获得成就感,要么给他情感上的慰藉。 如果设置的关卡太多,总是失败,那玩游戏的人很快就放弃了。 在感情里也是这样。 有些女生习惯给男生设置各种各样的考验,关卡。 美名其曰:“我要看你的表现,然后再决定要不要跟你在一起。” 可是女生却忽略了,人的时间成本,感情成本都是有限的;他今天喜欢你,明天或许就不喜欢你了。 没有哪个男生有这么多的时间和精力耗在你身上,尤其是当下的婚恋环境。 大多数人都希望看到的感情步骤是:“喜欢就在一起,不喜欢请直说。” 这样直截了当的态度,对彼此都好。 -02 没有“进度条”,男生知难而退 追求喜欢的人,如果始终看不到“进度条”,那是让人感到绝望的。 就像你走在沙漠中,一眼看不到尽头,可是你包里面准备的水和食物都快用完了。 这个时候,如果再找不到方向,看不到尽头,没有人来带你走出去,你很快就会失去走下去的动力。 对于男生来说,如果追求喜欢的女生,始终感受不到女生的回馈,看不到一点儿进度条。 这个时候,男生往往会选择放弃。 什么样的“进度条”? 比如: 女生会给男生一些回应,包括物质和情感上的; 女生愿意接受男生的约会邀请,跟男生的互动度增加等等。 你打开某个应用程序,却始终没反应;你要接着等下去,还是结束进程? 人愿意在美好的,喜欢的事物上浪费时间,但前提是这样的浪费是有意义的。 -03 “奖赏机制”出现问题 你给老板打工,如果他始终不给你涨工资,或者说你跟别的同事做一样的活,完成度一样,老板给对方涨工资却不给你加钱。 这个时候,你会怎么做? 要么辞职,要么找机会跟老板沟通,提出涨工资。 人在做一些事情的时候,倘若没有足够多的“奖赏”,那么人就会失去继续下去的动力。 在感情里更是这个道理。 如果再这段关系里,一直都是你付出,你却没有得到对方的回馈,你能坚持多久? 每次节日,生日,纪念日,都是你给对方准备礼物和惊喜,对方却不愿意给你任何东西,你会失落吗? 男生追求喜欢的女生,他们也希望获得女生的奖赏。 这里的奖赏是:有回应。 无论是物质上的回馈还是感情上的回馈,都足以让男生继续坚持下去,因为他看到了希望。 一直看不到希望,人就会选择放弃。 -04 追求喜欢的人,不要超过30天 这个过程,甚至可以更短。 你可以给自己设定一个限度: “我只追求你一个月,如果你不答应我,那我就放弃” “我只追求你1周时间,如果失败,那我就不会再勉强了” 实际上,你追求一段时间就能明白对方的心意。 你之所以不愿意放弃,在对方身上白白浪费那么多时间,本质上是源于你的“不甘心”。 你在想: “我都付出那么多了,再坚持一下吧,或许就成功了。” “我都投入那么多成本了,或许最后就赢了呢?再等等” 这些,就是“赌徒心理”啊。 让你上瘾的,不断获取你身上价值,却没有给你回馈的人或事,一定要及时止损。 “追求”这件事,应该是你们确定关系的信号,而不应该成为手段。 你要明白,真正喜欢你的人,不会让你追太久。 吸引力,才是两个人走到一起的本质原因。
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