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十世班禅的女儿在线播放(2024年12月免费观看)

内容来源:兔耳朵在线影院所属栏目:导读更新日期:2024-11-30

十世班禅的女儿

十世班禅活佛破例娶妻,女孩19岁,女孩:我是佛祖派来考验你的 中国是一个深受禅宗、佛道文化影响的国家,古往今来,得道高僧层出不穷,随着时代的发展与进步,他们的修行方式同样与时俱进,十世班禅甚至破例娶妻,与19岁的女子永结琴瑟之好,女孩这样对他说:我是佛祖派来考验你的。 中国的佛教分为禅宗和密宗,禅宗广而周知,强调信者必须谨记十诫,严格奉行,不可违反任何清规戒律,但是作为佛教的另一分支,密宗则相对宽容,只要一心向善,潜心修行,便可成佛。 密宗的首领一般被唤作班禅,也叫活佛,班禅不仅可以免去遵守戒律的要求,甚至可以通婚,能做到这一点的高僧少之又少,十世班禅首开先河。 1938年2月8日,这是一个稀松平常的日子,不一样的是,这一天青海省循化县文都乡诞生了一名男婴,藏族农民家庭为男孩取名贡布慈丹,三年后,贡布慈丹被定为天选之人,抛却以往,成为十世班禅,因为他是九世班禅的转世灵童。 身为教界权威,十世班禅年纪尚小时就可以致力于维护中华民族的团结,生性秉直,特殊时期被安上莫须有的罪名,遭受了十年铁笼监禁。 狱中生活并没有摧残这位得到高人的钢铁意志,十世班禅一方面继续虔诚礼佛,每日诵读佛家经典;一方面沉静修学,自学汉语,阅读著作,并且成功翻译了一部藏族文学典,为藏学研究留下宝贵财富。 1978年,第五届全国政协会议结束后,受主席之约,十世班禅作为先进民主人士之一,到南方参考当地经济的发展情况,常年居住在藏地的十世班禅毫不怯懦,十分善于沟通。 仅用了一个多月,他便与警卫员建立起深厚的友谊,饭后茶余经常一起畅聊,一次,十世班禅提出,希望警卫员可以帮助自己寻觅有缘人结婚,共度余生。 起初,警卫员不知所措,颇为讶异,但还是答应尽力而为,一时间难以抉择的警卫员把事情报告给了首领董其武,汇报时,恰巧被一旁的首领孙女李洁听了去,她当即表示愿意充当其中的牵线人。 李洁的祖父是开国大将董其武,从小在长辈身边长大,良好的家庭氛围让李洁品学兼优,酷爱读书,后来考上军医大学,深受董其武疼爱。 李洁从未见过十世班禅,只是听说他的事迹震撼人心又十分具有传奇色彩,不免让她想一睹尊容。承接下这个任务时,李洁才19岁,正是花一般的年龄和面容。 两人见面后,李洁把说媒一事抛诸脑后,不论旁人怎么提醒,她都不为所动,只字不提,只因自己在见到十世班禅的那一刻起,就深陷其中,被眼前男子的气质和品性深深吸引。 十世班禅以为眼前的李洁就是警卫员介绍过来的姑娘,两人误打误撞,互生情愫,一番交谈之后,十世班禅不仅被女子的皓齿明眸所吸引,而且对她开朗明媚的内心和广袤无垠的知识储备十分着迷,他认定,李洁就是他命中注定的终身伴侣。 一向真诚耿直的十世班禅,没有丝毫犹豫,当场向李洁表白,坦露心迹,直诉衷肠后,李洁深受感动,仿佛冥冥之中自有安排,初见便让爱的种子在两人之间种下。 之后的两人经常见面谈心,在这个过程中,李洁对佛法表现出浓厚的兴趣,十世班禅便时常为李洁讲解佛法,李洁的内心变得更加纯净祥和,一来二去,两人的感情越来越好。 很快,李洁和十世班禅俩人打算结婚,因为十世班禅身份特殊,从无先例,加上彼此年龄差距大,这一决定引来无数周围人的质疑,佛教弟子纷纷批判十世班禅,李洁屡遭家人和朋友诘难,但是一切不看好都抵不过两人之间的似海深情。 尽管众人一再反对,两人也不会顾左右而言他,曾经,十世班禅问李洁为什么会爱自己,对此她的回答是:我是佛祖派来考验你的。这样的回答让班禅十分信服,从此再也没有谁能撼动他对李洁的爱。 后来,这段故事受到中央高层的重视,毛主席深明大义,亲自批准了十世班禅与李洁之间的婚姻,就这样,一个得道高僧,一个将门之女,结合到了一起。 结婚后,十世班禅一如既往地深爱着李洁,出席各种会议和大型活动时,只穿藏袍,从不避讳自己已有妻室的事实。 另一方面,李洁竭尽妻子的份内之责,无微不至地照顾着丈夫,为施福时操劳过度的班禅按摩手臂,夜深时,为辛勤工作的丈夫盖上御寒衣物。 渐渐地,信徒接受了十世班禅娶来的汉人妻子,后来,李洁生下一个女儿,班禅给爱女取名为仁吉旺姆,寓意是“智慧圣洁”。在女儿百日诞辰之际,许多信徒前来看望仁吉旺姆。 出于喜爱,大家给她取了个小名,叫团团,取民族团结、国家繁荣之意。团团秉承父亲对佛法的悟性和母亲的聪慧善良,十分俏皮可爱,深受父母的疼爱。 十世班禅平时工作非常繁忙,即使事情再繁重,他都会抽出时间陪伴妻子和女儿,带着母女俩骑马赏景。天意弄人,岁月静好的幸福生活并没有持续太久,十世班禅结婚六年后就因心脏病突发身亡。 也许正如当初她要考验十世班禅一样,这次她自己也要接受考验,纵使丈夫班禅的圆寂令她十分悲痛,李洁也没有回到家乡与家人团聚,而是坚守在丈夫守护的雪域净土上,经受住了这份考验。

历代班禅中,确实只有爸啦结婚,从第一任班禅大师到我的爸啦,漫漫六百年,于我,能成为第十世班禅的女儿,我相信我的佛缘是很深厚的仁吉旺姆: 十世班禅大师的女儿

十世班禅的女儿,39岁仍在清华读博士,曾为家乡引进3000万的项目

十世班禅娶19岁少女为妻,从此不再穿袈裟,独生女13岁独闯美国,我们来看看这一传奇人物的传奇故事。 1978年6月,民族文化宫见证了一场别开生面的婚礼,40岁的十世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞与19岁的李洁携手步入婚姻的殿堂。 婚礼上,李先念、张爱萍、杨得志等政要纷纷致以祝福,而这对新人则以坚定的眼神回应着外界的种种猜测与非议。 新娘李洁用稚嫩却坚定的声音对班禅说:“也许世人不懂,但我坚信我嫁给了爱情。”两人紧握的双手和湿润的眼眶,只有他们自己知道,这段爱情经历了多少艰辛与波折。 在藏族传统中,活佛被视为神圣的存在,不应涉足红尘。然而,确吉坚赞毅然选择了爱情,选择了与李洁共度余生,并为此放弃了袈裟,成为了历任班禅中唯一结婚生子的人。 1938年,确吉坚赞出生在青海省一个贫苦农民家庭。11岁时,他被认定为九世班禅的转世灵童,并在塔尔寺举行了坐床典礼,正式成为第十世班禅。 在国共内战期间,确吉坚赞坚定地选择了中国共产党,认为只有共产党才能真正代表最广大人民群众的根本利益。 他积极促进西藏的和平解放,为西藏的稳定与繁荣做出了巨大贡献。然而,他的爱国行为也让他遭遇了陷害与监禁。1977年重获自由后,他才得以在北京开始新的生活。 在这里,他遇到了李洁。这位美丽而英气的姑娘,是开国上将董其武的孙女。两人在一次出游中相遇,确吉坚赞被李洁的明媚笑容所吸引,而李洁也被他的温柔与坚定所打动。尽管外界对他们的爱情充满了质疑与非议,但他们却坚定地选择了彼此。 1978年,经邓小平同志批准,两人在民族文化宫举行了隆重的婚礼。婚后,李洁成为了确吉坚赞的秘书,两人既是伴侣也是伙伴。 1983年,他们的爱情结晶——尧西ⷧ킷仁吉旺姆在北京出生。这个小姑娘成为了六百年班禅历史中唯一的女儿。她从小便感受到了父亲浓厚的父爱,也在佛教的熏陶下无忧无虑地成长。然而,当她六岁时,却永远失去了这份爱。 1989年1月27日,确吉坚赞突发心脏病去世,给整个家庭带来了沉重的打击。尽管如此,李洁还是坚强地抚养着女儿长大。在团团13岁时,她决定将女儿送往美国深造,希望她能拥有更广阔的未来。 团团在美国努力学习,考上了华盛顿美利坚大学政治专业。毕业后,她毅然回到了祖国的怀抱,并投身于西藏的建设之中。 如今,仁吉旺姆已经成为了一位备受尊敬的藏族公主。她积极参与社会公益事业和西藏的经济建设,为家乡的发展做出了巨大贡献。她用自己的实际行动,证明了自己不仅是一位活佛的女儿,更是一位有担当、有能力的年轻人。

“活佛怎么可以娶妻呢?”1979年,41岁的十世班禅娶了开国上将董其武19岁的外孙女为妻,他们在民族文化宫举行了盛大的婚礼。此后,班禅不再穿袈裟,改穿藏袍,即便参加重大活动,他也从不避讳自己有家室。 “不负如来不负卿”,或许就是十世班禅给出了最好的交代。在西藏,普通民众信奉藏传佛教,成为活佛之后,还是可以娶妻生子的。所以,十世班禅的行为并不算逾矩。十世班禅在他身上发生的有趣的事情,还不止如此。 十世班禅确吉坚赞,他在成为班禅的接班人之前,他的本名叫贡布慈丹。 在西藏班禅去世之后寻找接班人,就会选择在班禅断气的那一刻,新出生的婴儿,他们认为婴儿便是班禅的转世,就会把孩子带到佛寺,培养他成为下一任的班禅。如果在那一刻出生的婴儿只有一个,那么这个孩子就会直接成为新一任的班禅的接班人,可若是有几个婴儿一同降生,那么就需要经过一番考核了。 贡布慈丹就是其中一个转世的婴儿,不过,等到寻找班禅转世团来到他家时,他都已经有5岁了。 据说,贡布慈丹出生于青海循化县,他的时候就和其他的孩子不一样,一般的孩子刚出生就会啼哭,可是他出生时,不仅没有哭,反而嘴角还露出一个浅浅的笑。他还常常要家人抱着他出门,他的眼睛就会朝着西藏的方向望去。 当寻找团的来到他家时,小小年纪的他就对大家说了一句:“你们终于来了!” 对于贡布慈丹的热情,大家都以为他只是自来熟而已,不曾想,贡布慈丹给他们带来的惊喜还不少。 贡布慈丹跟随寻找团的人回到了西藏,他并不是唯一的候选人,因为其他的寻找团还找到了6个天资聪颖的孩子。 为了考验他们是不是班禅的转世, 7个孩子需要再一堆物品中,找到九世班禅留下的遗物,如果他们能正确找出来,就能参加下一轮的筛选。他们7个孩子都是有灵性的,只有一个孩子被提前淘汰,接下来还剩了6个孩子。 剩下来的六个孩子,高僧们决定采用惯例——金瓶掣签选出继承人。可是当时正处于抗日战争时期,没有中央派来的人监督,所以没有办法保证这种办法的公平公正性。 高僧们经过商议,他们想要采用护法神降神谕示。这种方式类似于占卜,就是通过“问神”的办法,通过占卜的结果找到活佛转世的方向和地点。这样一来,只需要在6个孩子中,找到与之对应的人就可以了。 通过“神喻”,确定下来的孩子,并不是贡布慈丹,而是另外一个小孩。既然神喻已经确定了人选,贡布慈丹这些孩子都要被送回家去了。在被送走之前,贡布慈丹说:“你们选错人了,那个孩子会有危险的。” 对于这番话,神僧们并有放在心里,他们以为贡布慈丹只是说气话而已。可是过了一阵,真的发生了怪事,因为那个小孩真的生病去世了。没有了接班人,连同贡布慈丹在内的6个孩子,重新被接了回来。 这一次,神僧们在挑选众人时加大了难度,他们要求六个孩子在一堆物品中挑选出所有九世班禅的遗物,之前是只要找到一样就可以了,现在,是要把全部的遗物都找出来。 这一次,能够做到的人只有贡布慈丹和另外一个孩子。他们两个人就要进行下一轮,这一次,考验他们两个人便是考验对佛法的接受程度。另外一个孩子很聪明,给他一本佛经他便可以顺畅轻松的背诵出来,可是轮动贡布慈丹时他就背的磕磕绊绊的。 但是等到神僧们认真听贡布慈丹背诵的内容,这才发现,他背诵的居然是九世班禅生前的一段演讲,而且这段演讲并没有对外公布过。大家惊叹于贡布慈丹的记忆,这才相信了他就是九世班禅的转世,所以决定选他作为十世班禅。 1941年,贡布慈丹被选为传世活佛,可是因为时局动荡,所以,他到了1949年才正式被政府任命为十世班禅,他的俗家名字被舍弃,他也改名为“确吉坚赞”。 当时西藏还没有解放,国外势力和国民党都想要拉拢十世班禅,希望他让西藏独立恶,可是确吉坚赞不同意这种方式,他秉承九世班禅的遗愿,西藏永远都是中国领土不可分割的一部分。 在维持西藏的生活和解放中,十世班禅做出了很多的努力。到了1951年,西藏才正式解放,其中,十世班禅做了很多的工作。在1954年,年仅16岁的十世班禅就担任了全国政协副主席。 十世班禅管理藏区内的所有事务,他把西藏治理得很稳定。 到了1978年,十世班禅到中央参观,开国上将董其武将军负责安保工作。十世班禅无意中就和董其武将军的警卫员提起,他想要还俗找一个伴侣。对于这个任务,警卫员没有好的办法,就请示了董其武将军,将军让他的外孙女李洁去帮忙处理这件事。 十世班禅他看到李洁,他并不知道李洁只是媒人,而不是相亲的对象,可是奈何,41岁的他一眼就看中了19岁的李洁。李洁长得漂亮,又是国外大学毕业的学生,十世班禅很喜欢她。 他们也在众人的见证下,在民族文化宫举办了一场盛大的婚礼,在他们结婚五年后,生下了一个女儿,他给女儿取名仁吉。 十世班禅积劳成疾,51岁病逝。6岁的仁吉长大之后,女承父业,她用自己的能力帮助西藏的发展,大家都称呼她为“仁吉公主”。

外公是开国上将,自己是校花,本想给活佛说媒,结果却被活佛看上 我们常以为活佛是肃穆庄严的高僧,但有些活佛在生活和爱情上有独特见解。比如仓央嘉措,他向往爱情,“世间难得双全法,不负如来不负卿” 这句诗广为人知,他 23 岁圆寂。200 多年后,第十世班禅额尔德尼・确吉坚赞也走上追求爱情之路。 1978 年,额尔德尼・确吉坚赞来到北京,心境因过往纷争有了变化,想换种活法。董其武将军宴请他,把外孙女李洁带来了。20 岁的李洁因要见活佛特意盛装出席,额尔德尼・确吉坚赞觉得她很漂亮,还为她赐福。宴席后,董其武让李洁陪活佛在北京转转,两人渐渐熟悉,成为朋友。额尔德尼・确吉坚赞向李洁透露想还俗结婚的想法。 李洁是西安第四军医大的学生,是校花,备受追捧,但她对追求者的殷勤不感兴趣,一一婉拒。得知活佛的事,她先是惊讶,后理解了,还开玩笑说要给活佛做媒。回学校后,她因快毕业,受到很多同学关注。她善良,不盛气凌人,只是委婉拒绝他人。活佛的事太传奇,她告诉了外公,董其武听后没反对。李洁开始认真给活佛物色对象,挑了几个合适的女性,但额尔德尼・确吉坚赞以没感觉为由拒绝见面。 李洁为搞清活佛想法,周末回北京约他在公园见面。她看到活佛和孩子们玩得很开心,见面后直接问活佛对另一半的要求,听完觉得有些熟悉,但一时想不起来。回家洗澡时她才反应过来,那些要求很像在说自己,可她觉得不可能,两人年龄差 20 岁且刚认识。她不知道活佛确实看上她了,还告诉了董其武,董其武没觉得年龄差是问题。 第二天,活佛约李洁到公园,他神情庄重,李洁以为他要断绝红尘,没想到活佛向她表白,还讲了心路历程。李洁震惊得不知说什么,回家找外公谈,外公让她按自己想法来。晚上李洁回忆和活佛相识过程,发现不排斥他,还觉得他有独特气质。之后两人尝试相处,李洁爱上了这个浪漫纯真的男人。1979 年 1 月,两人在北京结婚,中央很多领导送祝福。婚后李洁随丈夫到西藏,生了个可爱的女儿。 额尔德尼・确吉坚赞是幸运的,他弥补了仓央嘉措的遗憾,拥有了爱情。他们的故事告诉我们,真爱面前,世俗眼光和年龄差距都不重要,没有什么能阻挡两个相爱的人在一起。

1938年12月,西藏九世班禅圆寂后,高僧们远赴青海,花了5年时间终于找到了继承人,然而,眼前的男孩一开口,就让众人们惊讶不已,同行官员更是直呼不可思议。 1939年,一个婴儿在青海循化一个普通的藏族家庭呱呱坠地。 谁也没想到,这个名叫贡布慈丹的孩子,未来会成为藏传佛教举足轻重的精神领袖——十世班禅额尔德尼,更不会想到,他短暂的一生会如此跌宕起伏,充满了传奇色彩。 这一切,都要从九世班禅额尔德尼ⷧᮥ‰坚赞的圆寂说起。 1938年12月,西藏拉萨,九世班禅的生命走到了尽头。 弥留之际,他留下一个预言:我的转世灵童出生在一个普通藏族农户家中,身上有特殊的印记,你们要耐心寻找。 这番话,为寻找十世班禅拉开了序幕。 1939年,一支由高僧组成的寻访团踏上了漫漫寻访路,他们的足迹遍布西藏、青海的各个角落。 他们翻山越岭,克服高原反应带来的种种不适,只为找到九世班禅预言中的那个孩子。 时间一年年过去,寻访工作始终没有实质性进展,直到1944年,寻访团来到了青海循化,5岁的贡布慈丹走进了他们的视野。 这个孩子右手掌心有一个奇特的双旋纹路,而更令人震惊的是,他对九世班禅生前使用过的法器以及一些不为人知的细节了如指掌,仿佛亲身经历过一般。 难道,他就是九世班禅的转世灵童? 贡布慈丹被寻访团带回了塔尔寺,等待他的,是一系列更为严苛的考验。 辨认法器、回忆九世班禅生前细节、背诵深奥的佛经......面对这些挑战,贡布慈丹表现得异常出色,其智慧和沉稳令在场僧侣无不叹服。 然而,最初的神谕却指向了另一名孩子,这无疑给贡布慈丹的认证之路蒙上了一层阴影。 但命运似乎自有安排,最终,凭借过人的表现和智慧,贡布慈丹被正式册封为十世班禅额尔德尼。 此后,贡布慈丹在西藏接受了严格的佛学教育,学习管理寺庙事务,与此同时,他也逐渐展现出超越年龄的政治智慧和远见卓识。 1951年,西藏和平解放的历史大幕拉开。年仅12岁的十世班禅发表讲话,拥护“十七条协议”,支持西藏和平解放。 在那个风云变幻的年代,他的选择需要巨大的勇气和智慧。 随后,十世班禅积极参与西藏自治区筹备工作,为西藏的民主改革和社会发展献计献策。 他深知,西藏要发展,必须走社会主义道路,必须融入祖国大家庭。 改革开放后,十世班禅继续致力于推动西藏经济发展、文化保护和民生改善。 他奔走呼吁,为西藏争取了大量建设资金和项目,推动西藏的教育、医疗、交通等事业取得了长足进步。 从青灯古佛到社会舞台,十世班禅始终心系西藏发展,为民族团结、社会进步和文化传承做出了不可磨灭的贡献。 1989年1月28日,一个令人悲痛的消息传遍了雪域高原:十世班禅贡布慈丹在西藏日喀则圆寂,年仅51岁。 消息传来,举世震惊,无数信徒自发悼念,人们无法相信,这位为西藏发展呕心沥血的精神领袖,就这样离开了人世。 十世班禅的一生虽然短暂,但他留下的精神遗产却无比宝贵。 他爱国爱教、追求和平、致力于发展、维护团结的精神,将永远激励着西藏人民,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。 回望十世班禅贡布慈丹的一生,从出生、认证到成为一代宗教领袖和社会活动家,他经历了常人难以想象的考验和磨砺。 他的故事,是藏传佛教文化在社会变革中传承和发展的缩影,也是中华民族伟大复兴进程中一段不可磨灭的历史记忆。 主要信源:(中国共产党网——十世班禅转世灵童的寻访认定)

1951年3月19日西北军政委员会驻班禅行辕代表范明(2月27日任职)在青海塔尔寺参加班禅行辕举行的就职仪式后,与十世班禅(中)、青海省政协副主席扎西(右)合影#历史老照片#

1989年,51岁的十世班禅为何突然圆寂?他在最后时刻都经历了什么

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