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哪里能看金瓶梅在线播放_82板杨敏思版本1-5(2024年11月免费观看)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

哪里能看金瓶梅

其实特别不懂……不能有性，但是能有十三亿人可以看，但是不能发……都不发看谁的呢，看自己的？每次自己拍了，下次看自己的？[在线等][在线等] 小说也是每个人自己写了自己看？那金瓶梅也最好别卖了，不管它的文学造诣多高，他就是有很多肉的描绘啊……不然的话海棠也有一些文文笔也挺好的，不也是肉文嘛

年轻的股民，看水浒传里的潘金莲能硬半天。年老的股民，看金瓶梅里的潘金莲半天才硬。

有些女写手猖狂到啥程度呢？就是她们一边在墙内网站上写正常的能过审的文，一边在墙外网站连马甲都不套——或者套了但是套得特别敷衍到处锣鼓喧天鞭炮齐鸣地公屏宣布我是谁谁谁。然后下场么大家都懂。男写手就不一样了，搞黄色搞得极其低调，甭管私底下写的东西多黄多暴力，但表面上和干正经事写正经文的马甲是不沾边的，虽然在技侦面前无所遁形吧，但是你别太高调一般也懒得浪费精力去逮你。你看四大名著比如金瓶梅作者哪个掉了马的？甭管套马甲有没有用，至少敬畏心理在那里就不容易出事，学吧……有的人纯粹是被惯坏了。

吃货近日有闲时在网上阅读《金瓶梅》。没有看出哪有色情，是一部百科全书。以前也看过，根本看不懂，看个热闹。现在能够体会，读书要用阅历。学到了许多知识。听说研究宋朝风俗的专家还要从书中学习。主人公西门庆和李瓶儿相继离世后就不再是书中的主角了。西门庆去世后刁奴欺主。

什么时候开始屏上的字幕（无论综艺或剧）涉及死这个字时都要加引号了？比如，我想“死”你了，你可把我乐“死”了，你不得好“死”……有什么说道么？

可以把红楼梦金瓶梅当作佛经看，看到成住坏空，色不坚牢，盛极而衰，衰而复生，因果轮回，无穷尽矣。红楼梦的风月宝鉴，正面美女背面骷髅，不就是佛家的白骨观么？再美的身躯，也是一副白骨。尤其是金瓶梅，当你看到那些有颜色的片段时，能不起一丝淫欲心，这修为就有点成果了，因为你看到了白骨。白骨是这个世间的真相。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

《金瓶梅》：财色之下的悲剧人生 𐟓– 断断续续地读完了《金瓶梅》，心中涌起一股热情，仿佛又回到了看《红楼梦》的日子，那种一发不可收拾的阅读欲望让人欲罢不能。每个人物的命运都牵动着我的心弦，他们的结局或死或亡，真是一场宏大的悲剧。表面上看是财色催人命，实际上是整个社会的病态，人们在色欲中狂欢，最终走向灭亡。 𐟒” 很多人喜欢潘金莲，认为她敢爱敢恨，真爱时毫不犹豫。但我不这么认为。如果她真的爱西门庆，想要稳定生活，她会收敛性子，隐忍过日子。然而，她总是争风吃醋，与人争吵，甚至不守妇道乱偷情。在西门庆病重时，她爬上床去，这种行为简直疯狂。她爱的只是性，而不是人。吴月娘虽然有点迂腐，但作为当家主母，她严格管理家中事务，几次面对其他男人的示好都严肃拒绝，坚定有自己的原则。在那个社会，能做到这一点已经很难得。 𐟒€ 李瓶儿和庞春梅也不值得怜悯。她们本身有钱有闲，在丈夫家有地位，却还是被色欲蒙蔽了心。最后她们的结局都不好。如果放在现代，她们可能成为女强人，走上人生巅峰。但在那个时代，人人如此，难守本心。在社会的腐败背景下，她们在色欲中纵情，抢在哀败前热烈一番，这可能就是她们一生的追求。 𐟘ᠧœ‹到陈敬济逼死了陈大姐后，我恨得牙痒痒。虽然他后来流落街头，被强上强打，但他总有好运气。好在作者让他最终遭到了报应，被人杀死。渣男死了，我舒了一口气，觉得愤怒终于消了。 𐟕𕯸‍♂️ 西门庆作恶多端，死得其所。但客观来说，他的经商头脑还是值得学习的。他开生药铺、布料铺、典当铺……会打点各种人情，处各种关系，舍得花钱。在临死前，他还能清楚交代每一笔未收回的款项，心中有数，确实很强。但因为他做了太多坏事，交的都是乱七八糟的朋友，最后也只能树倒猢狲散。 𐟎𕠦€𛧚„来说，《金瓶梅》非常值得一读。书中详细描写了那个时代的衣食住行和人情世故，读来大有收获。还有一些唱词极有韵味：白云山，红叶树，阅尽兴亡，一似朝还暮。多少夕阳芳草渡，潮落潮生，还送人来去。阮公途，杨子路，九折羊肠，曾把车轮误。记得寒芪嘶马处，翠官银筝，夜夜歌楼曙。右调《苏幕遮》

《红楼梦》看得懂的人不多，《金瓶梅》看不懂的人不多。。。

#读书##金瓶梅##天下第一奇书几何原本##生活手记##明朝# 《金瓶梅》是中国古代第一奇书，他的奇特有诸多方面，解读此书奇特方面的著作不胜枚举。在下不才——看此书的奇特之处，在于此书是明朝这个朝代行将就木的总预言或者是总序言，明朝作为一个跨越了将近三百年超长朝代，他的结局和命运，居然能够在朝代灭亡之前就被高人、奇人或有识之士所预言和断言，不得不令人嗟嘘！而当时所谓的士大夫阶层和上流社会，仍然歌舞升平，对危机充耳不闻，实在是腐朽入骨，病入膏肓！几乎所有的古代名著包括四大名著都有具体的作者，而此书的作者名称“兰陵笑笑生”却是笔名，这种笔名的情况是一个奇特的、独有的现象。为什么是笔名呢？有几个方面的猜测，一是此书内容的奇特——不符合封建礼教的规范，作者怕受牵连所以是笔名；二是此中的各类人物在现实生活中有原型，且是权贵阶层，作者怕被指摘对号入座，因而被报复所以是笔名；三是此书是群体性写作——是由一个集团或者势力写就，并不是一个人的功劳，因此用笔名来替代；第四点就是我第一段的论点——作为一本预言一个朝代灭亡的书，在那个言论禁锢的时代，作者岂能把自己的名字暴露？否则就是阴谋论，很有可能会被官方认定为革命派或反对党而受牵连。以小说作为预言，在世界范围内的文化体系中，并不多见。在明朝中后期这样的风云变幻、诡谲无常的时代，中国与欧洲一样有了资本主义生产方式与生产关系的萌芽！不同的是，文化发展演变方面却是大相径庭，西方地中海文明由于地域、地形的广阔平坦，几千年来无数的文化在这儿交流、交汇、交织、扰攘，并最后汇集出来文艺复兴、启蒙运动的进步思潮。而古代中国作为典型的农业文明，数千年来几乎处于封闭隔绝的状态，文化方面几无建树。所以同样作为资本家、有产者、富人与上流社会，在西方，武装他们的文化是自然科学、新教、西方神学、西方哲学等，而具体的人可以列出长长的名单：伏尔泰、卢梭、富兰克林、瓦特、华盛顿等等，而在中国，武装他们头脑的却是儒教这样的弱势文化，具体的角色却成了西门庆、蔡京、陈经济、宋提辖等人，西门庆这个形象可以说是明朝中后期资本家的典型代表，是明朝腐朽的代名词。在那个时代，巧取豪夺不是罪恶而是本事，士农工商的序列也被打乱——最末流的“商”可以通过贿赂跻身到“士”的行列，却毫无“士”的学识、品行与修养，因此就利用“士”的特权来横行无忌了。当明代中后期中国的“商”这个群体的弊端无限放大后，已经无情地冲击到了整个社会的秩序，当达到了就连士大夫集团也无法抵制、抗衡的庞大力量与潮流后，要么是旁观者的世外高人、要么是“士”中的有识之士，要么是神秘团体，已经敏锐地感觉到了危机——南宋灭亡到明朝建立才过了91年，为何所有的国民全部走向了腐朽？士农工商都从根子上烂了。说句现代化的话——所有的人精神与灵魂已经得不到任何意义上的成长，当一个朝代发展到了民众精神无法提升的时候，就会出现变故，要么是外族瓦解，要么是天下大乱、民不聊生。事实上《金瓶梅》既是预言，又是写实，书中通过描写北宋被金人攻陷万里河山，预示着明朝也会重蹈覆辙，只要金瓶梅上的人物在明朝社会上能够对号入座，只要每个人在书上都能够看到一个可耻的自己、可耻的别人、可耻的亲属、可耻的各阶层人物，明眼人就会想象到未来的命运，可是，当所有的人只顾及自己的利益时，由每一个个体组成的国家就会被忽略，人们总认为国家的概念很遥远，也认为国家只是老朱家的国家，可是却不知道国破家亡后个人连草芥也不如。这样看来，金瓶梅似乎是对当时世人的预警与当头棒喝，可是，对于唯利是图、病入膏肓的人来说，身心已经麻木，精神已经腐蚀，每个人不是像行尸走肉一样躺平，就是像走兽一样活着，却敢于堂而皇之地占据着锦锈山河，不被外族觊觎才怪。网上有一种阴谋论，认为满清入主中原的幕后操作者是明朝的神秘力量，或者是高端士大士阶层的选择，这样的结果会迎来满汉共治，起码是可控的，因而这样的说法有一定的合理性。总比被东洋倭人与海外罗刹鬼入侵好得多。参考俄国对160万公里国土上的汉人的灭绝人性——那是从根本上置换人种。因为俄国有194个民族，却容不下一个汉族，他们在占据了华夏汉人的160万平方公里土地后，数十、数百万计数的汉人被野蛮杀戮，居然没有在俄国留下一个汉族的少数民族！

无性婚姻要不要解决？关键在于这一点无性婚姻要不要解决，其实只取决于一件事：夫妻双方对此有没有达成共识。如果他们觉得没问题，那就没问题；如果其中一方觉得有问题，那它就是问题。举个例子吧。几年前，我特别喜欢看一部美剧叫《纸牌屋》。剧中那对夫妻的行为真是颠覆三观，但他们达成了共识。于是，他们做任何事都能互相原谅和接受。并不是说只有对权力有变态欲望的人才会做出这种“变态”行为。再举个例子，《金瓶梅》里有一对夫妻，按照现在的说法，他们都是打工人。丈夫叫韩道国，当他知道自己的老婆王六儿成了西门庆的情人后，他不仅不生气，还特别高兴。每次西门庆来找王六儿幽会时，韩道国都会赶紧腾地方，制造各种机会。他们两个人从头到尾没有互相埋怨，还配合默契。最后，这对夫妻是小说里结局特别好的人之一。不管生理层面他们有没有出轨，从心理层面他们始终是非常绑定的一家人。我觉得他们的选择是为了共同利益，他们有一个默契的共识。所以，幸福是最重要的，共识也是最重要的。至于婚姻里是有性还是无性，频率如何，其实没有标准答案。最重要的是，夫妻双方要达成共识。

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