当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

实修世界最新视觉报道_从主神空间开始的无限之旅(2024年11月全程跟踪)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

实修世界

意根心所法 ——实修的指归第三章　五别境心所法第五节定心所法二十九、各种观想境界是由意根成就的问：弟子观想落日的时候会觉得眼睛热热的，而且隐约有黄色的光亮感觉，就是没有明显的轮廓，感觉有一团模糊的光，这是什么原因？答：这就是意根作意的结果，意根作意要见落日，注意力在眉间，时间长了，眼睛就会感觉热，意识回忆落日光明，眼前就好像有光亮似的。意根想什么如来藏随顺变现什么，我们就有什么，我们的五阴就是意根妄想出来的。比如指石为金，眼前本没有金子，意根在非常强的禅定中，非要变出黄金，如来藏没办法也给你变黄金；我们本来没有三千大千世界，八地菩萨时定慧都很强大时，意根想有三千大千世界，如来藏就随顺凭空变出三千大千世界来。所以万法唯心造，一个是指如来藏直接给我们变造，但是如来藏根据什么变造呢？就是根据意根的想来变造。抓住意根的想，就能如意如愿，意根想好东西就能造好东西，意根想不好的东西就造不好东西。比如意根有贪嗔痴，如来藏就变造六道轮回的生死苦。意识想有没有用呢？意识的想如果影响到意根，让意根也有同样的想才有用，如果没有让意根也想，意识的想就没有作用，原理就是如此。那我们的病呢，如果身体真有癌症，意根认为没有什么事，心里放荡放空，癌症就消失了，你心里认为没有，如来藏就把那个癌症的四大就抽回去了，癌症就没有了，一切法都是心想生，就是这个道理。观落日，心想落日，将来成就三昧定境，开眼闭眼都是落日，如真实的一般，就是意根心想如来藏随顺变现出来的。关键是如何让意识的想变成意根的想，意根的想一旦牢不可破，落日景观即时刻在眼前。一切三昧定境都是如此修成的，修成一个，就会修成两个三个，乃至于四个五个，无穷无尽的三昧都会现前，世界即改变。

「付航我非常感谢我的父母」z传佛教中有个实修法，可以消除我们日常生活中的痛苦，让我们保持心情愉快。方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。如此观修，有助于我们天天好心情，人际关系趋于改善，许多不顺迎刃而解。这个修法，我也修过一段时间，效果确实非常好。当然，你没有信心的话，效果也不一定很明显，毕竟修任何一个法，信心都特别关键。有些人认为这不理性，其实你如果过于理性，许多甚深领域就难以涉入；而太过感性的话，这也是一种极端。有些搞学术研究的人，对“信心”“加持”统统否定，一提起来就嗤之以鼻，除了自己的分别念，什么都不相信。而有些人又太过盲目迷信，对理论从来不去研究，这也是不合理的。所以，若想认识这个世界的真相，我们应当住于中道，不堕两边。这个修法可以让我们心量放大，如果换个视角看问题，就不会死执于一点了

《金刚经》三段式：从困惑到开悟的心路历程《金刚经》里有句著名的话：“如来说世界，即非世界，是名世界。”初学时，很多人都会觉得一头雾水。但没关系，随着学习的深入，你会慢慢开始理解，再一点点地领悟。心里会逐渐亮堂起来，就像黑暗中的一盏灯，逐渐照亮前行的路。说到“如来”，在《金刚经》里有两种解释：一是释迦牟尼佛，二是实相。在这里，“如来”指的是佛，觉悟者。佛是那些大觉悟者，他们圆证实相，而实相是无法用文字完全描述的。诸佛为了和凡人沟通，不得不借助语言文字。如果完全用文字语言来表达实相，那就无法沟通了。所以，《金刚经》里讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”也就是说，如果你把佛像当成佛，把经书当成佛，那你永远无法理解佛的真谛和经书的含义。 “依经解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。”佛讲法是为了引导凡人走向解脱道，但文字有局限性。如果你只是停留在文字上，不去实修，那永远无法解脱。如果离了佛说的经典，离了正见，那就和外道没什么区别。正见是基础，要用正见指导和纠正自己的心行。心行不符合正见，也解脱不了。所以，“如来讲出来的世界”（如来说世界），并不是我们通常认为的世界（即非世界）。我们所认识的世界是基于根尘对立的认知。而诸佛虽然随顺于凡夫，共许的名言平台，用语言来表达实相，但并不会真的把实相割裂为独立的一一诸法。他们只是借用概念来说说而已，这就叫假名安立（是名世界）。读《金刚经》，应该依这样的模式来理解。总之，《金刚经》的这段话不仅是一个哲学问题，更是一个心灵修炼的过程。只要你用心去体会，去实践，终有一天你会明白其中的深意。

冥想7天：听觉与视觉的奇妙变化学习冥想已经7天了，作为“实修践行者”的我也已经实践了7天。昨天上午在两位老师的引导下，我意外地进入了所谓的“入定”状态。这种感觉真的太奇妙了，仿佛自己变成了一棵扎根在地上的植物，全身没有任何刻意的动作，没有刻意地呼吸，也没有刻意控制的念头。我感觉自己与这个空间、这个世界融为一体，一切都变得异常清晰明了。课后，老师告诉我这就是“入定”，并给我布置了一个作业：从今天出门到明天下午回到这里，多观察身边的人事物。刚开始我并不理解，于是在回家路上开始试着观察。但我发现，地铁上的人们无论男女老少都在低头玩手机，他们的表情毫无变化，眼神也很呆滞，我看不懂。直到第二天，也就是今天下午，我从小区侧门出去，走到地铁站的这十几分钟里，突然明白了老师的作业。路上的车辆、行人、地铁扶手梯、地铁广播、手机掉落的声音、小孩玩弄玩具的声音……这些声音在我耳边清晰而集中。虽然我不知道这些声音的频率规则，但它们在我耳朵里阵阵响应。我没有刻意集中去听，却依然可以很灵敏地判断出它们发出声音的方向。我把这个发现告诉了老师，老师告诉我：“你交了一个很满意的作业！”虽然我很想说自己是误打误撞，但实修或许就是这样一个过程。从昨天的“入定”到今天的观察，我感受到了从内到外的变化。下午冥想后，我睁开眼睛，看着老师准备的点燃的蜡烛，比我在闭眼前看到它时更清晰了。它的倒影在蜡油里也更清晰，不需要刻意将眼睛集中精力，也可以看得很清晰。眼睛感觉很轻盈，毫无厚重与疲惫感。周末这两天，我的收获颇多，好好记录下来吧𐟓。

相呢？是人们执着向往的东西，也是生活不可缺少的东西，亦是人人皆拥有的东西。喻指大千世界的一切万物，一切森罗万象。无所不包，无所不有。美妙、富有诗意的事物，谁不想多看一眼呢？有人认为：看，就是著相了。其实，这不是著相，只是对美的一种欣赏。著相指的是，对这个美好事物的执著，在心中放不下。著相，来自于金刚的破相见性。“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”破了这四相，就是清净心。反之，就是著相，执著的世俗心。这也是一种，让我们容易明了的简单分别法。很多人，认为达到了这个心量，就已经很高了，也悟到了空性。如果，你再受持华严、楞严，心量就不一样，看法也会有所不同。楞严讲的是会相归性，就是由相悟到其本性，回归本来面目。真正明了，性相一如，圆融无碍。这个心量，是不是比较圆满啊？但是，这里执着相，可不是我们认知的著相。因为，楞严讲“一切唯心现”，也就是说著不著相，在心不在相。如是，就是在明理、明心，拓宽自己的心量。有人说：“明理，只是嘴上的功夫，不是实修。”这个认知是错误的，也是一种边界。因为，一切唯心现，明理的是心而不是嘴，不要错用了心思。错用了心思怎么能开悟呢？只会越修越错，越修离道越远。心只有明理，它才能支配六根，如何去做、如何去行？在世俗中真正践行，永远不脱离菩提道。若不能明理，就是世俗中的随意而为。我行我愿，任其道而行之，可以不可以理解为三心二意呢？三心二意，为何道？那就自己慢慢悟吧！譬如：一个赌徒，输掉了一些资产，自己断其手指，发愿不再赌博。刚开始的一段时间确实做到了，不再去赌。可是，随着时间的流逝，最终还是走上了赌桌。这种方式，是身受罪、心“流泪”，一切皆在痛苦中。身心皆受到了很大的约束，很大的折磨，也可以说是活受罪。常言道：“好了伤疤，忘了疼。”即使是这样，也很难改变，这也是世人的一种劣根性。心是根本，身是妙用，一定要觉知明了这个道理，才能从根本上解决问题，恒久而不反复。否则，就是权宜之计，不是长久之法。心是根本，解决问题最好的办法就是心明。如果，一个人，从心里真正认识到，赌博对个人、对家庭、对社会的重大危害性，他就不会重新回到牌桌上。因为，他本具的良心、本具的品德，时刻在约束他。也就是我们常讲的，“良心发现了”。所以，约束了心，就是约束了身，一定要觉知明了。可谓是一举两得，这也是心是根本，身是妙用的智慧妙义；这也是金刚，“如何降伏其心”的智慧妙义？这也是楞严讲的一切在心不

专栏内容推荐

158 x 194 · jpeg
实修世界
素材来自:shixiushijie.com
521 x 229 · jpeg
实修世界
素材来自:shixiushijie.com

543 x 589 · jpeg
禅法咒语 - 实修世界
素材来自:shixiushijie.com
73 x 110 · jpeg
实修世界
素材来自:shixiushijie.com
594 x 534 · jpeg
禅法咒语 - 实修世界
素材来自:ccriver.org

1160 x 446 · jpeg
禅法咒语 - 实修世界
素材来自:shixiushijie.com

1074 x 604 · jpeg
道家实修：从建立性命双修的认知开始 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

1920 x 1080 · jpeg
#学佛修行 #佛法入门三界略讲01-1 “世界”的概念 #易明净土实修菩提讲堂 #仁泽法师 #佛法修行 #佛法学习 #佛法修行窍诀 #易明之 ...
素材来自:facebook.com

1920 x 1080 · jpeg
#学佛修行 #佛法入门三界略讲04-2 三恶道：旁生 #易明净土实修菩提讲堂 #仁泽法师 #佛法修行 #佛法学习 #佛法修行窍诀 #易明之光 ...
素材来自:facebook.com

1920 x 1080 · jpeg
#学佛修行 #佛法入门三界略讲01-4 四大部洲 #易明净土实修菩提讲堂 #仁泽法师 #佛法修行 #佛法学习 #佛法修行窍诀 #易明之光 ...
素材来自:facebook.com

1174 x 229 · jpeg
实修世界
素材来自:chanbar.cn

1920 x 1080 · jpeg
#学佛修行 #佛法入门三界略讲03-1 什么是“时空”？为什么说时间和空间是相对的？ #易明净土实修菩提讲堂 #仁泽法师 #佛法修行 ...
素材来自:facebook.com

600 x 800 · jpeg
《低调在修仙世界》小说在线阅读-首发起点中文网
素材来自:qidian.com
1080 x 1983 · jpeg
实修心语分享-50：“空”与“有”_禅吧网
素材来自:chanbar.cn

180 x 240 · jpeg
欢迎来到魔修世界(坐天窥井)全本在线阅读-首发起点中文网官方正版
素材来自:book.qidian.com
180 x 240 · jpeg
第一章第一百遍 _《我在现实世界修成超凡法》小说在线阅读 - 起点中文网
素材来自:qidian.com
600 x 800 · jpeg
《全球武道：我有修仙世界》小说在线阅读-首发起点中文网
素材来自:qidian.com

450 x 600 · jpeg
丹道实修真传：三家四派丹法解读_胡孚琛著_孔夫子旧书网
素材来自:book.kongfz.com
1920 x 1080 · jpeg
#学佛修行 #佛法入门三界略讲01-3 须弥山在哪？ #易明净土实修菩提讲堂 #仁泽法师 #佛法修行 #佛法学习 #佛法修行窍诀 #易明之光 ...
素材来自:facebook.com

498 x 705 · jpeg
修仙世界：五行杂灵根我召唤武魂_图图小说_全本小说下载_飞卢小说网
素材来自:b.faloo.com
600 x 800 · jpeg
《我在边缘修世界》小说在线阅读-首发起点中文网
素材来自:qidian.com

189 x 272 · jpeg
超越世界上限的体修TXT(雾风影残)最新章节列表_超越世界上限的体修TXT全文免费阅读无弹窗_玄幻小说_笔趣阁
素材来自:gxyh.org
600 x 800 · jpeg
《我在修仙世界开外挂》小说在线阅读-首发起点中文网
素材来自:qidian.com
214 x 285 · jpeg
我在修仙世界换皮肤_世藏恶鬼小说我在修仙世界换皮肤全部章节列表-QQ阅读
素材来自:book.qq.com

477 x 523 · jpeg
调身养心安神，绽放生命智慧｜十二经络养生实修深度班04期 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
600 x 800 · jpeg
《我有一个修仙世界》小说在线阅读-首发起点中文网
素材来自:qidian.com

500 x 500 · jpeg
Stream 实修指导：如何认识&安住本性 GNR 20230718 by Asal Meditation | 拉日禅修 | Listen ...
素材来自:soundcloud.com
600 x 800 · jpeg
在圣人世界里修仙(天聿)最新章节全本在线阅读-纵横中文网官方正版
素材来自:zongheng.com

263 x 569 · jpeg
修仙世界壁纸 - 修仙世界手机壁纸 - 修仙世界手机静态壁纸 - 元气壁纸
素材来自:bizhi.cheetahfun.com
600 x 800 · jpeg
《我有一个修仙游戏世界》小说在线阅读-起点中文网
素材来自:qidian.com

1020 x 574 · png
反对空谈理论，讲求用“心”去“实证实修”，如何实修？ - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

GIF
27 x 11 · animatedgif
实修世界
素材来自:standself.com
498 x 498 · png
玄幻：我在高武世界修仙_百度百科
素材来自:baike.baidu.com
474 x 671 · jpeg
横行在鲁路修世界_名字真不会取啊小说_全本小说下载_飞卢小说网
素材来自:b.faloo.com

1200 x 628 · png
2093 03 安忍波罗蜜易明净土实修菩提讲堂 by 仁泽法师易明净土实修菩提讲堂Yiming Pureland | Mixcloud
素材来自:mixcloud.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; [email protected])