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法律现实主义权威发布_法律现实主义和法律实证主义(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

法律现实主义

「转发赠书」《法社会学信札》是一部别具一格的学术佳作，它涵盖法律社会学核心概念，从法律现实主义到社会空间理论、法律递归性理论等。思达教授将这些深奥的法律社会学理论巧妙融入两位主人公的通信中，更将符号互动主义融入创作，探讨学术问题之余，亦触及性别、情感等现实议题。它既是系统的法律社会学“路线图”，更是充满力量和情感的学术探索之旅。——于晓虹（清华大学政治学系长聘副教授）戳链接转发推文至朋友圈，集齐30位好友点赞后，请将转发和点赞的截图发送至微信公众号后台，我们将抽取两位幸运读者赠送《法社会学信札》。新书速递丨刘思达：《法社会学信札》

「知書club超话」新书介绍丨布莱恩ⷨŽ𑧉𙦘茶Ž国法律现实主义的杰出哲学阐述者，也是法理学议题自然主义转向的核心人物。《自然化法学》汇集了莱特在此领域得到广泛关注的重要作品，并补充了他为此书专门撰写的长篇导言与两篇后记，是莱特在法理学领域得到公认的代表作。本文集涵盖了一般法理学、司法裁判、法律现实主义、奎因自然主义哲学、法律与道德客观性以及哈特—德沃金之争等议题，为法理学、伦理学与道德哲学研习者提供了重要参考。「文化」「历史」「董宇辉」

回忆本科时光：如何轻松搞定论文和读书报告最近有同学问我关于论文辅导的问题，不禁让我想起了本科时的那些日子。那时候，不管是在思政课、专业课还是选修课上写论文和读书报告，我总能轻松拿到前十名的好成绩。无论用什么系统查重，重复率都控制在15%以内。 𐟘… 其实，我有自己的一套方法论。每篇文章都写在一万字左右，质量和数量都有985教授的保证。写过的学科包括法理学（法律现实主义）、刑诉（刑事合规、认罪认罚）、行政法、国家赔偿法、立法学、Common Law Tradition（全英文授课）、政治学（斯考切波国家与社会革命）、行政管理学（科学管理）、新闻学和传播学（理解媒介）、社会学（大河移民上访的故事等）以及人类学（忧郁的热带）。 𐟒ᠥ†™读书报告其实很简单：经典文献+丰富注释+合理的论证框架+勤恳的态度+正确的方法=高分读书报告或课程论文。每一篇文章背后都是十几篇论文和好几本经典书籍的积累，字字写到老师心里。而且当时也没有chatGPT（以后我也绝对不会用AI来进行论文辅导！），每个字都是自己认真敲下来的。 𐟓š 本科时，我经常帮助那些为论文和读书报告发愁的同学，这让我获得了很大的成就感。现在回想起来，那些带着光的日子真是让人怀念。

12282 【吐槽】《第/二/十/条》像一种很畸形怪异的现实主义。张/艺/谋的女性角色塑造还是一如既往的烂，不过这次连男性角色也不怎么样。有关检察官职业刻画方面并不出彩，反而会让人产生“这个职业真的是这样的吗”的疑惑。如果说早年作为“子”的他，以“母”的对象审视女性，尚且有点谦卑姿态，那么现在他已经完全变成“父”，对女性敬畏已经所剩无几。早年作品有优秀原著做依托，如今他自己不知道哪里捣鼓来的剧本，已经完全没眼看，莫名其妙的剧本消解严肃性，他的电影不再让人觉得是艺术，而是小品扩充。如果说即使在苏/童剧本的加持下，张/艺/谋自己也可以拿出让人物在大院里走动构成“囚”的隐喻的镜头语言，这是他自己的才华。那么《第/二/十/条》里我完全看不出哪里有让人眼前一亮的镜头语言。镜头怼进人物大脸，我只觉得好无聊。最后主角讲话没两句，我就预感到他大开大合讲一段，所有人就拍手。最后真的拍手，我真的无语。张/艺/谋，你可不可以不搞这种“你一抬手我就知道你到底是要比一还是比二”的事情。好没劲。主角讲“法不能向不法让步”讲得像心灵鸡汤读本的法律专题。我是没觉得这哪里现实主义。离开苏/童，莫/言和巩/俐支持的张艺谋，表演“现实主义”时好滑稽。如果是现实主义要当镜子照映生活，张艺谋这操作完全就是劣质涂鸦。我真的喜欢过他的作品，无论是《大/红/灯/笼/高/高/挂》还是《归/来》，但是他明显近几年已经面目全非。《坚/如/磐/石》里晃眼、廉价、油腻的布光和极致的男性角色阵容，到底怎么理所当然地拍出来的呢？片子差得让我有点怒极反笑。《满/江/红》更是一塌糊涂。借用他自己的话说：张/艺/谋，你要是对那个拍《大/红/灯/笼/高/高/挂》的导演还有感情的话，你就把他杀了，别糟蹋他。

「智慧法治」集刊2024年第2卷（“东方法学新锐”研究文集）洪海：《大数据视角下社会危险性量化评估的实现路径——以基层检察机关为例》选读社会危险性评估是评估犯罪嫌疑人或被告人对社会可能构成的潜在风险的关键手段，其以法律现实主义为指导，注重实证证据与科学方法的运用，依托大数据、深度学习等科学技术的有力支持，有利于解决审前羁押率过高、逮捕说理不充分等司法实务中面临的具体问题。本文分析了现行社会危险性评估体系的制度设计、模型建构存在的不足，并以H市N区人民检察院一线办案数据为样本，探索建立数字化社会危险性评估模型，实现了对社会危险性的量化、分类评估，克服了原有评估方法只能定性评估、综合评估的不足，同时探讨了该量化评估方法面临的问题，以期为司法实务提供方法论参考，为社会危险性量化评估方法的实践探索贡献基层检察力量，以检察现代化服务保障中国式现代化创新发展。「智慧法治」「微博学法律」@中国法学会@微博法律

《第二十条》：现实主义影片的深度剖析《第二十条》是一部由张艺谋执导的现实主义影片，由雷佳音、马丽等实力派演员主演。这部电影以“正当防卫”为主题，通过检察官韩明处理一起分歧巨大的案件，展现了法律与人性的博弈。影片以三个不同人物的故事为主线，深入探讨了“正当防卫”条款的复杂性和矛盾性，引发观众对法律与道德关系的深刻思考。 𐟌Ÿ 影片亮点现实主义题材：电影以真实社会事件为背景，紧扣时代脉搏，通过艺术化的手法揭示了“正当防卫”这一法律条款在实践中遇到的诸多困难，具有强烈的现实意义。出色的表演：雷佳音等演员的精湛表演为影片增色不少。他们将角色的内心世界刻画得淋漓尽致，让观众能够深刻感受到人物的喜怒哀乐。法律与道德的探讨：影片通过一系列案件的处理过程，引发了观众对于法律与道德关系的思考。特别是在面对法律漏洞和道德困境时，如何坚守正义与公平成为了影片的核心议题。 𐟎젥𝱧‰‡意义《第二十条》不仅是一部优秀的电影作品，更是一次对社会现象和法律问题的深刻剖析。它让观众更加关注“正当防卫”这一法律条款在实际操作中的困境与挑战，并引发人们对于如何完善法律体系和保障公民合法权益的思考。 𐟌ˆ 总结《第二十条》以其独特的视角和深刻的主题赢得了观众的喜爱和认可。它不仅是一部能够引人深思的影片，更是一次对于法律和道德问题的有益探讨。通过观影，人们可以更加深入地理解法律与道德的关系以及如何在现实生活中坚守正义与公平的原则。

「第二十条超话」第二十条顾名思义是现实主义法律题材影片，传递见义勇为的价值观与正当防卫相关法律条文的重要适用原则。郝秀萍作为案件的直接当事人在影片中起到深化主题思想的深刻作用效果，是导演认定的全片发动机与杠杆角色

𐟎蠥𚓥𐔨𔝯𜚧Ž𐥮ž主义油画的先锋 𐟌 探索100位油画大师的传奇，第68站：居斯塔夫ⷥ𚓥𐔨𔝣€‚这位1819年6月10日出生，1877年12月31日逝世的法国画家，以其对现实主义艺术的独特贡献而闻名。 𐟖𜯸 库尔贝的作品打破了官方沙龙美术的束缚，他采用纪念碑式的构图，将平民的日常生活和苦难生动地展现在画布上。1855年，他举办了个人画展，并明确提出自己的艺术是“现实主义的艺术”，是民主的艺术。这一举动虽然遭到了保守势力的强烈反对，但赢得了广大平民阶层的喜爱，对19世纪的写实主义绘画及其后的印象派画家产生了深远影响。 𐟓œ 库尔贝的艺术生涯始于柏桑松皇家学院，后在巴黎学习法律专业。1844年，他凭借《带黑狗的自画像》开始崭露头角。1855年，他完成了标志性的作品《画室》。1870年，他当选为法国国家博物馆主席。1873年，因政治事件的影响，他流亡瑞士，最终在瑞士的图尔ⷥ𞷂𗤽饰”兹逝世。 𐟎蠥𚓥𐔨𔝧š„代表作品包括《奥尔南的葬礼》、《画室》、《乡村姑娘》、《筛麦的女人》、《浴女》等，每一幅都深刻反映了当时社会的现实问题，展现了艺术家对平民生活的深刻关怀。

第二十条（2024）[星星][星星][星星][星星][星星]，「第二十条超预期」张艺谋还是稳！用通俗喜剧的方式打开现实主义，用多个普通人的现实群像，把每一个小人物都演绎的非常生动，从几个小人物的故事延伸出了公平与正义这样的主题，影片辨析论证诠释“正当防卫”这则法律条文的重要性，将法条背后的复杂人性展现得淋漓尽致。影片无论是演员的表现，还是对于法与理、对与错的探讨，都值得思考！「第二十条好看」整部影片核心表达相当的严肃和厚重，但是却以一种最具群众基础的喜剧形式切入，张艺谋导演很好地平衡了影片的商业价值和现实意义。「微博热聊春节档」「春节档龙重登场」《第二十条》讲的是刑法第二十条，关于正当防卫，影片里的人物故事，也都源于现实题材，真实案例，可以说，张艺谋导演想通过这部合家欢影片，对于三桩案件的细致呈现，向大众讲法度，把电影融入现实议题，可谓是立意深远。片中赵丽颖饰演郝秀萍肯定是今年春节档最受关注的银幕角色之一！她的苦难遭遇太让人心疼，感染力太强！片尾高潮，雷佳音代表的检察官眼中饱含热泪、大段的掷地有声的独白戏，唤起了人们对法律与公平正义的关注，不禁为之流泪！「让坏人犯罪成本更高，而不是让好人付出的代价更大」「法律就是要回应老百姓最朴素的诉求公平正义」「法不能向不法低头」，

罗翔《法治的细节》：法律与秩序的智慧书名：《法治的细节》作者：罗翔 𐟓 书摘：人生唯一确定的就是不确定的人生。法治的存在就是人类对“相对确定”的追求。法律是对道德的最低要求，道德是对人的内心约束来维护秩序，但它的力量是有限的。法律最重要的目标就是维护秩序，而要维护秩序必须以惩罚为后盾。只有秩序才能让人类的行为具有相对的确定性。人治强调圣贤之治，法治则强调法律之治。柏拉图前往叙拉古的故事告诉我们，法治的根本前提是对人性现实主义的把握。人性存在幽暗的成分，任何人组成的机构都有败坏的倾向。人性中那些天然的良善和道德，时刻面临着各种严酷的试探和特权的侵蚀，并且事实无数次地证明，人性无法抵制这些致命的诱惑。哲学王一般的君主，拥有通天的智慧和通天的权力。但是明君和暴君的界限不过一线之隔，瞬间就会发生变化。法律判断优于道德判断。这也提醒我们在工作生活中不要轻易对他人进行道德论断，因为有许多隐情是我们不知道的，道德判断更多的是一种自省，而非律他，不要严于律他，宽于律己。但是法律规则，则是我们都应该共同遵守的。如果隐私权只关乎私人问题的时候，此时隐私权可能就高于知情权。但如果隐私权关乎公共利益，此时可能知情权就高于隐私权。在法律中，程序正义要高于实体正义。正是这种程序决定了法治和随心所欲或反复无常的人治之间的大部分差异。只有严肃地、坚定地遵守严格的法律程序，才能实现法律面前人人平等。在法律的政据规则中，控方提出的证据，如果是釆取非法手段获得的，那就应当被排除，这也是程序正义为了限制强大的国家权力，避免其滥用。我们不能按照自以为是的方式寻找正义，只有通过程序性的规则，人类才可以接受一个有缺陷的正义。如果我们为了追求完美的实体正义，而无视程序规则，也许在某个个案中会实现正义，但却打开了潘多拉的魔盒，使得每一个无辜公民都有可能成为刑罚惩罚的对象。这就是为什么法律中一定要禁止刑讯逼供。不是因为它可能会导致冤假错案，而是因为它在程序上不正义。大学之大不在大楼，不在大师，更不在大官，而在于伟大的观念。我们无知，所以我们读书，我们读书，所以越承认自己的无知。

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