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清嘉录最新娱乐体验_清嘉录全文(2024年11月深度解析)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

清嘉录

一年365天，这本书有242种讲究。《清嘉录》写透旧时光的诗意与浪漫，感受中国人的仪式感。白鹿书屋的微博视频

《清嘉录》：古人生活美学的秘诀 𐟌𘠦˜妗姛›景今天出门，发现花儿已经盛开，一翻日历，才知道已经是农历二月十七。想起《西湖游览志》里的记载：“花朝、月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”而在《清嘉录》中，也有关于“百花生日”的记载：“十二日为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯，粘花枝上，谓之赏红。虎丘花神庙，击牲献乐，以祝仙诞，谓之花朝。” 𐟌𚠥䤺𚧚„生活情趣回想今天在公园里的场景，人们三五成群地坐在花枝下聊天笑闹，有人手拿丝巾，让亲朋好友帮忙拍照。春日的景色已经让人心旷神怡，但翻开《清嘉录》，才发现我们少了古人的几分雅致与情趣。古人们看到花开，便想到为百花庆生，女孩们剪五色彩绸为枝桠增彩。花神庙里还会特地杀牛羊、奏鼓乐，来庆贺花神的诞辰。 𐟓œ 《清嘉录》的魅力这本书的作者顾禄是苏州吴县人，大约生于清朝嘉庆道光年间。他以时间和时节为脉络，记录了苏州及周边地区的风土人情和民俗文化。书中引古博今，记录详细，不仅可读性强，对于我们研究明清时代的民间岁时节令也有着非常重要的意义。 𐟌🠧”Ÿ活的仪式感虽然我是北方人，但我从小就对南方尤其是苏杭一带充满向往。如今再读到这本《清嘉录》，更是觉得如果自己能回到古代就好了。古人们将每个月都过得极具仪式感，虽然没有WiFi、手机和电脑，但他们会在平凡的日子里找出许多值得庆贺的特殊日子。 𐟎蠤𘰥䚥𝩧š„习俗他们为各种各样的神仙过生日，找各种各样的理由穿新衣服盛装出游，在各种各样的日子里吃着蕴含美好寓意的吃食。即使是再平凡的普通人，也在每一个平凡又不平凡的日子里，用心生活着。 𐟌𘠦˜妙兩𘥜西ƒ中就像这春景，有心赏花的人，春景常在心中；无心赏花的人，春景便只是过眼云烟。额外要提的是随书附带的《古代风俗百图》图册，整整收入了100张图画，生动地为我们诠释了书中的那些民俗，令人爱不释手。

《清嘉录》:春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

「网络中国节重阳」《清嘉录》记载：“重阳将至，秋雨满城，凉风四起。亭皋落叶，陇首飞云。人以是为立秋后第一寒信，谓之重阳信。”遥遥一缕秋风，重阳寄出的信，叫美好。

古人的浪漫生活：原来他们比我们更会玩！ ✨ 以前总觉得古人生活单调乏味，不懂得浪漫。直到读了《清嘉录》这本书，才发现自己大错特错了！原来，古人比我们更会享受生活！ ✨ 这本书里详细介绍了许多民间习俗、节日礼俗和有趣的生活方式。比如，古代也有冰淇淋吗？答案是肯定的！不过他们不叫冰淇淋，而是把水果放在冰块里卖，叫做“凉冰”。在三伏天，卖凉冰的小贩可是很受欢迎的。他们还会把冰块卖给鲜鱼店，让鱼保持新鲜。是不是有点像我们现在的冰棍小贩？ ✨ 现在我们的生活条件好了，家里都有冰箱，完全可以自己动手做凉冰，让孩子参与进来。一边读古书，了解古代的风土人情，一边在节日里按照古书上的习俗和家人一起互动，为生活增添满满的仪式感。 ✨ 书中还提到，端午节不仅仅是吃粽子，还有很多要注意的地方。比如，各种小虫子也开始复苏了，这时候就需要驱除毒虫。古人们会自己动手做一些小玩意，比如将雄黄研磨成粉，和菖蒲的根一起泡成“雄黄酒”，涂抹在孩子的额头上，或者缝制一些小绣囊，装上雄黄，让孩子随身携带，这种荷包就叫“雄黄荷包”。 ✨ 这本书的第一个特点是知识性特别强，可以从中了解到许多已经消失的民间习俗。第二个特点是好玩，每个节日里都有全家人一起进行一些特殊活动。如果带着孩子一起模仿这些仪式，可以让我们和孩子之间产生更多的交流和互动，增进彼此之间的感情。第三个特点就是文字清丽，图画生动，一边看图一边看文，让自己沉浸在一种有趣且温馨的氛围里，忘记了烦恼。 ✨ 原来，这才是中国人，每一天都能过成浪漫的节日，充满了爱！

生活需要仪式感，节日更要仪式感。国庆假期，读一读《清嘉录》，感受古人对生活的选择，帮助我们理解什么是真正的仪式感。第一，仪式可以为我们的生活划分边界，让某一天与其他日子不同，让某一刻与其他时刻不同。我们的祖先创造节日、节气，发明那么多有趣的仪式，就是为了给似水流年制造一些节点，让光阴有迹可循。我们不是糊里糊涂过日子的，而是希望能够记住日子当中美好的瞬间，因为被记住的才是有效的生活。第二，仪式也是我们情感的催化剂，可以给我们一些契机去释放、表达我们的情感，与那些我们在意的、爱着的人更好地连接，哪怕死生契阔、哪怕阴阳两隔。有了仪式感，才让平常的日子过得不平凡。同时祝大家国庆有不一样的仪式感。 #读书# #学习#

𐟌𘠨‹州虎丘花神庙的传奇故事 𐟌𘊰Ÿ“œ 历史记载《吴门表隐》这本书提到，乾隆四十九年（1788年），苏州虎丘的梅花楼附近建起了一座花神庙。这座庙是由织造四德的知府胡德铨和当地人陈维秀等人共同建造的。 𐟓… 建造过程乾隆五十七年（1792年），陆肇域和任兆麟在《虎阜志》中记录了这座花神庙的存在。书中还附有花神庙的图和徐嵩的《虎丘花神庙记》。这篇记文指出，花神庙位于虎丘云岩寺的东侧，试剑石的左侧。乾隆皇帝在1780年和1784年两次到访虎丘禅寺时，陈维秀采用了窨窖熏花法，让花朵提前盛开。花神庙在乾隆四十九年（1784年）九月开始选址建造，并于五十二年（1787年）四月正式落成。 𐟌𘠦–‡化习俗顾禄在《桐桥倚棹录》（1842年）中引用了《虎阜志》的记载，称其为虎丘的新花神庙。顾禄在《清嘉录》中也提到，十二日是百花生日，闺中的女郎们会剪下五色彩缯，粘在花枝上，称为“赏红”。在虎丘花神庙，人们会击牲献乐，以祝仙寿。 𐟏ž️ 苏州虎丘苏州的虎丘不仅是花的海洋，更是历史文化的瑰宝。这座花神庙不仅是当地人民智慧的结晶，也是对传统文化的传承和发扬。每当春天来临，虎丘的花儿盛开，仿佛在诉说着这座古老庙宇的传奇故事。

今日农历八月二十四，今天可是一个重要的传统节日。今日是稻子生日据《清嘉录》记载:“农历八月二十四，农家称为稻生日，宜晴。这天天晴，能有干柴烧，预兆丰收，可以吃上白米饭。” 在民间，凡是五谷的生日，都希望是晴天，虽然雨水有利于农作物生长，但是成熟时节的雨水，不仅会使庄稼出现倒伏现象，而且成熟的籽粒容易发霉，影响产量。民间认为，农历八月二十四是晴天，今年一定会是个丰收年。

𐟎帝王受合集𐟎‰𐟎‰𐟎‰ 执掌一国之政的清冷帝王只对攻一人无限宠溺！！！好吃这种设定！！！ [穿书]摄政王令朕宠罢不能 [古耽]君为下 [生子]重生之王爷雄起爱卿他人美嘴毒[系统] 陛下他装傻翻车后陛下在上臣想弑君穿进男频搞基建穿越之陛下是个病美人篡夺皇位后，他死遁了帝王攻略-语笑阑珊攻玉昏君指南撩拨重臣后他当真了清嘉录庶子娶了太上皇他们都说朕是傀儡太上皇又在跑路替身攻与渣受陛下为君我靠美颜稳住天下我让皇帝怀孕了朕的后宫起火了朕怀了皇后的包子朕每天都想退位[重生] 朕莫非是个渣受？朕总是觉得哪里不对重生之王爷雄起

小满节气习俗：苦菜秀，靡草死，麦秋至小满是二十四节气中的第八个节气，意味着万物生长小得盈满。这个节气在每年的5月20日至22日之间，太阳到达黄经60度时开始。小满的名字来源于《三礼义宗》中的“小得盈满”，象征着万物生长的旺盛期。立纸旗 𐟏ƒ‍♂️ 在小满节气期间，有些地方有立纸旗的习俗。据说这样可以驱邪避害，保护田地丰收。比如在《洧川县志》中就有记载：“小满立纸旗于田亩”。动三车 𐟚œ 春末夏初的时候，人们开始浸谷种、动油车、丝车和水车，这就是所谓的“动三车”。这个习俗在《嘉兴县志》中有详细记载，目的是为了更好地种植和收获。煮茧缫丝 𐟐› 小满时节，蚕妇们开始煮茧、治车缫丝，昼夜不停地工作。这个习俗在《清嘉录》中有描述，展现了古代妇女勤劳的品质。枇杷黄、杨梅紫 𐟍‘ 小满时节，枇杷和杨梅开始成熟，这时候的农家生活真是充满了丰收的喜悦。比如在《吴门竹枝词ⷥ𐏦𛡣€‹中就有“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天”的描述。青梅熟、蜀葵长 𐟌𘊥𐏦𛡥‰后，青梅开始变黄，蜀葵也开始生长。这个时候的蚕也开始吐丝了。这个习俗在《物类相感志》中有记载，展现了古代人们对自然现象的敏锐观察。霉气 𐟌篸小满时节，霉气从南到北逐渐增多。比如在《天工开物》中就有记载：“霉气先南后北，岭南谷雨时，江南小满，江北六月，燕、齐七月。然淮、扬霉气独盛。” 上阳云 ☁️ 在小满前后，上阳云开始出现七星现象。这个习俗在《易通卦验》中有记载，展现了古代人们对天象的敬畏和观察。止渔猎 𐟐Ÿ 在小满时节，渔猎活动开始减少。比如在《登州府风俗考》中就有记载：“清明试海，小满止焉。”这体现了古代人们对自然规律的尊重和顺应。三水黄鱼 𐟐 每年孟夏时节，渔船出洋捕鱼。在小满前后放船三次，称为“三水黄鱼”。这个习俗在《郑开阳杂著》中有记载，展现了古代人们对海洋资源的利用和开发。卖茶 𐟍𕊥œ襰满前后，茶农们开始采摘茶叶并出售。比如在《净德集》中就有记载：“自小满前后造作讫茶，投场破卖，得钱填还债利。”这体现了古代茶叶贸易的繁荣。贵价售茄 𐟍† 在小满前后，茄子开始成熟并出售。比如在《证类本草》中就有记载：“圃人又植于暖处，厚加粪壤，遂于小满前后，求贵价以售。”这展现了古代人们对茄子种植和市场的重视。养蚕又种田 𐟌𞊥œ襰满前后，人们开始养蚕和种植田地。比如在《杭州志》中就有记载：“立夏桑籽像樱桃，小满养蚕又种田。”这体现了古代农业生产的繁忙景象。安瓜种豆 𐟌𑊥œ襰满前后，人们开始种植瓜类和豆类。比如在《山西通志ⷥ†œ家月令》中就有记载：“小满前后安瓜种豆；芒种忙种黍子急种榖。”这展现了古代人们对农作物种植的重视和技巧。

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