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念慈是什么意思在线播放_念慈是什么意思和含义(2024年11月免费观看)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

念慈是什么意思

跟一个朋友聊天，他说江南的《此间的少年》不好拍成影视。确实是的。这本书的精巧设置更感觉性的，它不是情节性的。比如穆念慈杨康有一段非常精巧的设计。穆念慈最后一次约杨康，如果5.15分你还不来，那我就不等你了。在这个场景中江南用了一个调度。 5.15分，杨康还没来，穆念慈在花店里挑了一束香水百合，走了。一个男路人甲，看到一个很美的姑娘抱着一束花走过街道，惊呆了，然后自行车就撞到了垃圾车上... 走了一段后，穆念慈发现自己的笔记本不见了，应该是掉在那个花店了，她回头去找。那个男路人甲也因为有事重新倒回那个路口，然后他又看到那个女孩抱着一束百合经过了自己，他以为自己穿越了，一边怀疑自己穿越一边提醒自己，啊，小心，那里有个垃圾车，啊，撞上去了... 江南的这个调度隐藏的意思是，一个路人都能撞见穆念慈两次，但杨康和她就是没有这种机会。5.15分，杨康就是没有来。这个东西，你用文字表示，读者就都知道是什么意思，很能领会。在男路人甲的搞笑的视角里，带出来的是一段暗恋的心事。一段隐秘的心事，但它用的是一种路人稀里糊涂的视角，呈现出的搞笑风格。用“轻巧”来包裹着“沉重。” 但如果你用影像，就很难拍出来这个反差来。这本书有很多这种东西。比如黄蓉带穆念慈去做头发化妆，想让杨康发现穆念慈是一个美女。然后穆念慈搞完全套出来后，黄蓉对那个店老板说，哎，老板，你也给我烫个卷发吧，不然郭靖就要被穆念慈吸引走了。因为穆念慈是一个非常朴素非常害羞的姑娘，所以黄蓉那个表达就显得又聪明又灵巧，又夸了她好看，又配合她也打扮，免得她不自在。江南这本书就有很多这种精巧的小设计。这些设计如果转化为镜头，就比较难展现。

《神雕侠侣》中，郭靖和黄蓉为什么不直接把杨康的事告诉杨过？这件事牵扯到金庸自己的一个小九九。写完《射雕》，就要自立门户，去写一部《神雕》，并以此来作为新报纸的销路保障。所以连载版的《射雕英雄传》里，明确的指出了自己马上要开新书的举动：这晚靖蓉二人歇在南琴家中。郭靖见那孩儿面目英俊，想起与杨康结义之情，深为叹息。南琴道：“郭大哥，请你给这孩儿取个名字。”郭靖想了一会，道：“我与他父义结金兰，只可惜凶终隙末，未尽朋友之义，实为平生恨事。但盼他长大后有过必改，力行仁义。我给他取个名字叫做杨过，子改之，你说好不好。”南琴垂泪道：“但愿如大哥所说。”那杨过长大后名扬武林，威震当世，闯出了一番轰轰烈烈的事业，他一生际遇之奇，经历之险，犹在郭靖之上，此是后话，暂且不表。这段里出现的人物南琴，就是原始版《射雕》里杨过的生母。是一个暗恋郭靖，且性格偏激的养蛇女子。因为被杨康强暴，导致怀孕，生下了杨过。但在三联版以及新修版的修改过程中，这个人物的所有相关线索，全被删去。穆念慈则变成了杨过的母亲，其实连载版中，穆念慈已经在杨康蛇毒发作的时候，不忍心看他多受罪，一枪捅死了杨康，自己也殉情了。从金庸这个“强行预告”，也看得出，他一定要把神雕跟射雕最紧密的联系在一起，让神雕吃到前作红利，为此不惜做出不大合情理的设定。一切为了销量服务。因此《神雕侠侣》无论哪个版本，其实涉及到“杨康问题”上，都是一本糊涂账，非常不合情理。改了这处bug，另一处就会不合理。比如这个问题，说为什么郭靖和黄蓉不直接把杨康的事告诉杨过。这点在三联版跟新修版其实是合理的。因为没什么可说。杨康跟穆念慈属于自由恋爱，杨康虽然因为保护完颜洪烈，曾经言语污蔑过穆念慈，但大体上，两人的感情还是真的。而在以父为纲的社会，父亲做得不对，也很难去跟当事人的儿子说。当事人儿子自己领悟了，那算是他的思想进步，但如果是直白的对人说，“你爹是个坏人所以咎由自取死了”，很容易起到反效果。毕竟杨康在三联版里跟新修版里，生活作风这一块是没问题的，穆念慈自己都乐意，杨过很有可能会因此恨上让自己没了爹的罪魁祸首（黄蓉）。所以这个事情就很难讲。但同时，又有了另一个bug，就是黄蓉凭什么一开始这么讨厌杨过。因为杨过本身虽然是她死敌的儿子，但也是她塑料闺蜜的儿子。黄蓉这个人人品尖酸刻薄，其实全书里也没几个真朋友。同龄人里，她跟穆念慈已经算是最亲的了。正所谓不看僧面看佛面，连穆念慈这个自愿跟大汉奸睡觉的人你都没讨厌，反而讨厌睡觉后被动的产物。这是什么逻辑？你对得起你的塑料姐妹吗？闺蜜有眼无珠嫁错了人，死掉了，你见到闺蜜的儿子，竟然只能想到渣男的坏，却完全想不到闺蜜以前跟你的姐妹情，这是正常人的思路吗？而这个bug，在连载版神雕里则不存在。因为孩子是秦南琴生的，且秦南琴跟黄蓉本来就是情敌。秦南琴的个性怪癖不亚于黄蓉，以至于在《神雕侠侣》里，金庸还要拿这个事儿调侃：当年黄蓉练功受邪，郭靖在旁相引，适逢倾盆大雨，杨过之母秦南琴那时尚是处女之身，以伞替郭靖遮雨，让黄蓉全身淋得湿透，黄蓉竟不敢进屋避雨，就是这个缘故。连载版《射雕》里对此的描述是这样：南琴虽对黄蓉甚是敬慕，但不免存着私心，一把雨伞遮不得二人，渐渐的向郭靖一边偏去，黄蓉的头上就如一盆水往下倾泼一般。别说黄蓉本来就是个偏隘之人，就算是个正常女人，自己受伤了，老公给自己疗伤呢，一个暗恋自己老公的女人就给老公打伞，让自己淋成落汤鸡，心里也多少有点不舒服。所以连载版《神雕》里，黄蓉讨厌杨过其实是全方面的，也是非常之合理的，以至于表露心迹的时候，特意强调：我就是因为烦你爸，烦你妈，所以我以前特别烦你。黄蓉抚着他的头发，轻轻说道：“过儿，我什么也不用瞒你，我以前不欢喜你爹爹，不欢喜你妈，因此一直也不欢喜你。但从今以后，我一定好好待你，等我身体复了原，我把全身武功都传给你。” 这样就合理很多，也能顺便解释为什么郭靖不带着杨过母子去桃花岛生活。毕竟你带着穆念慈母子，那是可怜兄弟家孤儿寡母，心疼自己大侄儿生下来就没爹。是托妻献子的仁义。但你带着秦南琴母子，那你就压根不是心疼孩子，你就是心疼孩子他妈呢。尤其是83版射雕跟神雕里，郭靖杨过小时候是同一主演。也不知道是故意的还是不小心。可是连载版里也有bug，就是杨过无论怎么论，都不可能姓杨。秦南琴是被逼失身于杨康的，且之后用极为恶毒残忍的方法来报复杨康，以至于被穆念慈听了都忍不住抽了她俩大嘴巴。虽然杨康未必对秦南琴没有点儿意思，但秦南琴是一心爱着郭靖。加上秦本来就是个性格偏激的女人，她怎么可能允许自己儿子跟强奸犯一个姓？这点跟封建不封建完全没有关系，古代逼死失贞妇女的事情是有的，但强奸犯能拥有丈夫、父亲的待遇，并可以享受到祭祀，这是不可想象的。封建礼教再封建，也没有“强奸犯也算爹”这种超自然设定。真这么做社会早就大乱了，因为没人会再养孩子，直接去强奸然后等怀孕，一辈子养老问题都解决了。我倒是听说某些极度重男轻女的国家会这样，中国真的没听过。所以从根本上，杨过与杨过母亲、郭靖黄蓉与杨过母子的关系，就是一笔烂账。之所以原版不将杨过写作“秦过”，其实就是为了金庸给射雕/神雕的关系进一步拉近，第一本书里的男二，恰好是第二本书男一的爹。而这个爹的存在感还必须得特别强，大家还都得给他瞒着。但这样做某种程度上有些逻辑不通，所以怎么改都有点小瑕疵。相比之下，将穆念慈改为杨过的母亲，相对合理一点。否则连杨过立碑这件事都变成很无厘头的举动了，他难道丝毫不考虑他亡母秦南琴的感受？秦南琴的一生都被杨康毁了，到头来自己的儿子竟然会给把自己害的这么惨的强奸犯立碑？别说是一向“蔑视礼法”的杨过了，这事儿连一个智力正常的南宋普通农民都干不出来。全文完。

青海卫视在演老版射雕英雄传。为了面向镜头，每个人都对着别人的后背说话，看着可真别扭啊。穆念慈也不是完全恋爱脑，她是杨铁心的养女，虽然到处走江湖卖艺，但出落得善良温柔，漂漂亮亮，还会武功。如果没有杨铁心，她一个孤女，在乱世里变成什么样可想而知。不管杨康多坏，也是她养父的亲生儿子，不能不管他。有一部分报恩的意思。

《射雕英雄传》中杨康到底错在哪？杨康本来就没有什么错，他唯一的错就是有一个叫包惜弱的妈。先说认贼作父吧。谁是贼？完颜洪烈还是杨铁心？在杨康看来，完颜洪烈就是父，杨铁心就是贼。完颜洪烈对杨康母子是真的好，为了包惜弱，人家不但不要姬妾，连亲生孩子都不生，这才是金庸武侠江湖中的第一情痴呀，段王爷就别提了，那就是一种马，张教主也就算了，三心二意的，段公子见异思迁那劲头就是家传，过神要不是阅尽人间春色，也未必能等十六年，再说了真没有对小郭襄动心吗？这还不算，完颜洪烈还是皇子呀，这么一来，可是相当于连皇位继承权都放弃了，要是金国哪个不开眼的说一句“看圣孙”，完颜王爷就直接出局了，就算满朝大臣拥戴，人家金国也得考虑血统纯净不是，完颜王爷为了杨康母子，不但克制了自己的欲望，连前途都不要了，这也就萧大王可以相比了，萧大王是误伤阿朱之后真的没有对别人动心，可萧大王也没有便宜儿子呀。再看看杨铁心吧。和杨康母子失散后，杨铁心什么也没有做呀，就带着穆念慈浪迹天涯，这是萝莉养成计划吗？找过杨康母子吗？别说找不着呀，邱道长怎么能找着，他连邱道长都没有找过，邱道长萍踪侠影不好找，重阳宫可是没有挪地，他根本就没有想过找杨康母子，就算后来比武招亲找的也是郭靖，这是几个意思，郭靖母子有可能活，杨康母子就必须死呀。就杨铁心这么一薄情寡义之人冒出来说我是你亲爹，跟我走吧，放谁谁也不干呀，先别说什么锦衣玉食，就是普通人家也不干呀，都说“生恩不如养恩”，到杨康这怎么就行不通了呢？不服，咱们再反过来看，要是杨康本来就是皇室子弟，各种原因流落民间，突然当朝王爷找上门来说跟我走吧，这个时候杨康该不该走？跟着走了是不是又成了嫌贫爱富了，那怎么不跟着杨铁心走就成了认贼作父了。当然了，完颜洪烈是策划了牛家村惨案，可是这么多年包惜弱根本就没有提过呀，杨康根本就是蒙在鼓里，所以杨康认贼作父根本就不成立。再说情义有亏。对穆念慈吧，杨康根本就没有喜欢过穆念慈好不好，一直觉得江南的《此间的少年》中刻画的杨康最传神，对两人的感情也把握的最准确，穆念慈确实是个好姑娘，可也确实不是杨康的菜，《射雕英雄传》中出现的姑娘太少，黄蓉要早早被郭靖占住了，小王爷真的别无选择，总不能喜欢梅超风吧，要是把他儿子过神遇到过的程英陆无双完颜萍耶律燕公孙绿萼郭芙郭襄搬过来，让小王爷多点选择，看看小王爷还会不会对穆念慈有兴趣。比武招亲那茬就别提了，巨侠还是金刀驸马呢，要是华筝看，巨侠也是一渣男。对郭靖吧。轩辕台前置靖蓉于死地，这也算吗？人家的真实身份可是金国小王爷，难道不应该报效祖国吗？不好洗，是吧？那看看一直站在道德高地上的巨侠，面对蒙古大军，巨侠也想到了刺杀拖雷，拖雷和巨侠的关系可比杨康和巨侠的关系亲密多了，巨侠和拖雷那是自己结拜的安答，杨康和巨侠是逼迫下结拜的兄弟，怎么巨侠就是侠之大者，小王爷就是卑鄙小人呀。残杀五怪，这个真没法洗，先不说主要是西毒动手，杨康就算是参与其中也难辞其咎，可这在金庸世界中算什么大事吗？金庸世界中从来都是拳头硬说话就粗，余矮子杀了林平之全家不也没事呀，萧大王在聚贤庄大开杀戒又怎么了，还有谢狮王，那是纯粹的十恶不赦，结果竟然呵呵了。郭巨侠要是为师报仇，宰了小王爷也可以，可是巨侠连欧阳锋都没杀，还指望他杀完颜康呀，人家徒弟都不在乎，外人也不好说什么吧。巨侠其实和小王爷一样，小王爷在金国，完颜洪烈养大，巨侠在蒙古，铁木真养大，都是没有吃过大宋朝一粒米，完颜洪烈对小王爷待如己出，铁木真收巨侠为金刀驸马，都是恩重如山，要不是巨侠独守襄阳，小王爷的行为也不算出格，谁能和巨侠比呀，所有人都比不上巨侠呀，所以比不上巨侠也不算丢人。他错就错在他妈的身上。包惜弱身负血海深仇，多年来却不对小王爷说一句，人家李萍可是时刻不忘告诉小郭靖要报仇呀。就包惜弱这样的妈，能指望小王爷怎么样？所以说小王爷出生就错了。

所有生命里所发生的一切，都是为你而来。我们遇到的每一个人，每一件事，都不是偶然的。你所遇到的有幸，都是你的心力感召而来。你所遇到的不幸，也都是你的心力感召而来。一切都是能量，世界万物同频共振相互吸引，这就是吸引力秘密。你散发出什么样的振动，你就收获与之对应的体验。人活在这个世上，福报是自己修来的，灾祸是自己招来的。《太上感应篇》中讲： “祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。” 修自己的福气老话常讲，一个人享多大的福，遭多大的罪，都是有定数的。所谓，一饮一啄，莫非前定。福气这东西，看似命中注定。但是修行可以改变命运、可以给我们增福。前一世的命运是个定数，就这么定了，我们可以通过这一世的修行增加福报。一个人的福气不是上天赐予来的，也不是别人施舍来的，是你自己修心修德修行，修来的。就像我们都知道的《了凡四训》中的袁了凡先生，通过积善行德改变了命运。他小时候，父亲就去世了。因为家境并不好，停学习医，以谋衣食。有一天，他在慈云寺遇到了易学大师孔先生，孔先生告诉他：你是官场中人，明年就可考中秀才，应该去读书。孔先生还给他推算出显考能考第14名，府考时考第71名，提学考时考第9名。有意思的是，孔先生还给他推算了终身的命数，断定他53岁那年8月14日丑时寿终正寝，而且命中没有儿子。结果了凡三次考试，所得名次和孔先生的推算完全相符。了凡先生因此益加相信，人生进退祸福都是命中注定，丝毫不能勉强，就是再努力也没有办法改变。他从此唉声叹气，心如死灰，整日浑浑噩噩。直到后来，他来到南京栖霞山，拜访云谷禅师，经过云谷禅师的指点后才幡然醒悟。云谷禅师说：你现在只需反躬内省，将所以不登科第，不能长寿，及不生子的过恶尽情改刷，然后再勤积德行：务要包荒容人，务要和气爱人，务要葆惜精神。从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。这就是义理再生之身，可以上格天心，挽回定数。” 从此以后，了凡就发大愿断恶行善。做好事容易，难的是一辈子都做好事。了凡每天都反省自己，每天都带着妻子积德行善。布施、浚河、筑堤、开荒，他一生做过无数善事，为民做实事，深得百姓爱戴。原来他命中无子，后来却有了两个儿子，原来到53岁那年就要寿终正寝，最终却活到了74岁。儒家讲； “命由我造，福自己求。” 向自己内心去求，存耻心、悔心、畏心、勇心，切不可存觊觎心、将迎心，只要至诚恳切、积德邀福，尽心竭力去做，虽时间迟速不定，而结果没有不报的。这世间因果不虚，善有善报，恶有恶报。 “天薄我福，吾厚吾德以迎之。如果老天爷给我的福气很薄，我就修养自己的品德，努力改变它。《道德经》中讲：天道无亲，常与善人。天道本身并没有偏向谁，但是经常偏爱善良的人。常做善事的人，上天自然会降临福气于他。常做恶事的人，上天自然会降临灾祸给他。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。修家族的福泽一个家族的兴衰荣辱也是如此，每个人都希望自己的家族福泽深厚，绵延后代。但，往往突破不了“富不过三代”的魔咒。古训有言： “道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。” 老理一点不差。《红楼梦》中“贾不假，白玉为堂金做马”。贾府贵为皇亲国戚，钱财权势都占。但家族后辈贪图享乐，不思进取，吃穿用度极其奢靡浪费，最终败落。《易传》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的。曾国藩半生为官，官运亨通，圣眷历经三朝不衰。但他在家族兴旺传承这一点上非常清醒。他曾经对家人说： “仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”。因此，他“绝不留银钱与后人”。曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。这些家训，凝聚了曾国藩毕生修身修德平天下的感悟和智慧。曾国藩去世之后，曾氏家族恪守家训，为善修德，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士，至今依然兴盛不衰。陆九渊曾说：家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。若想家族兴旺发达，福泽深厚，必须修身积德，为自己为后代积攒福泽。一位理学大家曾说：家运之盛衰，天不能操其权，人不能操其权，而己自操之。一个家庭的兴衰，天不能定夺，人不能左右，靠的是几代人的共同的修行。君子厚德载物《了凡四训》中说： “百金财富，必定是百金人物，千金财富，必定是千金人物。” 你有多大的德行，就承载多大的财富和福气。你想要白金财富，就修炼自己的百金之心；你想要千金财富，就修炼自己的千金之心。《周易》云：“地势坤，君子以厚德载物。” 人生就是一个磁场，你只有修到那个厚度才能承载万物福泽。《菜根谭》讲： “立百福之基，只在一念慈祥。” 一念慈，一念善，念念厚德，一切福田，皆在方寸之间。你是你一切的因，你是你一切的果。所谓，种瓜得瓜，种豆得豆。这方寸之间的福田，皆由你自己来播种。

在《神雕侠侣》中，杨过一共被多少人传授过武功？根据时间的先后顺序，第一个教杨过武功的人应该是他母亲穆念慈，因为黄蓉初试杨过武功基底时，发现他和洪七公是一个流派的，而正是因为他母亲穆念慈当年接受过七公的指点，从这一点可以看出杨过是跟母亲学过武学的入门的。至于为什么穆念慈没教他杨家枪法，可以说杨过刚出场的时候只是一个十一二岁的小孩子，母亲的不幸早逝导致他没机会学。第二人就该是西毒欧阳锋了，巧合点是冰魄银针。杨过误中了冰魄银针之毒，因缘际会遇上了欧阳锋，并闹剧般地结为了父子，欧阳锋帮杨过解毒，并传授杨过蛤蟆功的入门。杨过只学了一级就先后重创了学武半年的武修文和全真教第四代弟子鹿清笃。其次欧阳锋还传授了杨过逆行筋脉的窍门，杨过曾用入门级的此招成功挡住了入门级的一阳指。第三人确切的说应该是郭靖，但这不是郭靖传授杨过武功，而是杨过从郭靖那儿偷学的，而且也只有两招普通的招式，简单入门级，之后也没再使用。黄蓉、赵志敬可以说在杨过少年时期都没想真正传授他武功。在这一方面黄蓉更绝一点，就只教杨过四书五经、文史知识，与武学完全隔离。而赵志敬虽然目的很邪恶，但结局却适得其反。他本意是只传授杨过内功心法而不教任何实战招式，却不料在此举在后来为杨过和小龙女修行玉女心经提供了全真教心法的理论基础。从这一个角度说，品德败坏的赵志敬也勉强称得上传授过杨过武功的人吧。孙婆婆打了一天的酱油，挂了。没有实质性传授杨过武功。接下来一位应该是《神雕侠侣》女主角小龙女了，也就是杨过在古墓的修行阶段，从小龙女那学会了捕雀功、天罗地网式、美女拳法、全真剑法、古墓剑法、玉蜂针投掷法。后来两人一块修行玉女心经和九阴真经。下山时杨过的战斗力应该跟当年郭靖夜闯赵王府时的水平是同一个级层，只不过杨过比当时的郭靖的战斗力高出许多而且从年龄上讲更年轻一些。所以后来黄蓉评价说郭靖在杨过这个年纪还没这样的境遇。继小龙女之后，欧阳锋给杨过上了半天补习班，后来在关于“《九阴真经》和《九阴假经》谁对谁错“的论述题中失心疯复发，走了。然后就是西毒和北丐在华山之巅的对决，这种顶尖高手间实战的形式让作为观战者的杨过大有收获。但这种观战一般是满足了观战者在武学精神层面上“爽”的感觉，正如郭靖当年在背完《九阴真经》后聆听黄药师、欧阳锋、洪七公的内功交响乐时情不自禁地称赞，虽然对自身武学的精进作用不很明显，但这样的实战教学模式很有其丰富的意义，也间接营造了指导杨过武学的氛围。接下来就是打狗棒法的教程了。杨过学习打狗棒法的过程也充满机缘与巧合，首先是华山顶上北丐在与西毒斗武两败俱伤后不能施展打狗棒，又鉴于之前给杨过的德育考核过关，于是破例教了杨过打狗棒法的所有招式，但没教任何心法。后来杨过无意间与郭芙等人偷听黄蓉传授鲁有脚打狗棒法的口诀心法，对打狗棒法的领悟又进了一层，再后来与霍都的实战中授黄蓉的指点，实战经验又进一层。再后来对抗金轮法王，黄蓉把剩余诀窍也教给了杨过，至此，杨过的打狗棒法完成了由入门向初级、中级的过度。但修行进展还需要年月。之后就是黄药师传授的弹指神通和玉箫剑法，用以分别对抗李莫愁的无毒神掌和拂尘。杨过也是一学即会，入门极快，只不过要修炼出水平来还需要年月。金轮法王对杨过的劝诫使得杨过在武学造诣上由“学”到“创”的飞跃。至此，在杨过断臂之前，可以说他在招式上已有大成，论内功也称得上拥有一定上乘内力。但缺陷是内力不够深厚，所有招式看起来都会有些浮。因此神雕对杨过的培训是真正意义上让杨过有质的飞跃的一项魔鬼训练营。瀑布练功，使得杨过的力气与内力都在短时间内骤升，下山之后一招秒掉尼摩星、潇湘子、尹克西，与法王对决中不落下风，但此刻的杨过比起一灯大师来明显略逊一筹。第二次接受神雕的特训是在大海边，海的进度果然比瀑布更顶用，这期间杨过自创黯然销魂掌，并在十六年后跃进五绝水平（比起黄药师还略胜一筹）。为什么笔者认为杨过十六年后比黄药师还略胜一筹。节选：《神雕侠侣：第三十七回》杨过叫道：“请老前辈指点一招。”手掌一摆，掌力将潇湘子向黄药师身前送来。黄药师不敢怠慢，左掌管推出，将潇湘子送了回去，只见那黑脸大汉跟着又冲近身来，于是举杯饮了一口，回掌将他推出。杨过凝神瞧他掌法，虽然功力深厚，却也并非出奇的精妙，心想：“我若非出全力以赴，引不出他学自南海神尼的掌法。” 　　当下气聚丹田催动掌力将潇湘子、尹克西、黑脸汉子越来越快的推向黄药师身前。　　黄药师回了数掌，只觉那三人冲过来的势头便似潮水一般，一个浪头方过，第二个更高的浪头又扑了过来，心想：“这少年的掌力一掌强似一掌，确是武林中的奇才！” 　　便在此时，那黑脸汉子忽地凌空飞起，脚前头后，双脚向黄药师面门踹到。黄药师斜掌卸力，右手不自禁的微微一晃，酒杯里的一滴酒泼了出来，跟着尹克西和潇湘子双双凌空，一正一斜的撞到。黄药师叫道：“好！”放下酒杯，右手还了一掌。黄、杨两人相隔数丈，你一掌来，我一掌去，那三人竟变成了皮球玩物，给两人的掌力带动，在空中来往飞跃。“黯然销魂掌”使到一半，黄药师的“落英神剑掌法”已相形见绌，他眼见尹克西如箭般冲到，自忖掌力不足以与之相抗，伸指一弹，嗤的一声轻响，一股细细的劲力激射出去，登时将杨过拍出的掌力化解了。他连弹三下，但听得“扑通、扑通、扑通”三响，潇湘子等三人摔在楼板之上，晕了过去。这“弹指神通”奇功与杨过的“黯然销魂掌”斗了个旗鼓相当，谁也没能赢谁。分析：从这次比试的结果看来，黄药师的“弹指神通”与杨过的“黯然销魂掌”斗得个旗鼓相当，谁也没有赢谁，那为什么说杨过比起黄药师还略胜一筹呢？且听我细细道来：可以把这次比试想象成打排球，只不过排球的数量是三不是一。杨过未使全力前，黄药师左手还招，无论从接球的速度还是力道上都游刃有余，还能右手从容执杯饮酒。待杨过全力以赴后，黄药师在力道上右手不禁微微一晃，洒出酒来；在速度上被迫从只使用左手变为开始使用右手还掌。在“黯然销魂掌”面前，“落英神剑掌”相形见绌。最后黄药师一招“弹指神通”化解了杨过的掌力，将三只排球摔在楼板上。细看金庸在之前对落英神剑掌的描述“攻敌时，双臂挥动，四面八方都是掌影，或五虚一实，或八虚一实，真如桃林中狂风忽起，万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞。”说明使用落英神剑掌是需要双手的。参照周伯通对阵杨过的“黯然销魂掌”，也是被逼到了双手接招的地步。而杨过是单手。最后一招“弹指神通”，结果三只排球的移动路径是摔至地面而非向杨过飞去，球落在地面上，这场比试自然也就终结了，但球到底落在我方半场还是对方半场，耐人寻味。以黄药师的功力，控制球的路径当然不成问题，问题时为什么要弹到地上？这之中是不是有他求和的意图？这些倒也不重要。总之，势均力敌，是下文给出的评价，顾全了双方的面子。笔者非常喜欢黄药师，并没有贬损他老人家的意思。论才华，杨过自然远不及他，但本篇论述的仅是武学。不是说杨过完胜黄药师，这个“略”指着年龄、心态、实战细节方面的一些元素。一对老少知己，没有必要为了分出胜负往死里拼，重蹈洪七公与欧阳锋的结局。

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