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汝南世家最新视觉报道_汝南世家周氏(2024年12月全程跟踪)

内容来源:兔耳朵在线影院所属栏目:热点更新日期:2024-12-03

汝南世家

𐟌Ÿ 姓氏背后的世家荣耀 𐟌Ÿ 你的姓氏源自哪个世家呢?让我们一起来探寻吧!𐟔 𐟏›️ 天水世家:赵、秦、严、姜、皮、桂、强、庄、上官 𐟏›️ 汝南世家:周、袁、殷、蓝、齐、梅、盛、应、廖、沙 𐟏›️ 颖川世家:陈、钟、赖、姚、虞、田、陆、孙、胡、袁 𐟏›️ 京兆世家:韦、史、康、宗、车、黎、雍、冷、雨 𐟏›️ 南海世家:韩、岑、月滕、乐、邓、翟、叶 𐟏›️ 中山世家:郎、汤、甄 𐟏›️ 太原世家:王、郭、霍、武易 𐟏›️ 河东世家:卫、吕、柳、裴、蒲、聂、薛 𐟏›️ 武陵世家:华、安、顾、龚、龙 𐟏›️ 都世家:曹、奚、戴、娄 𐟏›️ 济海世家:陶、江、葵、柯、丁、左、庾 𐟏›️ 安定世家:伍、梁、胡、程、蒙 𐟏›️ 清河世家:张、傅、贝、房 𐟏›️ 河南世家:褚、穆、方、元、邱、陆、利 𐟏›️ 扶风世家:窦、鲁、马、万、班、禄 𐟏›️ 彭城世家:钱、金、刘、巢 𐟏›️ 廓世家:云、符、诸、葛、王 𐟏›️ 海世家:高、封、甘、居、欧阳 𐟏›️ 河间世家:章、、凌、邢、詹 𐟏›️ 西河世家:卜、毛、林、卓 每一个姓氏背后都有着深厚的家族历史和荣耀。你的姓氏源自哪个世家呢?快来寻找属于你的家族故事吧!𐟌Ÿ

一个世家为何有多个姓氏? 你可能会好奇,为什么一个世家会有这么多个姓氏。其实,这背后的原因还挺复杂的。在漫长的历史长河中,很多家族因为分家、战乱、改姓等原因,虽然姓氏变了,但他们始终记得自己来自同一个世家,所以就形成了多个姓氏共用一个堂号或世家的现象。 多个姓氏的世家 比如,颖川世家就有陈、钟、姚、田、陆、孙、胡、袁等多个姓氏。京兆世家则包括韦、史、部、黎、雍、冷、甫、屠等。太原世家有王、郝、霍、武、阎、易、师、祝等。天水世家则有赵、秦、严、皮、桂、强、庄、上官等。 具体的世家姓氏 颖川世家:陈、钟、姚、田、陆、孙、胡、袁 京兆世家:韦、史、部、黎、雍、冷、甫、屠 太原世家:王、郝、霍、武、阎、易、师、祝 天水世家:赵、秦、严、皮、桂、强、庄、上官 汝南世家:周、袁、殷、蓝、盛、应、廖、沙 河东世家:卫、吕、柳、裴、蒲、聂、薛 渤海世家:高、封、甘、居、欧阳 南海世家:韩、岑、滕、乐、邓、翟、叶、白 济海世家:陶、江、葵、柯、丁、左、庾 西河世家:卜、毛、林、卓、池 河南世家:褚、穆、方、元、邱、陆、利 中山世家:郎、汤、甄、焦、宋、舒、杜、仲 谯郡世家:曹、奚、戴、娄 彭城世家:钱、金、刘、巢 扶风世家:窦、鲁、马、万、班 武陵世家:华安顾龚龙 琅琊世家:云符诸葛王 安定世家:伍梁胡程蒙 河内世家:荀茹于 上谷世家:成荣谷侯 东海世家:戚藏徐 清河世家:张傅贝房 鲁郡世家:孙颜曾 陈留世家:谢阮虞屠 范阳世家:邹卢燕简 河间世家:章俞凌邢詹 平原世家:常芮温東 广平世家:谈游贺 上党世家:鲍樊包尚 始平世家:冯宣庞 这些世家虽然姓氏不同,但他们之间的联系和历史渊源却非常深厚。每一个姓氏背后都有一个独特的故事和传承,值得我们深入了解和探索。

周坊村:800年汝南世家传奇 𐟓【周坊村的历史之旅】 位于文港镇东南,抚河之滨,隐藏着一个历史悠久的南宋古村——周坊村。这里有着800年的历史沉淀,承载着丰富的文化遗产。 𐟌Ÿ【汝南世家的传奇】 走进周坊村,你会被一座雕刻精美的石门所吸引。门楣上刻有“汝南世家”和“太极呈图”的字样。周氏家族从河南汝南迁徙至此,传承着东汉名士的风范。 𐟏𐣀东汉汝南的辉煌】 东汉时期,汝南是经济文化的中心,豪门聚居,名士辈出。陈蕃,作为东汉汝南人,不仅有钱有势,还有着深厚的文化底蕴。他任性至极,与领导吵架也能升官,甚至怼皇帝也不怕。 𐟖‹️【周坊村的毛笔传奇】 周坊村继承了汝南的遗风,周虎臣毛笔在这里诞生。一支笔书写了华夏的传奇,这里是中国毛笔文化的传统村落。任性成就非凡,这里的毛笔文化传承至今。 𐟓𘣀徐孺与陈蕃的友谊】 在周坊村,还流传着一段千古佳话——徐孺下陈蕃之榻。陈蕃与徐孺的友谊,成为了历史的见证。 𐟌ˆ【探访周坊村】 走进周坊村,感受历史与文化的交融,体验那段传奇的故事。这里不仅有丰富的文化遗产,还有着深厚的文化底蕴。

你的姓氏,源自哪个世家? 𐟌🠦ƒ𓧟婁“你的姓氏源自哪个世家吗?这里有一份详细的指南,带你探寻姓氏背后的家族渊源。 𐟏›️ 广平世家 —— 宋氏 𐟏›️ 荥阳世家 —— 郑氏 𐟏›️ 陈留世家 —— 谢氏 𐟏›️ 宝树世家 —— 谢氏 𐟏›️ 晋阳世家 —— 唐氏 𐟏›️ 始平世家 —— 冯氏 𐟏›️ 兰陵世家 —— 萧氏 𐟏›️ 高阳世家 —— 许氏 𐟏›️ 吴兴世家 —— 沈氏 𐟏›️ 宗圣世家 —— 曾氏 𐟏›️ 河东世家 —— 吕氏 𐟏›️ 武功世家 —— 苏氏 𐟏›️ 济阳世家 —— 蔡氏 𐟏›️ 钜鹿世家 —— 魏氏 𐟏›️ 京兆世家 —— 杜氏 𐟏›️ 延陵世家 —— 吴氏 𐟏›️ 陇西世家 —— 李氏 𐟏›️ 琅琊世家 —— 王氏 𐟏›️ 曲江世家 —— 张氏 𐟏›️ 彭城世家 —— 刘氏 𐟏›️ 天水世家 —— 赵氏 𐟏›️ 颍川世家 —— 陈氏 𐟏›️ 弘农世家 —— 杨氏 𐟏›️ 江夏世家 —— 黄氏 𐟏›️ 汝南世家 —— 周氏 𐟏›️ 东海世家 —— 徐氏 𐟏›️ 乐安世家 —— 孙氏 𐟏›️ 沛郡世家 —— 朱氏 𐟏›️ 渤海世家 —— 高氏 𐟏›️ 九牧世家 —— 林氏 𐟏›️ 庐江世家 —— 何氏 𐟏›️ 扶风世家 —— 马氏 𐟏›️ 延陵世家 —— 吴氏 每一份姓氏背后,都有一个深厚的家族故事。希望这份指南能帮助你更好地了解自己的家族渊源。

你属于哪个世家?探索传统文化中的姓氏世家 𐟌Ÿ陇西世家-李氏 𐟌Ÿ 陇西李氏,是中国中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓士族。在先秦和西汉时期,李信、李广等著名人物都是陇西李氏的代表。 𐟌Ÿ彭城世家-刘氏 𐟌Ÿ 彭城刘氏,因为汉高祖刘邦的祖籍在丰县,起家于沛县,而这两个地方都属于彭城郡(今江苏徐州),所以天下刘氏都以彭城为自己的祖籍,称为彭城刘氏。 𐟌Ÿ陈留世家-谢氏 𐟌Ÿ 陈留谢氏,是中国古代著名的门阀之一。魏晋时期,谢氏家族在“淝水之战”中立下赫赫战功,谢安更是其中的佼佼者,奠定了陈郡谢氏为东晋和南朝的当轴士族。 𐟌Ÿ荥阳世家-郑氏 𐟌Ÿ 荥阳郑氏,西汉时有大司农郑当时,定居于河南郡开封县。西晋时置荣阳郡,而开封县属之,后世遂称“荥阳开封人”。 𐟌Ÿ巨鹿世家-魏氏 𐟌Ÿ 巨鹿魏氏,以巨鹿为郡望,主要活跃在北朝和隋唐时期,是中古时期的魏姓大族。 𐟌Ÿ扶风世家-马氏 𐟌Ÿ 扶风马氏,《姓纂》记载:“赢姓,伯益之后,赵王子赵奢封马服君,子孙氏焉。赵奢兴,赵灭,徙咸阳,望出扶风。” 𐟌Ÿ江夏世家-黄氏 𐟌Ÿ 江夏黄氏,是华夏古国之一黄国的国君后代。黄国灭亡后,后人迁至江夏,发展成为汉代的江夏黄氏。 𐟌Ÿ汝南世家-周氏 𐟌Ÿ 汝南周氏,是中国古代著名的家族,源于姬姓,出自周平王姬宜白的后裔,属于以王朝名称为氏。

假如诸葛亮当时入了曹操帐下,他大致能混到什么级别? 在波澜壮阔、英雄辈出的三国时代,诸多人物宛如璀璨星辰,在历史苍穹中交相辉映,而诸葛亮与袁绍,无疑是备受瞩目的两颗。过往诸多评论,鲜明呈现出一种倾向:对袁绍不乏贬损之辞,却将诸葛亮的功绩捧至高位,这般差异背后,实则暗藏着复杂深邃的历史经纬与人物命运逻辑。 袁绍,这位在官渡之战中站在舞台中央的关键角色,出身自带光环,乃汝南名门之后,实打实的世家子弟。彼时,汝南袁家声名赫赫,仿若一棵盘根错节、枝繁叶茂的巨树,荫蔽四方。袁绍凭借家族威望,广纳门徒、门生无数,身旁簇拥着一众当地望族精英,那些名门世家,犹如坚固基石,支撑起他的势力大厦。在那个特殊时代,门阀制度森严,社会阶层仿若被筑起高墙,人才选拔近乎被名门望族垄断,出身平凡之人,想要叩开功名大门,犹如逆水行舟,艰难万分,成功希望渺茫至极。袁绍作为世家代表,天然汇聚各方资源与人脉,在乱世初期,手握雄厚资本,一时风头无两,成为各方瞩目的割据势力之一。 反观曹操,虽其父祖曾居高位、显赫一时,但到他这一代,家底与背后势力已大不如前,相较真正根基深厚的世家大族,略显单薄脆弱。曹操身处时代浪潮中,目睹传统官位世袭、门阀把控朝政之积弊,内心萌生变革火种。他深受法家思想浸润,坚信严明法度、唯才是举方能破局,打破权力被少数高贵出身者紧握的僵局,同时,亦对儒家学说兼收并蓄,汲取其中有益养分。在百家争鸣余韵仍存的氛围下,曹操以开拓者姿态,主张给寒门子弟机会,让有才之人挣脱出身枷锁,这一主张如磁石吸引铁屑,引得无数贫寒有志之士纷至沓来,汇聚麾下,成为其逐鹿天下的新生力量。 诸葛亮呢,身世恰似跌宕起伏的传奇。生于琅琊望族,家族曾辉煌一时,却在岁月流转中走向没落,命运的重击接踵而至,父母过早离世,幼年的他只能跟随叔叔漂泊,寄人篱下,还曾在叔叔任职之地短暂涉足官场。叔叔撒手人寰后,生活轨迹陡然转变,他褪去官身,回归田园,拿起锄头,以一介农夫身份躬耕陇亩。可即便身处乡野,与之往来者仍不乏汝南名门望族子弟,自幼受熏陶,儒家思想本应深植于心,然而,他却与曹操殊途同归,倾心于法家思想精髓,秉持严明律法、务实治国理念,这般思想倾向,本该让他与曹操有惺惺相惜之可能。 设想若诸葛亮投身曹操阵营,起初便会陷入两难困境。依循曹操用人策略,看重真才实学,诸葛亮凭借卓越军事、政治韬略,或能谋得一官半职,于地方施展拳脚,治理一方,可若想跻身核心权力圈层,登顶威望巅峰,却是阻碍重重。曹操身为枭雄,掌控欲极强,断不会轻易让能力超群如诸葛亮者,盖过自身风头,威胁统治根基,诸葛亮大概率只能在权力边缘徘徊,于局部事务发光发热,难有主宰乾坤、大展宏图之机。 再看袁绍阵营,其用人之道,门第观念根深蒂固,出身几乎成为衡量官职高低、权力分配的首要标尺。诸葛亮即便才高八斗,可家族已然没落,在袁绍眼中,或许只是个“没落贵族”,想要获得重用,得按部就班,在漫长“排队”序列中苦候时机,等待世家子弟占满高位后,方能分得些许残羹冷炙,这对满心抱负、渴望一展身手的诸葛亮而言,无疑是慢性“消磨”,难以实现壮志凌云。 幸运女神垂青,诸葛亮最终选择追随刘备,这条看似“冷门”之路,实则暗藏无限生机。彼时刘备,虽势力弱小、四处漂泊,却怀揣兴复汉室宏愿,求贤若渴,且尚无根深蒂固的权力架构与复杂利益集团掣肘。诸葛亮一来,便被奉为座上宾,委以重任,得以将法家理念融入治国理政、军事征伐之中,凭借智慧谋略,火烧赤壁、智取益州、白帝托孤后独掌大权,官至丞相,名垂青史,成为智慧与忠诚化身,传颂千秋万代。 回首这段历史,诸葛亮在复杂局势下精准抉择,避开曹操、袁绍阵营潜在“陷阱”,凭借敏锐洞察力,瞅准刘备阵营潜力与机遇,宛如棋局高手,落子精妙,于乱世中开辟出属于自己的荣耀之路,书写传奇篇章,其智慧与远见卓识,值得后世反复品味、深深敬仰,也让三国这段历史因他这一关键抉择,添上浓墨重彩、独具魅力的一笔。

古代门阀和士族的衰落过程 “门阀”就是门第、阀阅(士族)的合称,是指世代为官的名门望族,或可理解类似欧洲的贵族阶层!而所谓“门阀制度”是中国历史上从两汉到隋唐,跨越千年的社会治理、官员选拔制度系统! 汉末魏晋南北朝400多年是“门阀制度”的鼎盛时期,有历史学者总结,共出现17姓20家最重要的名门望族,其中大官僚和文化名人辈出。如号称第一望族的“琅琊王氏”,不仅世代出大官僚,还出了大书法家王羲之;“陈郡谢氏”,出了政治和军事家谢安、谢石,以及文学家谢灵运,这两家就是刘禹锡“旧时王谢堂前燕”诗句中的“王谢”了!还有“谯郡曹氏和夏侯氏”即曹操的家族;“河内司马氏”即司马懿的家族;“汝南袁氏”即袁绍的家族;“弘农杨氏”即杨坚的家族,等等。 汉末至唐末的700年中,强盛的世家大族延绵不绝、始终保持着政治地位和家族声望,而其间不断更迭的统治者为稳固政权,常采取与士族、地方豪门分享权力的政治手段,正是“铁打的士族、流水的皇权”。不过,在南北朝时期,门阀制度就已经进入由鼎盛至没落的时期了。 先说南方、南朝的门阀世族情况。当时间来到公元310年左右,西晋政权由“八王之乱”引发“五胡乱华”,皇族南迁并随建立东晋政权,期间更有大量北方汉人南渡,史称“永嘉南渡”,是中国历史上第一次“衣冠南渡”(士族避乱南方并落地生根)。自然,一些世家大族正是南渡行为的引导和组织者。 在“永嘉南渡”中,曾经的琅琊王司马睿得到“琅琊王氏”大族的大力扶持,王导、王敦兄弟支持司马睿登基成为东晋政权开国皇帝。以“琅琊王氏”为领袖的北方大族还与江南吴氏大族(还有义兴周氏、吴兴沈氏,顾姓、陆姓、朱姓、张姓等)地方非主流政治势力联合,共同建立并巩固了东晋政权,便有“王与马共天下”的说法,此后又有颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等轮流执政,与司马氏共天下。东晋政权100年历史正是门阀制度的鼎盛时期。 南朝的门阀世族,在政治上享有高官厚禄,垄断政权;在经济上占有大量土地人口,富可敌国;在文化上传承家学并崇尚玄学(寻找精神家园),把持文艺。随时间推移,这些把持大权的门阀子弟已不情愿当小官(浊官)、涉身繁琐事务之中,而是以门第高贵、精神淡泊标榜自己,其实就是在优容、奢侈生活中一代一代逐渐腐朽衰落下去。 与此同时,随着生产力发展,大量“寒门”家庭和庶人依靠一定的财力也能学习文化知识、进入官僚系统。开始,门阀世族看不起这些寒门士人,长期禁止与他们往来、联姻,妄图凝固双方的界线,也确实只有极少数寒门能够上升为士族、大部分寒门士人只能长期在基层担任一些事务性小官。 但历史车轮无法阻挡,仍有很多寒门出身官员不断以军功和政绩崛起、逐步控制地方、掌握军队,成为帝王倚重的实力派。而多数门阀世族只是占据高位、慢慢失去实权,在历次战乱中常惨遭屠戮,逐步走向衰亡。典型事件是南朝梁时期发生的“侯景之乱”(公元548年),几乎“杀尽”了南朝的世家大族!延续200多年的南朝门阀世族由此彻底走向没落! 再说北方、北朝的门阀世族情况。“永嘉南渡”之后留在北方的世家大族情况有所不同。在“五胡乱华”之初,他们面对动荡的政局、野蛮的少数民族政权,只能聚集在坞堡周围以自卫、便形成了坚毅的生存能力!公元380年以后,鲜卑人建立了北魏政权,北方逐步统一、社会趋于稳定、长江南北长期对峙,此时的鲜卑统治者持续推动汉化和民族融合,在政治上尤其倚重本地的门阀世族。 与南朝政权依照习惯自然建立门阀制度不同,北魏政权在创建伊始便制定了四等级“士族制度”!以“立法”方式明确了士族阶层分等级享有的政治、经济特权。从此,这些汉人士族对鲜卑人的汉化起到了关键作用,同时,很多士族自身也融入了鲜卑人的“血液”、形成亲缘关系。 尽管北魏的世家大族也很快出现腐朽衰落,在战乱中也遭受沉重打击,但士族阶层的传承情况好于南方。当北朝分裂为东魏和北齐、西魏和北周政权时,东边士族(主要在山东)以崔、卢、王、郑为大姓,仍保持汉代讲求经学儒术的传统;西边士族则以韦、裴、柳、薛为大姓,成为大名鼎鼎“关陇集团”的一部分!随着北朝政权的承继者建立隋唐统一大帝国,北方便重新形成发展起一批新的门阀世族,唐朝有7姓10家之说(也说15家),当然,他们与晋代的世家大族已有很大不同。 魏晋南北朝的几百年,门阀子弟中虽出了许多政治家、文化名人,但由于其“圈子封闭”、生活腐朽,到后期整体上已不堪重用。隋唐统一大帝国建立后,封建皇帝也不能再容忍与门阀“共天下”了!为打击和限制门阀势力、强化中央集权、在更大范围内选拔“听话”的治国人才,隋帝国便废止了九品中正制、伟大的“科举制度”应运而生。如此通过较公平的科举考试选拔官吏、在全世界范围内都是一项创举!从此,门阀制度加速没落已不可逆转。

古代门阀和士族的唐代余晖 “门阀”就是门第、阀阅(士族)的合称,是指世代为官的名门望族,或可理解类似欧洲的贵族阶层!而所谓“门阀制度”是中国历史上从两汉到隋唐,跨越千年的社会治理、官员选拔制度系统! 汉末魏晋南北朝400多年是“门阀制度”的鼎盛时期,有历史学者总结,共出现17姓20家最重要的名门望族,其中大官僚和文化名人辈出。如历史上的“谯郡曹氏和夏侯氏”即曹操的家族;“河内司马氏”即司马懿的家族;“汝南袁氏”即袁绍的家族;“弘农杨氏”即杨坚的家族,等等。 汉末至唐末的700年中,强盛的世家大族延绵不绝、始终保持着政治地位和家族声望,而其间不断更迭的统治者为稳固政权,常采取与士族、地方豪门分享权力的政治手段,正是“铁打的士族、流水的皇权”。不过,当时间来到唐朝,门阀制度在已进入衰亡的“余晖”时期。 魏晋南北朝的几百年,门阀子弟中虽出了许多政治家、文化名人,但由于其“圈子封闭”、生活腐朽,到后期整体上已不堪重用。隋唐统一大帝国建立后,封建皇帝也不能再容忍与门阀“共天下”了!为打击和限制门阀势力、强化中央集权、在更大范围内选拔“听话”的治国人才,隋帝国便废止了九品中正制、伟大的“科举制度”应运而生。如此通过较公平的科举考试选拔官吏、在全世界范围内都是一项创举!从此,门阀制度加速没落已不可逆转。 不过,在生产力落后、信息传播困难的古代,知识和文化的传承确需世世代代的积累。所以在唐帝国,士族大户仍然在一定程度上垄断知识、垄断朝廷有限的高官位置。虽然唐代科举已是“取士不问家世”,但由于每科取进士不过30多人,考试难度增加便会有利于经济富裕、底蕴深厚的士族被录用,再进一步就是300年间的宰相仍被20个左右家族所包办。 唐帝国最重要的是崔(博陵崔氏和清河崔氏)、卢(范阳卢氏)、李(陇西李氏和赵郡李氏)三姓士族:崔氏曾出了十多位宰相,文化名人如黄鹤楼诗的作者崔颢;卢氏出也曾出了近十位宰相,文化名人如“初唐四杰”之一的卢照邻;李氏也曾出过十多为宰相,连皇族也自认是陇西李氏的“一枝”,文化名人如李龟年、李商隐等。 当然,唐帝国的皇帝们打击门阀势力也是不遗余力!他们不仅仅依靠科举制度,采取的手段还有:在社会层面推行“婚姻不问阀阅”,从而增强各阶层人才的流动;在经济层面通过均田制、租庸调税赋制度等,抑制士族兼并土地;在政治层面更是借助寒门出身官员的力量打压、甚至杀戮世家大族成员,其代表人物就是女皇武则天了! 再到后来,当“安史之乱”、唐末农民起义爆发之时,已经腐朽没落、不堪一击的门阀世家自然成为被掠夺、被打击的重点,最终彻底从实力舞台上消失。历史学界认为,唐帝国的灭亡(公元910年左右)是门阀制度正式消亡的时代,其前后历时约710年,深刻地影响了中国历史。 此后是“五代十国”大动荡时代,再到宋帝国建立,为有效治理国家,便在更大范围、通过科举选拔人才,每科取进士已达千人(是唐代的几十倍)、就可以“进士治国”了。特别是宋代士人知识分子群体急速扩大,知识已不再囤积在少数士族手中,更多“中产”地主、商人家庭也有了培养子弟读书的实力,能力出众的普通百姓也可通过科举跻身统治阶层。中国社会阶层、思想文化历史由此进入一个新的阶段,宋人便具有了“天下为公”的观念、不再认为天下是少数王公贵族的了! 还要谈一个常识性问题:尽管我们中国人非常讲究“祖先来历”、家族姓氏的传承。但非常遗憾,当代人的姓氏能够确实追溯到“郡望”(历史上各地的名门大族)的情况,确属凤毛麟角。或者说,现在人谈祖先的郡望、世家大族出身,基本上都属于牵强附会!其中的道理: 魏晋南北朝时期,南、北方人口总合也不过2000至3000万,唐帝国鼎盛时期,人口不过8000万,可谓是地广人稀。而一旦爆发战乱,人口损失常高达三分之二。上述的门阀世族鼎盛时期不过几十家,家庭成员即便按每家千人计算(肯定达不到此数),总计不过几万。而在历次政治动乱、大规模战争、农民起义之中,这些家族都是重点被屠杀、被抢掠的对象,非要把全家杀光才算完!所以,能够侥幸逃脱、继续繁衍后代、传承家学的,一定极为罕有! 东晋时期,地位显赫的士族大户都极重视编撰“家谱”、讲究士族世系源流;整个唐代,士族大户也会编撰“家谱”,因此到唐末之前的几百年,世家大族的传承大致有迹可循。但唐代的造纸、印刷术还处于萌芽期,伴随唐末社会大动荡,当时的很多门阀世族再次被屠戮殆尽、家谱多毁于战火,到宋代再由后辈官宦、士人接续起来,不免会有夸耀、牵强附会的成分! 但不论如何,这些中华历史上的士族、曾经的高级知识分子群体,在长达千年的历史中扮演了非常重要的角色,现代人说这些士族大户后来开枝散叶、族人遍及中华大地,也未尝不可!正是一种民族和文化自豪感的体现!

「历史超话」大宋四大将门世家,高杨呼郑,哪家出元帅最多?如下排列是否合理,还请各位大能指教: 1.杨家:火山王杨衮之后,北汉亡国后投宋,担任过元帅的有:杨令公、佘太君、杨六郎、穆桂英、杨宗保、王兰英、杨排风等7人; 2.高家:白马银枪高思继之后,高行周发扬光大,担任过元帅的有;东平王高行周、渤海王驸马高怀德、赵美蓉、玉面郎君高君宝、刘金定5等 3.呼延家:金鞭王呼延赞早年加入大宋开国,担任过元帅的有:呼延显、肖赛红、呼延庆、刘玉萍等4人; 4.郑家:大宋官家结拜兄弟汝南王郑恩郑子明起家,担任元帅只有1位:汝南王、三山王妃、六宫都检点、护国大元帅陶三春,御赐龙头权杖,上打昏君下杀奸臣,地位仅次于高家。怀化ⷦ€€化学院(西校区)

印度如果有黄巢,就不会出现今天这种等级森严的种姓制度。 中国社会一直不允许世家大族野蛮生长,从汉武帝开始就打击世族,东汉汝南袁氏(袁绍家族)、弘农杨氏(杨修)、颍川荀氏(荀彧)都是头铁的大族,庙堂都要礼让三分,何进和董卓当年都跪舔世家。 隋唐八柱国那都是大门阀,世袭官爵,后来唐高宗、武则天都在打击其势力。晋朝时期,司马家依靠世家,世家实力达到巅峰的存在。 黄巢,世家发自内心看不起他,出身低微,不让上桌,黄巢直接掀桌子了。这一掀直接改变了社会结构。 马踏长安公卿骨。怒火焚尽世家府。王孙贵族今犹在?天津桥上忆黄公!

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