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淫乱家庭小说权威发布_乱世家庭txt(2024年12月精准访谈)

内容来源：兔耳朵在线影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-05

淫乱家庭小说

《千万个男人借桩》短篇小说全解《千万个男人借桩》是复活著的一篇短篇小说，讲述了天桩的故事。天桩是一个特殊的人物，他比天大，天下所有的女人都只能享用他一个桩。天下所有的男人也必须通过借天桩才能获得性交的满足。天桩不仅是一个桩，他是一个硬桩，不是避孕套。故事中，一个叫藤的人得罪了天桩，导致他和妻子性交时，天桩将他的桩收回，藤因此性交时非常痛苦。藤没有性交的硬桩，他的睾丸也会疼痛。藤就像一辆火车，而天桩就是铁轨，天桩穷尽天下所有女人。藤和他的妻子因为天桩的收回而痛苦不堪，他们试图通过软藤将天桩杀死。然而，火没有铁轨就不能开，所有的软都变成了公路和航河，所有的男人都变成了汽车。短摩天一样摸女人，汽车嗷嗷叫冲天性交，短射程。同时，游轮也在摸女人，上青天。虽然天桩无法杀掉汽车和游轮，但它们在性交时更加淫乱。故事最后，藤和他的妻子因为无法忍受这种淫乱，请求复活天桩。他们意识到，一个天桩就是一个铁的家庭，汽车与游轮可以谁都开，但家庭相淫乱换着同居乐，快或不会急刹车，最终导致他们夫妻俩都死了。是天桩杀了他们！这个故事揭示了社会中存在的各种矛盾和冲突，包括性交、家庭、爱情、权力等多个方面。通过天桩的设定，作者试图探讨人类社会的复杂性和多样性。

茶花女的悲剧结局《茶花女》这本书的结尾令人心酸。当阿尔芒看到玛格丽特哥哥回来时，她满脸笑容，这个纯洁的少女却不知道，为了维护她的姓氏，一个远处的妓女牺牲了自己的幸福。𐟒” 在这个故事中，玛格丽特的故事是罕见的，但她的遭遇却带有普遍性。𐟌 我回到巴黎后，按照听到的故事写下了这篇小说。𐟓– 茶花女的爱情遭受了无尽的痛苦，直至死去。𐟒€ 我把听到的事讲给读者听，这是一种责任。𐟓⠦ˆ‘并不是在宣扬淫乱邪恶，而是希望为那些高贵但受苦的人作宣传。𐟓𐊊在这个幸福的家庭里，玛格丽特的故事虽然短暂，但她的精神却永远留在了人们心中。𐟑‘ 茶花女的结局是悲剧性的，但她的故事却成为了后人思考和反思的经典。𐟌Ÿ

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

10部重口味美国电影推荐，胆小的别进！ 1. 《上流社会》 - 这部80年代末的电影至今仍备受好评。它描绘了上流社会的虚伪和丑恶，上流人物们吞噬弱者，掩盖伪善，批判意味十足。《屏住呼吸》 - 讲述了一个窃贼与退役老兵的斗争故事。电影在摄影和剪辑上都极其讲究，剧情紧凑，让人屏住呼吸。《推动摇篮的手》 - 虽然是一部老派惊悚片，但其中蕴含着深刻的讽刺。通过一个蛇蝎女对中产阶级的复仇故事，暗藏着对中产阶级的讽刺。《人皮客栈》 - 这部电影掺杂了政治意味和新意。前半段主要表现猎艳心情，后半段转为真正的恐怖，男主角躲避追杀的场景紧张刺激。《将军的女儿》 - 以军校为背景的电影，描绘了背叛、阴谋、性欲等元素，深入揭露了军校背后的黑幕。《大开眼界》 - 一部关于婚姻危机的电影，男主角在秘密舞会上目睹淫乱，深入挖掘危机背后的真相。《孤儿怨》 - 以家庭关系为主题的电影，通过外表清纯的萝莉和逐渐疯狂的杀戮构建了一个危机四伏的家庭关系。《电锯惊魂》系列 - 低成本电影集紧张、悬疑、血腥、惊悚等恐怖元素于一身，每集出人意料的结局令人印象深刻。《沉默的羔羊》 - 改编自小说，女警察为了捉拿一个杀人狂魔而求助于另一个杀人狂魔，故事扑朔迷离，充满尸体、杀戮、变态等元素。《本能》 - 充满暴力和情色的电影，将性与暴力归结于人类的本能，深刻揭示了人性的阴暗面。这些电影不仅在剧情上大胆创新，而且在视觉和情感上也极具冲击力。你还看过哪些重口味电影呢？欢迎在评论区留言补充！

张家界新娘淫乱事件。我之所以称之为淫乱，是因为此事件比出轨更为下流不堪。新娘在新婚前夜，与下流男约会淫乱，化了妆，穿着婚纱，不采取避孕措施，声称怀了谁的孩子听天由命。之后，与她淫乱的男子把这些照片、视频发到群里去炫耀，才让事情公之于众。如果仅仅是口述，没有真凭实据，哪一条都令人难以置信，小说都不敢这么写，真的毫无人伦底线，畜牲都不会这么做。现代社会婚姻自主，性爱自由，但是这样的污秽不堪还是让人难以接受，违反了公序良俗，震碎了大众三观。不知道这个事件中的新娘，有着怎样的家世背景，接受过怎样的教育，平时又是怎样的社交圈子。但她的行为，为千夫所指，万人唾骂。事件当中，有五处细节，让人三观尽毁。其一，时间点上，在婚礼前夜。婚姻是严肃的，婚礼是神圣的。在这个时间点上，新娘的心思竟然还是与人淫乱，龌龊。其二，化了妆，穿着婚纱。婚纱一般都是白色，代表纯洁和忠贞，也象征美好的爱情。身着婚纱，像动物一般，肮脏。其三，竟然同意男主＂三P＂的要求，竟然自己买一双鞋拿给男主（此为男主提议，意思是搞破鞋），如此作贱自已，新娘把自己当成了什么？无语。其四，不采取任何防护措施，声称＂管他怀上谁的孩子，听天由命＂。那如果真的生了男主的孩子，后续情节无法想象。下流。其五，新婚前夜召之即往，那在此之前，事件中男主、女主两人是个什么关系？恐怕也不干净吧。果真如此，新娘岂不是左手谈婚论嫁，右手与他人纵欲。还有没有第三手？人在做，天在看。幸亏事件曝光，不然，无法想象结婚之后，新郎将面对一个怎样污移的伴侣、婚姻和生活。真的为新郎庆幸。

《霍乱爱情》：皇帝式爱情孤独 𐟓–书目：《霍乱时期的爱情》 ✏️作者：加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯（哥伦比亚） 𐟓–关于本书：这本书讲述了一段跨越半个多世纪的爱情故事。男女主人公在二十岁时没能结婚，因为他们太年轻了。经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。 [微笑R]再读有感： [一R]关于爱情很多读者因为这本书被称为“爱情的百科全书”而打开它，但读了几页后就觉得“看不下去”，甚至仅仅读了概要之后就唾骂男主人公“淫乱”“渣男”。男主睡过那么多人之后，还说“这个机会我已经等了半个多世纪，就是为了能再一次向您重申我对您永恒的忠诚和不渝的爱情。”这绝对不是我们传统意义上的爱情！但马尔克斯曾经低调地表示，这是一本关于爱情的小说。文中呈现了多种“爱情”的可能：暗恋、初恋、失恋、单恋、等待、殉情、丧偶、偷情、婚外恋、夫妻亲情、露水姻缘、黄昏暮情、老少畸爱……如此繁多的爱集聚在一个人身上，难免会被认为“淫乱”。这就牵扯到一个问题：灵魂与肉体是否可以独立而存在？当然可以！“失足女”群体的存在，就是灵魂可以独立于肉体之外而独立存在最好的例证。 “腰部以上是灵魂，腰部以下是肉体”。这一点，《甄嬛传》中的皇帝最有发言权，床榻不管轮流多少女人，都抵不过皇帝心中的白月光——纯元皇后。 [二R]关于孤独读过马尔克斯的另一部作品《百年孤独》后，再读他的其他作品总会散发着隐隐的“孤独”的味道。白富美女主人公的经历如此，她和医生那被全城人公认的、盛大的幸福婚姻背后，最终走向荒芜。屌丝男主人公生活亦然，虽然他睡过无数女人，尝尽各种“爱情”，到头来也孑然一身，即便找到了失去的白富美，两个人在这条船上永远地孤独地在海上自我放逐，像极了中国古代的皇帝一样，虽然拥有至高无上的权力，即便拥有三宫六院七十二嫔妃，但正如《如懿传》中渣皇帝说的“万人之上，无人之巅，朕孤单得很”，这也是为什么中国古代皇帝的自称中有“寡人”和“孤”。所以，即便爱情多姿多彩，孤独才是永远的常态！

挑战《尤利西斯》：意识流的魅力与困惑听说《尤利西斯》是本很难读的小说，心想那就挑战一下吧。结果发现，虽然每个字都认识，但读着读着经常不知道自己在讲什么。想外国人读《红楼梦》是不是也有这种感觉？勉强读完，看了别人的读后感，发现原来不止我一个人在混乱中挣扎𐟘„。这也让我多少理解了什么是“意识流”。乔伊斯在这本书里立体地描绘了20世纪的都柏林，街上的各种社会现象、食品、工作、衣着、说话方式等等，描绘得非常生动详细。这部分也是我最能看懂的。乔伊斯说，即使有一天都柏林不存在了，也可以根据他这本书再建一个都柏林，确实如此！这本书被称为“意识流的开山之作”。尤利西斯是古希腊的英雄，特洛伊之战中的木马计就是他献出的。乔伊斯把书命名为“尤利西斯”，书里讲了三个人的故事。第一个人是都柏林的年轻诗人斯蒂芬，他突然想找父亲。他有一个肉体上的父亲，但没有共同语言，年轻诗人想找一个精神上能共鸣的爸爸。第二个人是广告推销员布卢姆，他每天生活压力很大，活得比较郁闷，儿子死了，老婆出轨了，整个人处于羞愧难当的状态。第三个人是布卢姆的老婆摩莉，她是一个特别淫乱的人，整天找情人寻欢作乐。小说讲述了这三个人在1904年6月16日（这一天现在成为“布卢姆日”，布鲁姆日即是人们用以纪念詹姆斯ⷤ𙔤𜊦–栗„日子。人们会在这一天举行盛大聚会，一边讨论书籍，一遍吃着“乔伊斯开心套餐”。现在庆祝活动已经超越了都柏林，正在向世界各地的不同城市扩展。）早上8点到晚上2点的一天内，发生在爱尔兰首都都柏林的故事。不过，知道故事情节对读这本书没有任何参考价值。因为这本书以晦涩和混乱著称。什么是意识流？意识流是指小说描写的所有都是人的思绪，而人的思绪并不是完整的、有逻辑的，它可能各个方向都有，非常散碎。乔伊斯就是把这种思绪的状态完全体现在文字上，有大量莫名其妙的描述，经常一两页文稿连一个标点没有，让人疯狂地往下读，就像一个疯子失去理智的大脑，或者人在激动时思考的状态。就算你没读过这本书，也可以坦然地跟别人说，不必有任何羞愧。因为这本书在文学史上也是出了名的难懂。

关于邪淫或戒色对命运的影响，一直是戒友们关心的话题。就像网上有句话说，男人在没有成功前，一定要禁欲，千万别碰那些只知道吃喝玩乐的朋友和女人，他们只会消耗你的时间和精力。不然早晚有一天，你会为自己的年少无知买单，而且还很贵。但话说回来，怎么样才算是成功？我们按现在的社会看法是，有钱、有地位、有荣誉等，这样的人在社会上仿佛就是成功的。当然你要是觉得淡泊名利，与世无争过得好，那也是个人追求，尊重你的选择。只是对于大部分人，都有家庭，还要结婚。面对生活压力，大家很难摆脱凡尘，做到无欲无求。所以对于戒色，简单点说也是，选择性的追求欲望。不要沉迷一些低层级的欲望，多去追求一些高层级的欲望。比如，动物的兽欲、人类的原始本能，这些就是受本能驱使，很容易做到的低层级欲望。但并不能让你在进化中脱颖而出。而像自制力、延迟满足、选择克制等，这些算是可以自我管理的高层级欲望，可以获得竞争优势。那么把这些竞争力放到社会上，就是能让你能力强一些，多赚点钱、获得地位和荣誉，混得好一些。对于低层级的欲望，虽然很容易，但大都属于消耗式的欲望。例如吃喝玩乐，看色情、找小姐。会损耗时间、精力、金钱等成本，且不能增加本领，还容易上瘾和颓废。而高层级的欲望，虽然没那么容易，也会消耗一些时间成本，但过后的产出价值却是很划算的。例如学习知识、钻研一门特长。这最终带来的是长期的，成就感的快乐。不是像低层级欲望那样眼前一晃，转瞬即逝的快感。有些戒友还跟自己讲条件，觉得我戒色了会有福报吗，运气会变好吗？其实哪怕你不去纠结这摸不着的福报，也不奢望运气会有多好，单从现实方面来看，戒掉邪淫也会给自己带来不少好处，同时会避免掉很多麻烦。戒色不单是戒邪淫本身，减少消耗式欲望。这也在规律生活，运用和发扬自制力、延迟满足等高层级的欲望。或者说，减少消耗式的生活习惯，培养和建立起成长型的习惯和做事方式。高层级的欲望，是能够掌控和克制低层级的欲望，对自我实现更加合理和有效的引导。也就属于自律了，这才是长期影响生活，改变前途的关键。一个能控制自己，按时做事，精力较好、身体毛病少的人，自然要比一个拖延邋遢，身疲力竭、随波逐流的人，更可能有好的前途。这没问题吧？戒色不会直接让你获得什么，不是戒色了你就有钱、有地位、有荣誉了。但这一能避免邪淫带来的各种消耗损失，二可以给自己一种催动力，推着自己去改变行为习惯。对于普通人来说，天赋没法自己选择，智力不一定出众。所以后天的自制、自律，行为习惯，就会成为决定你命途的关键了。我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。相反，心理晦暗纵欲邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动；阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业；阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。古人说：“心地清净者，贵格之相也。”所谓贵格，就是在社会上有地位，受人尊敬。心地清净光明的人，绝不会乱搞男女关系、婚外恋、同性恋、邪淫纵欲之类的坏事，所以夫妻恩爱和睦、家庭幸福美满、事业富贵双全、子孙后代昌盛。滥用欲望，必然损人贵气。邪淫纵欲太过（特别注意手淫和婚外性）的男人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害事业、财运、婚姻、家庭等。好色纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为邪淫，一生贫贱，贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。年轻时越纵欲，年老时越痛苦。古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟男女色情、纵欲无度的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退！贪色，命必贱。有则改之，无则加勉！自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地讲，不受社会道德所认可的男女关系及自渎性行为，均可理解为“不正当的性行为”。因为不正当，故为恶，又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果。种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，最常见的恶果为——穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝…… 邪淫对姻缘的障碍非常大，而且折福也非常快。因为一切的快乐皆是福，享受过后就用完了。一般来说，夫妻以外的淫事皆是邪淫。如：婚前同居、婚外情、包二奶、手淫，意淫、看色情电影、小说等。把男女之乐过度透支，本有的夫妻福分就提前耗尽了，姻缘自然不成。为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德。故，邪淫越深重削福越严重，这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”(种什么得什么)，乃万古不变的自然规律。凡是偷偷摸摸做的恶事都是必然被天加倍惩罚的，比如偷偷看黄的，偷偷邪淫、手淫、意淫、偷偷婚外性、嫖娼等,这和偷东西，放人暗箭的道理一样，都被天加倍惩罚的。别以为一个人或一个小团体做的事没人知道，天都知道!举头三尺有神灵，你真懂了，真敬畏了，真明善行善去恶，而毫发不敢行恶了，那你的人生也必然由此走向良性循环了! 人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为邪淫，一生贫贱，贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。色是刮骨钢刀，很多疾病的发生就是因为贪欲纵欲的结果。福报一旦低下，不管做什么事都是难以成功的，很多戒友反映因为长期的邪淫（意淫、手淫、偷情、一夜情、婚外性），很多就要到手的发财机会总是不翼而飞，这是因为你没有福德去承载这笔金钱和财富罢了，有福德之人即使不刻意去求，财富也会随之而来，没有福德之人即使拼了老命去疯狂追求，得来的也只是鸡毛之财不足一提，这其实就是福报这样东西在作怪。福报是随身而来的，既然会被削减那肯定也能被增加，于是我们就要想办法去堵住流失福报的漏洞，再积德行善，多积阴德去增长福报，这才是根本的办法。滥用欲望，必然损人贵气。邪淫纵欲太过的男人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害身体、学业、事业、财富、婚姻、家庭等。好色纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。天道祸淫(给淫乱的人降祸)，其报甚速！奸近杀，邪淫纵欲的罪过比杀人的罪过还要严重。因果报应，如影随形，任何人都逃脱不了。不是不报，时候未到，报应到时，悔之晚矣。手淫、重意淫、婚外性、婚外情、一夜情、同性恋等纵欲邪淫严重损害身心和事业!有个数据或许能揭露这个事实，那就是：九成落马贪官包养情人。有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释?事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿!这个比喻，能看明白吧？赚钱、身体、家庭、事业的最大的克星就是不正当性行为！纵欲邪淫就桶底的破洞，快速漏掉福报；一个人消耗完了自己相应的福报，就没有存在这个世界的必要了。中医认为：精是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的养生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折。人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。过度耗精会导致各种症状，在不同的人身上表现亦有差别，但综合来说，常见的无非以下这些：腰膝酸软，关节疼痛，耳鸣，尿频，力量下降，耐力不足，怕冷，头晕，嗜睡，易流鼻血，慢性鼻炎，饥饿等。这也恰恰是肾虚症状。对于精神方面的症状则更多了，比如失眠，注意力涣散，记忆力下降，强迫症，做事无决心，烦燥易怒等。这所有症状中，最为明显与最为致命的有两项：智力的减退和决心的下降。智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。有很多人就有体会，纵欲邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。纵欲邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。实际上哪里是性格不合?是你的福报不够。这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。婚后的纵欲邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么? 根据印度韦达医学，一滴精相当于六十滴血，精液在梵文中被称为Virya，即生命的精华。印度圣雄甘地长期禁欲，他的决心和智慧变得如此强大，以致于不动一枪就打败了英国侵略者。很多伟大的哲学家，睿智的科学家，如牛顿，爱因斯坦，爱默生，亚里士多德，柏拉图等有过重大成就和杰出贡献的人，都是禁欲者。他们不甘平庸，把心意放在更高级的追求上。我的一些同学，包括我本人，为了提高自己的专业水平，有的时候能呆在一个地方，一头埋在书本里或是实验室，从早到晚，甚至忘记吃饭休息。这种决心或多或少得益于我们比较“闭目塞听”，过去接触的色情信息很少的缘故。所以，保存精液，不因接触色情而使之外泄，能使人获得坚定的决心，强大的记忆力和思维能力。精液的丧失导致的另一个可怕后果是：这样的人容易受到色欲的扰动。中医有句话“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”，精气充沛的人，内心是充满阳光的，他们有远大的志向，不是很容易受到色欲的扰动。而纵欲耗精的人往往有很强的色欲，这不是身体强壮的标志，相反，是虚弱。这就是“肾水不克心火”。加之他们决心低下，所以自制力低下，导致恶性循环。纵欲伤精的人生下的后代也是先天禀赋不足，祸延子孙。女子滥性等于自杀：所谓“三精成一毒，专伤不洁女”，指女性的身体对男性的精液有记忆的功能；这一点西方医学近期也发现了，三个男人的精液汇聚于一位女子的身体之内就会成为一种毒性很强的毒药，专门伤害在男女关系上不清净、不干净的女人；会让该女子得一种病，在中医，这种病叫“产回头”，西医则称之为“子宫颈癌”。从流传的古人笔记中，常有犯了邪淫，以致考试失利的事实。大家不要认为这是迷信。据我生平的所见所闻，我也发觉参加高等考试或博士考试顺利的人，都是在男女关系上十分规矩。

疯批戏子与黑化男主的奇幻之旅凤别云，一个拥有众多黑粉的十八线小艺人，专门挑选那些不讨喜的角色来演，比如后妈、小三、作精绿茶、白莲花，简直就是“恶毒女配”的代名词。这次她准备接演一部新剧，改编自男频网路小说《万古一帝》。意外的是，剧中的恶毒女配竟然和她同名。故事的主角李玄贞是大雁摄政王李定的庶子，生母是风月场所的妓女，从小不受宠，十四岁时被李定卖给了锦官凤氏的大小姐凤别云当“童养夫”。凤小姐嚣张跋扈，喜欢饲养面首，生性淫乱，极度看不起李玄贞，把他当作狗一样饲养，后来甚至将其当作性奴伺候自己。李玄贞忍辱负重多年，终于盼到反击的机会，凭着过人的才智一点点夺走凤氏的家产，杀了凤氏满门，才解心头之恨，藉此开始他的复仇之路，登上人生巅峰。凤别云意外间穿越进《万古一帝》中，需要维持“恶毒女配”的人设，否则她现实中的本体将会死亡。只要演到男主爱上她并且杀了她，就能回家。于是她开始认真演上恶毒女配的人生。这个故事充满了病态忠犬男主和睿智冷静女主的互动，1V1、Sc、甜文、爽文、穿书、养成、男主黑化等元素一应俱全。贴心小提醒：女主前期没有感情，只当是在演戏。女主为了符合女配的人设会勾搭男人，之后会被男主惩罚关小黑屋。女主是个专业演员，真的会将“恶毒女配”的招数使用在男主身上，并且不断狂踩男主地雷。 1V1 古代甜文女性向

她不是荡妇，她只是勇敢追求爱与欲望的女人最近，我重新读了一本经典小说——《包法利夫人》。这本书是法国19世纪现实主义文学大师福楼拜的杰作。《包法利夫人》的女主角爱玛，常常被误解为一个荡妇，一个毫无原则地宣泄欲望的女人。然而，爱玛的真名是爱玛ⷥŒ…法利，在法语中，“爱玛”是一个充满浪漫色彩的名字。这暗示了她对浪漫和爱情的渴望。福楼拜的高明之处在于，他揭露了爱玛的欲望，但并没有把她写成一个淫乱不堪的女人。即使爱玛背负着巨额债务，她依然拒绝了公证人吉约曼对她的调戏。爱玛说：“先生，你这么乘人之危，真是太不要脸了，我可怜，可我不卖身。”这段话让爱玛的形象更加立体和复杂。爱玛不是一个荡妇，而是一个有原则的放纵女子。福楼拜的笔触细腻动人，将一个日常生活中的平庸悲剧上升到了人性的高度，深刻批判了社会。直到今天，这本书仍然值得每一个人去读、去体会。福楼拜的伟大之处在于，他不写道德，他写的是真实的人的欲望和心理。书中的这句话深刻揭示了这一点：“怎么！难道你不知道，有的人没有一刻不深陷在苦恼之中？他们一时需要梦想，一时需要行动，一时需要最纯洁的热情，一时需要最疯狂的欢乐，人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。”

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